جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۴۲۸۸) حکم خارج شدن از احرام در منا پیش از وقوف عرفه

(۴۲۸۸) سوال: ما در روز هشتم ذو الحجه از ملاوی (محله‌ای در مکه) به منا احرام بستیم و در منا خوابیدیم و صبح آن روز که موافق روز جمعه و عرف بود لباس‌هایمان را در آوردیم یعنی احراممان و فقط با آب حمام کردیم، آیا در این مشکلی وجود دارد؟

جواب:

چیزی که از این سوال فهمیدم این است که آنها از مکه  از محله‌ی ملاوی هستند و به سمت منی رفتند و در منی احرام بستند و این جایز است ولی برای کسی که می‌خواهد احرام به حج ببندد و در مکه می‌باشد خلاف افضل می‌باشد و افضل آن است که از مکانش با احرام بیرون بیاید زیرا صحابه با محرم بودند که به منی رفتند و قبل از طلوع در ابطح (اسم مکانی) بودند.

بنابراین این زنی که در احرام بستن تأخیر کرده تا این که به منی رسیده است حج آن ناقص نیست مگر این که در مستحبات آن نقص وارد شده است لذا افضل این است که از همان مکان که بیرون می‌آید احرام را پوشیده باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: لقد أحرمنا في اليوم الثامن من ذي الْحَجّة من ملاوي إلى منى، وبتنا في مِنّى، وصباح ليلة الجمعة موافقة ليوم عَرَفَةَ خلعنا ملابسنا، أي: إحرامنا واستحممنا بالماء فقط، فهل في ذلك حرج؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذي فهمت من هذا السؤال أنهم خرجوا من مكة من ملاوي إلى منى، وأنهم لم يحرموا إلا في مِنّى، وهذا يجزئ، ولكنه خلاف الأفضل للإنسان إذا أراد الإِحْرَامَ بِالْحَجِّ وهو في مكة ألا ينطلق من مكانه حتى يحرم، لأن الصحابة رضي الله عنهم خرجوا إلى مِنّى مُحْرِمِين وقد نزلوا في الأَبطَحِ قبل الطلوع.

فهذه المرأة التي أَخْرَتْ إِحْرَامَهَا إلى مِنِّى ليس بحجها نَقْصُ إلا نقص مستحب، فالأفضل لها إحرامها من مكانها الذي انطلقت منه.

مطالب مرتبط:

(۴۳۳۴) حکم اقامت در ابطح به‌ جای منی در ایام تشریق به‌ علت ازدحام و نبود مکان

آمدن به منی در روز هشتم است تا صبح روز نهم و این سنت است و واجب نیست ...

ادامه مطلب …

(۴۳۹۱) حکم انجام چند عمره پیاپی در یک سفر

این که انسان در یک سفر بیش‌تر از یک عمره کند بدعت می‌باشد زیرا عبادات بر توقیف بنا شده است و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وارد نشده است...

ادامه مطلب …

(۴۳۲۵) حکم پوشیدن لباس پیش از ذبح قربانی در حج پس از رمی، طواف و حلق

بله جایز است زیرا انسان هنگامی که در روز عید رمی جمره‌ی عقبه را به جا آورد و سرش را تراشید، تحلل اول صورت گرفته است و برای او جایز است که لباسش را بپوشد...

ادامه مطلب …

(۴۳۲۸) حکم ترک طواف افاضه در حج به‌ علت ازدحام و خروج از مکه بدون انجام آن

شما همچنان در حج می‌باشی و بر شما واجب است که الان به مکه بروی و رکنی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این قول برایت فرض کرده را به جا آوری.....

ادامه مطلب …

(۴۳۵۰) حکم رمی جمرات پیش از زوال در روز دوم ایام تشریق

رمی در روز یازدهم و دوازدهم و سیزدهم قبل از زوال جایز نیست زیرا رمی در این ایام سه‌گانه وقتش داخل نمی‌شود مگر بعد از زوال خورشید...

ادامه مطلب …

(۴۳۰۹) آیا برای زن جایز است که برای رمی جمرات کسی را وکیل بگیرد؟

برای زن و غیر زن جایز نیست که در رمی کسی را وکیل بگیرد زیرا رمی از افعال حج است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه