جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۴۱۰۸) حکم باقی‌ماندن مبلغ اضافی پس از انجام حج به نیابت از دیگری

(۴۱۰۸) سوال: اگر شخصی مالی به اندازه‌‌ی هفت هزار ریال دریافت کند برای این که به نیابت از دیگری حج را ادا کند سپس در حج فقط سه هزار ریال هزینه شود و بقیه باقی بماند؛ آیا بر او واجب است که آن را به صاحبش برگرداند یا این که از آن استفاده کند و بر او حلال است؟

جواب:

اگر این دراهم را گرفته تا با آن حج را ادا کند و این دراهم اضاف آمده لازم نیست آن‌‌ها را به کسی که به او این دراهم را داده پس دهد مگر این که کسی که به او این دراهم را داده گفته باشد: از این‌‌ها حج را ادا کن و نگفته با این‌‌ها حج را ادا کن لذا هرگاه گفت: از این دراهم حج را ادا کن اگر چیزی اضاف آمد لازم است آن را به صاحب آن برگرداند اگر خواست آن‌‌ دراهم را به او ببخشد و اگر خواست آن‌‌ها را از او بگیرد اما اگر گفت: با این دراهم حج را ادا کن لازم نیست در صورتی که باقی ماند آن را برگرداند مگر این که کسی که به او این دراهم را داده از این امور چیزی نمی‌‌داند و گمان می‌‌کند هزینه‌‌های حج زیاد است لذا به او بر اساس عدم آگاهی این مبلغ بدهد در این صورت واجب است برای او آشکار سازد و به او بگوید: حج را با این مبلغ ادا کردم و آن چیزی که به من داده‌‌ای بیشتر از آن چیزی است که نیاز دارد در این صورت اگر بخشید اشکالی ندارد.

شیخ بزرگوار! اما اگر مشخص نکرد و نگفت: از آن یا با آن حج را ادا کن و امر را مبهم رها ساخت؛ آیا برگرداندن این مقدار از باقی‌‌مانده به صاحب آن واجب است؟

جواب: هنگامی که به او این دراهم را داد چه چیزی به او می‌‌گوید؟

شیخ بزرگوار! می‌‌گوید: این مبلغ در مقابل ادای حج یا هزینه‌‌ی حج است؟

جواب: اگر گفت که هزینه‌‌ی حج است باقی‌‌مانده‌‌ به او برگردانده می‌‌شود.

شیخ بزرگوار! هر چه کم شده از او طلب می‌‌شود؟

جواب: بله، هر چه کم شده از او طلب می‌‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا أخذ شخص مالا لِيَحُجَّ عن آخرَ وقَدْرُه سبعة آلاف ريال، ثم استهلك فِي حَجَّهِ ثلاثة آلاف ريال فقط، وبقي الباقي مـعه، فهل يجب عليه أن يَرُدَّهُ على صاحبه، أم ينتفع به وحلال عليه؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا أخذ دراهم ليَحُجَّ بها وزادت هذه الدراهم على نفقته، فإنه لا يلزمه أن يدفعها إلى من أعطاه هذه الدراهم، إلا إذا كان الذي أعطاه قال له: حُجَّ منها، ولم يقل حُجَّ بها. فإذا قال: حُجَّ منها. فإنه إذا زاد شيء عن النفقة يلزمه أن يَرُدَّه إلى صاحبه، فإن شاء عَفَا عنه، وإن شاء أخذه. وأما إذا قال: حُجَّ بها، فإنه لا يلزمه أن يَرُدَّ شيئًا إذا بقي، اللهم إلا أن يكون الذي أعطاه رجل لا يدري عن الأمور، ويظن أن الْحَجَّ يتكلف مصاريف كثيرة، فأعطاه بناء على عدم معرفته، فحينئذ يجب عليه أن يُبين له، وأن يقول له: إني حَجَجْتُ بكذا وكذا، وأن الذي أعطيتني أكثر مما أستحق، وحينئذ إذا رَحْصَ له فيه وسمح له فلا حرج.

فضيلة الشيخ: لكن إذا لم يُحدد، أو لم يخصص في القول، لم يقل: يحج منها، ولم يقل: حُجَّ بها، وترك الأمر مُبهما، فهل يلزم هذا إرجاع الزائد إلي صاحبه؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا أعطاه الدراهم ماذا يقول له؟

فضيلة الشيخ: يقول: هذا مبلغ مقابل الْحَج، أو تكلفة الحَج؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا قال: تكلفة الحَجِّ، فمعناه: أن ما زاد عن التكلفة يُرَدُّ عليه.

فضيلة الشيخ: وما نقص يطالب به؟

فأجاب رحمه الله تعالى: و ما نقص يطالب به.

مطالب مرتبط:

(۴۰۸۷) حکم ادا حج با مال صدقه

بله، جایز است انسان با مالی که به عنوان صدقه از جانب پدر، برادر، پسر و یا یکی از برادارانش که منتی از جانب آن‌‌ها بدو نمی‌‌رسد حج را ادا کند....

ادامه مطلب …

(۴۱۱۴) حکم سفر زن برای حج بدون محرم

مسافرت برای زن بدون محرم چه برای حج و چه غیر حج جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۴۱۲۱) حکم برای کسی که حج را به تأخیر انداخته و فوت کرده است

علما در این زمینه اختلاف نموده‌‌اند برخی از آن‌‌ها می‌‌گویند: به نیابت از او حج ادا می‌‌شود و به او سود می‌‌رسد و مانند این است که خود حج را ادا کرده است....

ادامه مطلب …

(۴۰۷۶) حکم ادای حج در حال بدهکاری

بله، این حج درست است إن شاء الله و از گردن تو ساقط می‌‌شود اما از نعمت‌‌ها و آسان‌‌گیری الله این است که هرگاه انسان بدهکار باشد بدهی خود را قبل از حج پرداخت می‌‌کند زیرا بدهی مقدم است...

ادامه مطلب …

(۴۰۶۱) فوایدی که مردم آن را در حج مشاهده می‌‌کنند چیست؟

فوایدی که مسلمانان آن را در حج مشاهد می‌‌کنند فوایدی زیادی از جمله فواید دینی، اجتماعی و دنیوی است...

ادامه مطلب …

(۴۰۹۳) آیا ادا حج از طرف مادر زنده و بیمار جایز است؟

بله، جایز است به جای او در صورتی که حج خود را ادا کرده حج را ادا کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه