دوشنبه 27 رمضان 1447
۲۴ اسفند ۱۴۰۴
16 مارس 2026

(۴۴۴۲) حکم ترک قربانی و عدم وکالت در انجام آن

(۴۴۴۲) سوال: واجب قربانی را به جا نیاوردم و همچنین کسی را وکیل نکردم که قربانی کند آیا من کفاره لازم می‌باشد. در این مورد من را راهنمایی کنید.

جواب:

صحیح آن است قربانی کردن واجب نیست و سنت می‌باشد و برای کسی بر آن قادر باشد و انجام ندهد کراهت دارد و این برادر غریبی که سه سال قربانی را انجام نداده است گناهی بر او نیست زیرا که واجبی را ترک نکرده است بلکه امری مطلوبی که اگر برایش میسر می‌باشد را ترک کرده و اگر میسر نمی‌باشد نیز اشکالی ندارد اما مثل این غریبان برایشان شایسته است که خانواده‌هایشان را وکیل کنند که در شهر خودشان قربانی کنند تا این با قربانی در شهرش خوشحال شوند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لم أقم بواجب الأضحية، ولم أقم أيضا بتوكيل أحد في ذبحها، هل عَلَيَّ كَفَّارَة. أفيدوني في ذلك.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الصحيح أن الأضحية ليست وَاجِبَةً، وأنها سُنَّةٌ لكنه يكره للقادر أن يدعها، وهذا الأخ الغريب الذي ترك الأضحية لمدة ثلاثة سنوات لا إثم عليه، لأنه لم يترك واجبا، وإنما ترك أمرا مطلوبا إن تيسر له فعله، وإن لم يتيسر فلا حرج عليه، لكن مثل هؤلاء الغرباء ينبغي لهم أن يُوَكَّلُوا أهليهم، بأن يقوموا بالأضحية في بلادهم حتى يحصل لهم الفرح والسرور بأضحيته في بلاده.

مطالب مرتبط:

(۴۴۴۴) آیا أضحیه‌ به سرپرست خانواده اختصار می‌یابد؟

أضحیه، یک گوسفند از جانب مرد و خانواده‌اش کفایت می‌کند زیرا رسول الله گوسفندی را از جانب خود و خانواده‌اش ذبح نمود...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۵) آیا یک قربانی برای دو برادر شقیقی که در یک خانواده زندگی می‌کنند جایز است؟

بله جایز می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۴۴۱) حکم قربانی

قربانی سمت مؤکد است و بعضی از علما گفته‌اند که واجب است و همه‌ دلیلی دارند که به آن استدلال می‌کنند و احتیاط این است غنی‌ای که الله او را غنی ساخته قربانی کردن را رها نسازد...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۲) حکم اکتفا به توزیع گوشت قربانی میان نزدیکان و همسایگان بدون رساندن به فقرا

در حقیقت سخت نیست ولی بر همت‌ها سخت می‌آید نه جسم‌ها، الان بسیاری از مردم می‌خواهند که خودشان را راحت کنند...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۰) کیفیت صحیح ذبح قربانی چگونه است؟

آن را بر جانب چپ می‌خواباند و پای خود را بر روی گردنش قرار می‌دهد و با دست چپش سر آن را نگه می‌دارد تا این که حلقوم آن آشکار گردد سپس چاقو را بر حلقوم و دو رگ گردن با قوت می‌کشد تا این که خون جاری گردد...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۱) حکم تعیین قربانی در میان دو حیوان خریداری‌شده برای قربانی و مصرف شخصی

این شرط نیست و شایسته است که انسان قربانی را مشخص نکند مگر هنگامی که می‌خواهد ذبح کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه