دوشنبه 10 ربیع‌الثانی 1448
۳۰ شهریور ۱۴۰۵
21 سپتامبر 2026

(۴۲۸۸) حکم خارج شدن از احرام در منا پیش از وقوف عرفه

(۴۲۸۸) سوال: ما در روز هشتم ذو الحجه از ملاوی (محله‌ای در مکه) به منا احرام بستیم و در منا خوابیدیم و صبح آن روز که موافق روز جمعه و عرف بود لباس‌هایمان را در آوردیم یعنی احراممان و فقط با آب حمام کردیم، آیا در این مشکلی وجود دارد؟

جواب:

چیزی که از این سوال فهمیدم این است که آنها از مکه  از محله‌ی ملاوی هستند و به سمت منی رفتند و در منی احرام بستند و این جایز است ولی برای کسی که می‌خواهد احرام به حج ببندد و در مکه می‌باشد خلاف افضل می‌باشد و افضل آن است که از مکانش با احرام بیرون بیاید زیرا صحابه با محرم بودند که به منی رفتند و قبل از طلوع در ابطح (اسم مکانی) بودند.

بنابراین این زنی که در احرام بستن تأخیر کرده تا این که به منی رسیده است حج آن ناقص نیست مگر این که در مستحبات آن نقص وارد شده است لذا افضل این است که از همان مکان که بیرون می‌آید احرام را پوشیده باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: لقد أحرمنا في اليوم الثامن من ذي الْحَجّة من ملاوي إلى منى، وبتنا في مِنّى، وصباح ليلة الجمعة موافقة ليوم عَرَفَةَ خلعنا ملابسنا، أي: إحرامنا واستحممنا بالماء فقط، فهل في ذلك حرج؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذي فهمت من هذا السؤال أنهم خرجوا من مكة من ملاوي إلى منى، وأنهم لم يحرموا إلا في مِنّى، وهذا يجزئ، ولكنه خلاف الأفضل للإنسان إذا أراد الإِحْرَامَ بِالْحَجِّ وهو في مكة ألا ينطلق من مكانه حتى يحرم، لأن الصحابة رضي الله عنهم خرجوا إلى مِنّى مُحْرِمِين وقد نزلوا في الأَبطَحِ قبل الطلوع.

فهذه المرأة التي أَخْرَتْ إِحْرَامَهَا إلى مِنِّى ليس بحجها نَقْصُ إلا نقص مستحب، فالأفضل لها إحرامها من مكانها الذي انطلقت منه.

مطالب مرتبط:

(۴۲۹۶) آیا مراد از جمع همان مزدلفه است؟

مراد از آن مزدلفه است و جمع نامیده است چون مردم جمع می‌شوند و مردم در آن در جاهلیت و اسلام جمع می‌شوند...

ادامه مطلب …

(۴۳۵۸) زمان مشروع برای طواف وداع

طواف وداع برای هر کسی که حج یا عمره می‌کند واجب است قبل از این که از مکه خارج شود طواف وداع را بدون سعی به جا آورد....

ادامه مطلب …

(۴۳۸۷) آیا عمره در رمضان ثواب حج دارد؟

بله در صحیح مسلم از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که فرموده است: (ثواب) يک عمره در آن (رمضان) برابر با يک حج است): لذا عمره در رمضان برابر حج می‌باشد همانطور که در حدیث آمده است ولی این معنی را نمی‌دهد که او را حج را به جا آورده و دیگر نیازی به آن ندارد از این جهت که کسی که در رمضان عمره کند، فریضه‌ی حج را به جا نیاوردن است که از او ساقط شود...

ادامه مطلب …

(۴۳۰۷) حكم رمی جمره خارج از حوض به‌سبب ازدحام سنگ‌ریزه‌ها

انسان هنگامی که رمی جمرات می‌کند، زمانی که یقین حاصل کرد که سنگ‌ریزه‌ها در حوض افتادند، کفایت می‌کند و اگر چه از حوض بغلطد....

ادامه مطلب …

(۴۳۱۱) حکم وکالت در رمی جمرات به‌ سبب بیماری و ازدحام

روز‌هایی که مریض بودی و همسرت از جانب شما رمی کرده است کفایت می‌کند إن شاء الله اما روزهایی از جانبت رمی ‌کرده و شما مریض نبودی ولی از شلوغی ترسیدی، شلوغی دائمی نیست و در اول وقت است...

ادامه مطلب …

(۴۳۸۴) آیا انجام بیش از یک عمره در رمضان مشروع است؟

بله در این اشکال است و مخالف روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحاب ایشان می‌باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه