(۴۳۸۸) سوال: آیا فضل عمره‌ در رمضان محدود به اول یا وسط یا آخر آن است همانطور که عوام می‌گویند؟

جواب:

عمره در رمضان محدود به اول یا وسط یا آخر آن نیست بلکه در عام است و شامل اول و وسط و آخر آن می‌شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «إِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً»[۱] : ((ثواب) يک عمره در آن (رمضان) برابر با يک حج است): و ایشان آن را مقید نکرد بنابراین وقتی کسی در رمضان سفر کرد و در آن عمره را ادا کرد مانند کسی است حجی را ادا کرده است.

نکته‌ای که این‌جا وجود دارد این است که بعضی از برادران برای ادای عمره به مکه می‌روند و برخی از ایشان یک یا دو روز قبل از رمضان عمره می‌کنند لذا اینها اجر عمره‌ای که در رمضان ادا می‌شود را ندارند و اگر سفرش را به تأخیر بیاندازد تا روز که احرام می‌بندد در رمضان باشد بهتر و اولی است.

و همچنین برخی از مردم در اول رمضان می‌آیند و عمره می‌کنند و در وسط ماه به تنعیم می‌روند تا این که عمره‌ی دیگری را به جا آوردند و همچنین در آخر رمضان بار دیگر به تنعیم می‌روند تا این که سه عمره انجام داده باشند و این عمل اصلی در شره ندارد بلکه رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در فتح مکه ۱۹ روز در مکه اقامت داشتند ولی به تنعیم نرفتند تا که عمره به جا آورند با وجود این که فتح مکه در رمضان بود بعد از تمام شدن جنگ به تنعیم نرفت که عمره کند بلکه هنگامی که از جنگ طائف برگشت و در جعرانه غنیمت‌ها را تقسیم کرد شب از جعرانه خارج شد و برای عمره کردن به مکه آمد.

و در این دلیلی است که شایسته نیست انسان برای انجام عمره از مکه به تنعیم یا جای دیگر برود که احرام ببندد زیرا اگر این کار خوب می‌بود رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آن اولی‌تر بود که آنجام دهد چون ما می‌دانیم که  رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم حریص‌ترین شخص بر انجام کارهای خیر می‌باشد و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم کسی است که تشریع می‌کند و از جانب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ امور شرعی را می‌رساند و اگر این از امور شرعی می‌بود آن را با قول یا فعل یا تقریرش برای امت بیان می‌نمود اما هیچ کدام از این‌ها وجود ندارد لذا تبعیت از این بهتر است به وجود آوردن بدعت است هرچند که کم باشد.

[۱] رواه مسلم.