جمعه 4 محرم 1448
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

(۴۲۸۶) نحوه شمارش دورهای سعی بین صفا و مروه و حکم اشتباه در آن

(۴۲۸۶) سوال: می‌خواهم حکم سعی بین صفا و مروه را بدانم، آیا سعی از صفا و مروه و از مروه به صفا یک دور محسوب می‌شود یا دو دور؟ لطفا ما را در این مسئله راهنمایی کنید و ما رفتن از صفا به مروه و عکس آن را یک دور حساب کردیم و در این مورد جاهل بودیم، وفقکم الله.

جواب:

عمل شما خلاف شرع بوده ولی به خاطر جهلتان به جا آمده است و سعی مشروع و که بر اساس آن اجر دریافت می‌کنید هفت دور است که در حساب شما سه دور و نیم بوده است.

و سعی از صفا به مروه یک دور و برگشت آن به صفا دور دوم می‌باشد و اینگونه است تا این که هفت دور کامل شود و به مروه ختم می‌شود نه به صفا و این چیزی است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است و مسلمانان بر آن اجماع دارند و کسی خلاف آن را نگفته است مگر قولی که از روی وهم گفته شده باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أريد أن أعرف حكم السَّعْي بين الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، هل يعتبر السعي من الصفا إلى المروة شوط، ومن المروة إلى الصفا شوط، أم شوطين؟ أفيدونا وفقكم الله، وقد كنا نجعل الذهاب من الصفا إلى المروة والعكس شوطًا واحدًا، ونحن نجهل ذلك، وفقكم الله.

فأجاب – رحمه الله تعالى -: أما عملكم هذا فهو خلاف المشروع، لكن نظرًا لجهلكم يجزئكم، ويكون السَّعي المشروع الذي تُنَابُونَ عليه هو سبعة الأشواط الأولى فقط التي هي في حسابكم ثلاثة أشواط ونصف.

والسعي بين الصَّفَا  َوالْمَرْوَةِ من الصفا إلى المروة شوط، والرجوع من المروة إلى الصفا هو الشوط الثاني، وهكذا حتى تتم الأشواط السبعة، ويكون الانتهاء بالمروة لا بالصفا، وهذا هو ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأجمع المسلمون عليه، ولم يقل أحد بخلافه، إلا قولا يكون وَهُما من قائله.

مطالب مرتبط:

(۴۲۶۳) حکم خروج خون از بینی در اثنای طواف

می­تواند طواف را در صورتی که از بینی­اش به اندازه­ی سه نقطه خون یا چهار نقطه یا بیشتر خارج شود زیرا آن چه غیر از دو طرف خارج می­شود هر چقدر هم زیاد باشد وضو را باطل نمی­کند و خونی که از زخم چاقو، شیشه یا سنگ خارج می­شود هر چقدر هم زیاد باشد وضو را باطل نمی­سازد...

ادامه مطلب …

(۴۲۶۲) حکم خروج خون از زخم در حال احرام عمره

اگر انسان عمره گزار باشد و از زخم او خون خارج شود تأثیری بر عمره­ی او ندارد همچنین اگر حاجی باشد و از زخم او خون خارج شود تأثیری بر حج او ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۲۶۴) حکم طواف وداع بدون وضوء به دلیل مصافحه با نامحرم

لمس نمودن زن و مرد باعث باطل شدن وضو نمی­شود حتی بنابر قول راجح در صورتی که با شهوت باشد اما مصافحه نمودن مردان نامحرم حرام است و برای او جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۴۲۶۷) انجام مناسک حج در حال حیض

این زن همچنان مُحرم است زیرا از احرام خروج دومی نشده است از این جهت که طواف نموده در حالی که حیض بوده است و طواف زنی که حیض است فاسد است لذا از احرام خروج دومی نمی­شود مگر زمانی که طواف، سعی همراه با رمی و کوتاه کردن مو را کامل کند.....

ادامه مطلب …

(۴۲۶۱) حکم طواف وداع با وضوء باطل از روی ناآگاهی

حج تو درست است زیرا طواف وداع جدا از حج است و واجب مستقلی است بنابراین در حج تو نقصی نیست اما بی وضو شدن تو در اثنای طواف طبق قول کسانی که می­گویند وضو شرط طواف است باعث باطل شدن طواف می­شود ....

ادامه مطلب …

(۴۲۵۵) حکمت از بوسیدن حجر الاسود چیست؟

حکمت عبادت نمودن الله با تبعیت از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در بوسیدن این سنگ است و گر نه این سنگی مانند دیگر سنگ­ها است که همان­طور که امیر مؤمنان گفت سود و زیانی نمی­رساند ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه