پنج‌شنبه 16 رمضان 1447
۱۴ اسفند ۱۴۰۴
5 مارس 2026

(۴۴۱۳) حکم زن مُحرمی که به دلیل عادت ماهیانه نتوانسته عمره را ادا کند

(۴۴۱۳) سوال: در رمضان به عمره رفتم و از میقات (ذوالحلیفه) در مدینه همراه برادرم احرام بستم و هنگامی که به مسجد نزدیک شدم عادت ماهیانه‌ام شروع شد و من خارج از مسجد ماندم و برادرم به عمره رفت و زمانی که عمره‌اش را تمام کرد از مکه به شهر خود بازگشتیم با وجود این که هیچ یک از اعمال عمره را انجام ندادم و الان باید چکار کنم و آیا من الان همچنان در احرام می‌باشم و آیا برای من واجب است که فورا به مکه روم و قضای این عمره را به جا آورم؟ لطفاً مرا راهنمایی کنید جزاکم الله خیرا.

جواب:

بله شما همچنان در احرام می‌باشید و بر شما واجب است که از تمام محظورات احرام دوری کنید و فوری به مکه روید و عمره را به جا آورید و بر انسان واجب است که در سوال کردن از اهل علم تأخیر نکند زیرا هر چه در آن تأخیز کند گناه او بیشتر می‌شود چون الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ} [سوره النحل: ۴۳] : (پس (ای مردم) اگر نمی‌دانید از (آگاهانِ) اهل کتاب بپرسید): لذا به زنی که تا از حال خود سوال نکرده است نگاه کنید و شاید که او متأهل باشد و در حالی مُحرِم است جماع کرده باشد و این بسیار خطرناک است؛ بنابراین بر انسان واجب است قبل از این که کاری کند از آن سوال کند و اگر هم کاری کرد سپس در مورد آن به شک افتاد پس واجب است در سوال کردن از آن شتاب کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: ذهبتُ لِلْعُمْرَةِ في رمضان فأحرمتُ من مِيقَاتِ ذي الْحُلَيْفَةِ بالمدينة النبوية مع أخي، وعندما أوشكت على دخول المسجد جاءتني الدورة الشهرية، فمكثت خارج المسجد وواصل أخي الْعُمْرَةَ، وعندما انتهى سافرنا وغادرنا مَكَّةَ إلى بلادنا، علما أنني لم أفعل شيئًا من أعمال الْعُمْرَةِ، ماذا أفعل الآن هل أنا على الْإِحْرَامِ وهل يجب عليَّ الذهاب فورًا إلى مَكَّةَ لقضاء هذه الْعُمْرَةِ؟ أفيدوني مأجورين.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم هي الآن ما زالت على إحرامها، فيجب عليها أن تتجنب جميع تخطُورَاتِ الْإِحْرَام، وعليها أن تذهب الآن فورًا إلى مَكَّةَ، فتقضي عمرتها، والواجب على الإنسان أن لا يُؤَخَّرَ سؤال أهل العلم، لأنه كلما أُخر السؤال ازداد إثما، لقوله تعالى: ﴿ فَسَئلُوا أَهْلَ الذِكرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: ٤٣]، فانظر إلى هذه الْمَرْأَةِ الآن بقيت هذه المدة، لم تسأل عن حالها مع أنها قد تكون ذات زوج وزوجها يجامعها وهي مُحْرِمَةٌ، وهذا شيء خطير، فالواجب على الإنسان أن يسأل أولا قبل أن يفعل، فإن قُدِّرَ أَن فَعَلَ، ثم حصل عنده شك فالواجب المبادرة بالسؤال.

مطالب مرتبط:

(۴۴۱۰) حکم خارج شدن از احرام عمره به دلیل فوت نزدیکان قبل از اتمام مناسک

هنگامی که خبر فوت یکی از نزدیکانشان یا دوستانشان یا کسی که می‌خواهند در تشیع جنازه‌اش شرکت کنند، واجب است که نسکشان را تمام کنند سپس به آنجا بروند مگر عمره غیر از طواف، سعی و کوتاه کردن موی سر می‌باشد......

ادامه مطلب …

(۴۴۰۵) حکم نقص در مناسک حج و تأثیر حج دوم بر جبران نقص حج اول

حج اولی تمام نشده است چون حج بدون طواف افاضه تمام نمی‌شود و برای همین شایسته‌ی این مفتی است که او را امر به انجام طواف افاضه کند تا این که حج اولش کامل شود سپس حج دیگر به جا آورد و این حج آخری تطوع (مستحب) است....

ادامه مطلب …

(۴۳۹۹) حکم اشتباه در تعیین ایام تشریق و بازگشت زودهنگام از منی

رمی جمراتی که در روز دوازدهم ترک کرده است، واجبی از واجبات حج بوده که اهل علم می‌گویند کسی که واجبی را از واجبات حج ترک کند باید یک گوسفند یا بز نر یا ماده فدیه را در مکه ذبح کند....

ادامه مطلب …

(۴۴۰۸) حکم ترک طواف افاضه پس از انجام بخشی از آن توسط زن حاجی

اگر او ازدواج کرده است برای او جایز نیست که با همسرش (با شهوت) ارتباط داشته باشد تا این که به مکه برود و طواف افاضه را انجام دهد...

ادامه مطلب …

(۴۴۰۴) حکم عدم توانایی در انجام طواف وداع به دلیل بیماری و خستگی در ایام حج

به خاطر طواف وداع فدیه‌ای را در مکه ذبح می‌کند و بین فقرا تقسیم می‌کند....

ادامه مطلب …

(۴۴۲۴) حکم کوتاه‌کردن جزئی موی سر پس از حج

إن شاء الله حج صحیح است و حکم آن این است باید فدیه‌ای را در مکه ذبح کنی و آنجا بین فقرا تقسیم کنی ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه