سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۱۸۵) حکم نیت حج تمتع بدون خروج از احرام عمره در روز هشتم

(۴۱۸۵) سوال: الحمدلله حج تمتع را ادا نمودم و در روز هفتم وارد مکه شدم و هنگامی که خواستم در روز هشتم به منی بروم از احرام خارج نشدم اما نیت حج نمودم؛ حکم این کار چیست؟

جواب:

اشکالی ندارد زیرا عبرت به افعال عمره است لذا هنگامی که طواف و سعی نمودی و موی سر خود را کوتاه کردی از احرام خارج شدی تفاوتی ندارد لباس احرام را بیرون آورده و لباس عادی بپوشی یا این که لباس احرام را بیرون نیاوری اما این که لباس احرام را بیرون آورده و لباس عادی بپوشی بهتر است زیرا خارج شدن از احرام را بیشتر نمایان می­کند در روز ترویه برای حج نیت احرام می­کنی و همراه مردم به منی می­روی و اگر در منی بودی برای حج از منی احرم می­بندی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: الحمد الله أديت فَرِيضَةَ الْحَجِّ مُتَمَتِّعًا، وقد دخلت مَكَّةَ في اليوم السابع، وأديت العُمْرَةَ، وعندما أردت أن اذهب إلى مِنِّى في اليوم الثامن لم أتحلل من الْإِحْرَامِ، ولكنني نويت الْحَجَّ والْإِحْرَامَ، فما الحكم في ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا حرج عليك، لأن العبرة بأفعال الْعُمْرَةِ، فإذا طفت وسعيت وقصرت، فقد حَلَلَت سواء خلعت ثياب الْإِحْرَامِ ولبست الثياب المعتادة، أو بقيت ثياب الْإِحْرَامِ عليك، لكن كونك تخلع ثياب الْإِحْرَامِ وتلبس الثياب المعتادة أحسن، لأنه أظهر في التحلل، فإذا كان يوم التَّرْوِيَةِ أَحْرَمْتَ بِالْحَجِّ وخرجت مع الناس إلى منى، وإن كنت في مِنِّي فَأَحْرِمْ لِلْحَجِّ مِن مِنِّى.

مطالب مرتبط:

(۴۱۸۰) حکم حج افراد برای کسی که پیش از موعد حج به مکه آمده

اگر عمره را در ماه­های حج ادا نموده سپس به شهرش برگشته و دوباره از شهرش آمده حج او افراد حساب می­شود اما اگر عمره را ادا نموده و به شهر دیگری رفته در این مورد علما اختلاف نظر دارند برخی می­گویند...

ادامه مطلب …

(۴۱۸۳) حکم اشتباه در ترتیب مناسک حج تمتع

اگر انسان فعل حرامی را بدون عذر انجام دهد این فدیه­ ی او نیست بلکه انجام دادن حرام غیر از صید و فدیه­ ی جماع در حج قبل از خارج شدن اول از احرام بین سه چیز حق اختیار دارد: ....

ادامه مطلب …

(۴۱۶۳) بهترین مناسک کدام است؟

بهترین مناسک تمتع است و آن به این صورت است که حاجی ابتدا عمره را ادا نموده سپس در روز هشتم ذی الحجه برای حج احرام می­بندد...

ادامه مطلب …

(۴۱۷۵) حکم ناتمام ماندن سعی حج تمتع به دلیل بیماری

در چنین حالتی که ضرورت است حکم به صحت وارد ساختن حج بر عمره می­شود و بدین­ وسیله حج او قران محسوب می­شود و یک سعی برای او کفایت می­کند امید داشتم که اشکالی در این کار نباشد....

ادامه مطلب …

(۴۱۶۵) معنای تمتع، افراد و قران و هدی

بر کسی که می­خواهد عبادتی را انجام دهد و در مورد آن نمی­داند واجب است از اهل علم سؤال کند تا این که الله را با بصیرت عبادت کند ....

ادامه مطلب …

(۴۱۶۸) آیا حج بعد از عمرۀ شوال به حج تمتع تبدیل می‌شود؟

اگر عمره را در شوال ادا نموده آن را در ماه­های حج ادا نموده است سپس اگر در مکه باقی ماند یا به شهری غیر از شهر خود مسافرت کرد حج او تمتع حساب می­شود..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه