شنبه 19 شعبان 1447
۱۸ بهمن ۱۴۰۴
7 فوریه 2026

(۴۲۶۰) آیا با باطل شدن وضو در وسط طواف، حج یا عمره باطل می‌شود؟

(۴۲۶۰) سوال: آیا باطل شدن وضو مثل خارج شدن باد شکم در اثنای طواف، طواف را باطل می­سازد و بر من لازم است دوباره احرام ببندم و اگر ومضو نگرفتم بر من گناه است؟

جواب:

نزد جمهور علما در صورتی که وضوی شخص هنگام طواف باطل شد طواف او باطل می­شود همان­طور که اگر در اثنای نماز بی وضو شد بنابر اجماع نماز او باطل می­شود.

بنابراین بر او واجب است از طواف خارج شده و وضو بگیرد سپس طواف را از ابتدا شروع کند زیرا آن چه قبل از باطل شدن وضو بوده با باطل شدن وضو باطل می­شود و بر او لازم نیست دوباره احرام ببندد بلکه فقط طواف را از ابتدا شروع می­کند.

نظر شیخ الاسلام بر این است که اگر کسی در هنگام طواف وضویش باطل شود یا این که بدون وضو طواف کند طواف او درست است بنابراین اگر در صورت باطل شدن وضو به طواف خود ادامه می­دهد و لازم نیست برود وضو بگیرد و ادله­ای را ذکر نموده که هرکسی آن را بخواند راجح بودن قول او آشکار می­شود.

در صورتی که قائل به قولی که شیخ الاسلام آن را به خاطر قوت دلالتش ترجیح داده باشیم هنگامی که طواف خود را کامل نمود دو رکعت سنت طواف را نمی­خواند زیرا دو رکعت سنت طواف نماز است که به اجماع علما طهارت در آن شرط است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل نقض الوضوء مثل خروج الريح أثناء الطَّوَافِ يُبْطِلُ الطَّوَافَ؟ ويلزمني الْإِحْرَامُ مرة ثانية، وإن لم أتوضأ فهل عليَّ ذنب؟ وماذا أفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: إذا انتقض وضوء الطائف في أثناء الطَّوَافِ فإن طوافه يبطل عند جمهور العلماء، كما لو أحدث في أثناء الصلاة فإن صلاته تبطل بالإجماع.

وعلى هذا فيجب عليه أن يَخْرُجَ من الطَّوَافِ ويتوضأ ثم يعيد الطَّوَافَ من أوله، لأن ما سبق الْحَدَثُ بَطَل بالْحَدَثِ، ولا يلزمه أن يعيد الْإِحْرَامَ، وإنما يعيدالطَّوَافَ فقط.

 وذهب شيخ الإسلام رحمه الله إلى أن الطائف إذا أحدث في طوافه، أو طاف بغير وضوء فإن طوافه صحيح، وعلى هذا فيستمر إذا أحدث في طَوَافِهِ ولا يلزمه أن يذهب فيتوضأ، وعَلَّل ذلك بأدلة من طالعها تبين له رجحان قوله رحمه الله.

لكن إذا قلنا بهذا القول الذي اختاره شيخ الإسلام رحمه الله لقوة دليله ورجحانه، فإنه إذا فرغ من طوافه لا يصلي ركعتي الطَّوَافِ، لأن ركعتي الطَّوَافِ صلاة تشترط لها الطهارة بإجماع العلماء.

مطالب مرتبط:

(۴۲۶۷) انجام مناسک حج در حال حیض

این زن همچنان مُحرم است زیرا از احرام خروج دومی نشده است از این جهت که طواف نموده در حالی که حیض بوده است و طواف زنی که حیض است فاسد است لذا از احرام خروج دومی نمی­شود مگر زمانی که طواف، سعی همراه با رمی و کوتاه کردن مو را کامل کند.....

ادامه مطلب …

(۴۲۷۷) حکم سعی ناقص به دلیل شلوغی و تکمیل آن با فاصله‌ی زمانی

چیزی بر شما لازم نیست ولی دوباره انجام دادن دور‌های گذشته برای کسی که مثل این امر برای او واقع شده است اولی‌تر و بهتر است....

ادامه مطلب …

(۴۲۶۳) حکم خروج خون از بینی در اثنای طواف

می­تواند طواف را در صورتی که از بینی­اش به اندازه­ی سه نقطه خون یا چهار نقطه یا بیشتر خارج شود زیرا آن چه غیر از دو طرف خارج می­شود هر چقدر هم زیاد باشد وضو را باطل نمی­کند و خونی که از زخم چاقو، شیشه یا سنگ خارج می­شود هر چقدر هم زیاد باشد وضو را باطل نمی­سازد...

ادامه مطلب …

(۴۲۸۵) حکم سخن گفتن، خندیدن و صدا زدن دیگران در هنگام سعی بین صفا و مروه

خنده کردن، بیهوده گویی، تفریح کردن و فریاد زدن، اگر که سعیش را باطل نکند ولی بسیار از در آن نقص ایجاد می‌کند و چه بسا به درجه‌ی بطلان نیز برسد اگر که این کار را کم شمردن این شعیره انجام دهد بنابراین شاید عبادتش را باطل کند...

ادامه مطلب …

(۴۲۸۶) نحوه شمارش دورهای سعی بین صفا و مروه و حکم اشتباه در آن

سعی از صفا به مروه یک دور و برگشت آن به صفا دور دوم می‌باشد و اینگونه است تا این که هفت دور کامل شود و به مروه ختم می‌شود نه به صفا و این چیزی است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است

ادامه مطلب …

(۴۲۷۹) آیا هنگام طواف با رسیدن وقت نماز، باید طواف را قطع کرد؟

هرگاه نماز اقامه شد و تو در حال طواف کردن بودی چه طواف عمره، چه طواف حج و چه طواف سنت باشد طواف خود را توقف نموده و نماز می­خوانی سپس طواف را کامل می­کنی و از ابتدا شروع نمی­کنی...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه