سه‌شنبه 18 ذیقعده 1447
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
5 می 2026

(۴۴۴۷) آیا قربانی از جانب انسان زنده و مرده اگر در آن شریک شوند به جا می‌آید؟

(۴۴۴۷) سوال: آیا قربانی از جانب انسان زنده و مرده اگر در آن شریک شوند به جا می‌آید در مورد سوالم فتوا دهید جزاکم الله خیرا.

جواب:

اگر کسی که قربانی می‌کند یک نفر است یعنی مردی قربانی‌ای را می‌خرد و برای خود و پدر یا مادرش یا نزدیکانش که فوت کرده‌اند قرار دهد اشکالی ندارد اما اگر انسانی که زنده است شریک مرده‌ای شود که وصیت کرده مثلا قربانی ۴۰۰ ریال قیمت دارد ۲۰۰ ریال را خودش می‌دهد و ۲۰۰ ریال را از وصیتی که میت کرده است می‌گیرد این جایز نیست زیرا شریک شدن در یک قربانی ممنوع است مگر این که شتر یا گاو باشد که با هفت نفر شریک می‌شوند اما گوسفند و بز نمی‌شود با دو نفر یا بیشتر شریک شد ولی شریک شدن در ثواب مشکلی ندارد، اگر کسی این قربانی را برای عده‌ای از مردم قرار دهد نیز اشکالی ندارد اما شریک شدن در خرید و مالک شدن آن جایز نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل الأُضْحِيَّةُ تجزئ عن الحي والميت إذا اشتركوا فيها، أفتونا بسؤالي مأجورين؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا كان المضحي واحدًا بمعنى أن رجلا اشترى أضحية، وجعلها لنفسه، ولأبيه الميت، أو أمه الميتة، أو أقاربه الميتين فلا حرج، وأما إذا اشترك إنسان حي مع وصية لميت مثل أن يشتري أضحية بأربعمائة ريال، منها مائتان من الوصية، ومائتان من عنده، فإن هذا لا يجوز لأن الاشتراك في الأضحية الواحدة ممنوع إلا في الإبل والبقر ، فإنه يشترك سبعة في الإبل، وفي البقرة سبعة، وأما الغنم ضأنها ومعزها لا يشترك فيها اثنان، أما التشريك في الثواب فلا بأس، لو جعل الإنسان هذه الأضحية لعدة أناس فلا حرج، ولكن التشريك في الملك والاشتراك على الشيوع هذا لا يجوز.

مطالب مرتبط:

(۴۴۶۷) حکم شانه کردن مو در ماه ذو الحجه قبل از ذبح قربانی برای غیر حج کننده چیست؟

اگر زن به شانه زدن در این ایام نیاز پیدا کرد و می‌خواست که قربانی نیز انجام دهد اشکالی ندارد که سرش را شانه کند ولی این کار را با آرامی انجام دهد در این صورت اگر مویی از او بدون قصد کنده شد، گناهی بر او نیست چون که موی خود را برای کندنش شانه نکرده است...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۲) حکم اکتفا به توزیع گوشت قربانی میان نزدیکان و همسایگان بدون رساندن به فقرا

در حقیقت سخت نیست ولی بر همت‌ها سخت می‌آید نه جسم‌ها، الان بسیاری از مردم می‌خواهند که خودشان را راحت کنند...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۰) آیا ذبح حیوان اخته به عنوان قربانی جایز است؟

بله ذبح حیوان اخته به عنوان قربانی جایز است و حتی بعضی از اهل علم گفته‌اند که بهتر از حیوان فحل (نر) می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۴۴۵۸) حکم انجام هفت قربانی برای میت طبق رسوم قدیمی

این صحیح نیست...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۳) قربان کردن گوسفند افضل می‌باشد یا گاو؟

فقها ذکر کرده‌اند که شتر بافضیلت‌تر از گاو و گاو بافضیلت‌تر از گوسفند و گوسفند بافضیلت‌تر بز می‌باشد اما اگر کسی با شراکت هفت نفر شتر یا گاوی را قربانی کند گوسفند و بز از آن بافضیلت‌تر می‌باشند....

ادامه مطلب …

(۴۴۵۴) حکم قربانی که از جانب شخص فوت شده ذبح می‌شود، چیست؟

هنگامی که انسان از جانب خود و خانواده‌اش قربانی کند و نیت داشته باشد که اجر آن برای خود و خانواده‌اش از زنده‌ها و مرده‌ها باشد اشکالی ندارد، اما قربانی خاص از جانب مرده دو حالت دارد:...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه