پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۴۲۶۰) آیا با باطل شدن وضو در وسط طواف، حج یا عمره باطل می‌شود؟

(۴۲۶۰) سوال: آیا باطل شدن وضو مثل خارج شدن باد شکم در اثنای طواف، طواف را باطل می­سازد و بر من لازم است دوباره احرام ببندم و اگر ومضو نگرفتم بر من گناه است؟

جواب:

نزد جمهور علما در صورتی که وضوی شخص هنگام طواف باطل شد طواف او باطل می­شود همان­طور که اگر در اثنای نماز بی وضو شد بنابر اجماع نماز او باطل می­شود.

بنابراین بر او واجب است از طواف خارج شده و وضو بگیرد سپس طواف را از ابتدا شروع کند زیرا آن چه قبل از باطل شدن وضو بوده با باطل شدن وضو باطل می­شود و بر او لازم نیست دوباره احرام ببندد بلکه فقط طواف را از ابتدا شروع می­کند.

نظر شیخ الاسلام بر این است که اگر کسی در هنگام طواف وضویش باطل شود یا این که بدون وضو طواف کند طواف او درست است بنابراین اگر در صورت باطل شدن وضو به طواف خود ادامه می­دهد و لازم نیست برود وضو بگیرد و ادله­ای را ذکر نموده که هرکسی آن را بخواند راجح بودن قول او آشکار می­شود.

در صورتی که قائل به قولی که شیخ الاسلام آن را به خاطر قوت دلالتش ترجیح داده باشیم هنگامی که طواف خود را کامل نمود دو رکعت سنت طواف را نمی­خواند زیرا دو رکعت سنت طواف نماز است که به اجماع علما طهارت در آن شرط است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل نقض الوضوء مثل خروج الريح أثناء الطَّوَافِ يُبْطِلُ الطَّوَافَ؟ ويلزمني الْإِحْرَامُ مرة ثانية، وإن لم أتوضأ فهل عليَّ ذنب؟ وماذا أفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: إذا انتقض وضوء الطائف في أثناء الطَّوَافِ فإن طوافه يبطل عند جمهور العلماء، كما لو أحدث في أثناء الصلاة فإن صلاته تبطل بالإجماع.

وعلى هذا فيجب عليه أن يَخْرُجَ من الطَّوَافِ ويتوضأ ثم يعيد الطَّوَافَ من أوله، لأن ما سبق الْحَدَثُ بَطَل بالْحَدَثِ، ولا يلزمه أن يعيد الْإِحْرَامَ، وإنما يعيدالطَّوَافَ فقط.

 وذهب شيخ الإسلام رحمه الله إلى أن الطائف إذا أحدث في طوافه، أو طاف بغير وضوء فإن طوافه صحيح، وعلى هذا فيستمر إذا أحدث في طَوَافِهِ ولا يلزمه أن يذهب فيتوضأ، وعَلَّل ذلك بأدلة من طالعها تبين له رجحان قوله رحمه الله.

لكن إذا قلنا بهذا القول الذي اختاره شيخ الإسلام رحمه الله لقوة دليله ورجحانه، فإنه إذا فرغ من طوافه لا يصلي ركعتي الطَّوَافِ، لأن ركعتي الطَّوَافِ صلاة تشترط لها الطهارة بإجماع العلماء.

مطالب مرتبط:

(۴۲۵۱) فرق بین طواف قدوم، طواف افاضه و طواف وداع چیست؟

فرق بین آن­ها این است که طواف قدوم در صورتی که حج افراد و قران باشد سنت است و واجب نیست یعنی در صورتی که شخص در حج قران و افراد آن را ترک کند اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۴۲۸۰) حکم نشستن و استراحت در حین سعی بین صفا و مروه

بله، این کار جایز است و اهل علم ذکر نموده که پی در پی بودن بین دورهای سعی سنت است و شرط نیست بنابراین می­تواند استراحت کند...

ادامه مطلب …

(۴۲۵۵) حکمت از بوسیدن حجر الاسود چیست؟

حکمت عبادت نمودن الله با تبعیت از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در بوسیدن این سنگ است و گر نه این سنگی مانند دیگر سنگ­ها است که همان­طور که امیر مؤمنان گفت سود و زیانی نمی­رساند ...

ادامه مطلب …

(۴۲۶۱) حکم طواف وداع با وضوء باطل از روی ناآگاهی

حج تو درست است زیرا طواف وداع جدا از حج است و واجب مستقلی است بنابراین در حج تو نقصی نیست اما بی وضو شدن تو در اثنای طواف طبق قول کسانی که می­گویند وضو شرط طواف است باعث باطل شدن طواف می­شود ....

ادامه مطلب …

(۴۲۶۵) حکم بطلان وضو در میانه طواف و سعی

نظر ما این است که هرگاه انسان در طواف خود بی­وضو شد به خصوص در اوقات سخت به طواف خود ادامه دهد و طواف او درست است...

ادامه مطلب …

(۴۲۶۴) حکم طواف وداع بدون وضوء به دلیل مصافحه با نامحرم

لمس نمودن زن و مرد باعث باطل شدن وضو نمی­شود حتی بنابر قول راجح در صورتی که با شهوت باشد اما مصافحه نمودن مردان نامحرم حرام است و برای او جایز نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه