جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۴۰۹۰) جکم ادا حج با کمک مالی فرد ثروتمند

(۴۰۹۰) سوال: مردی از شخصی ثروتمند درخواست نمود که به او مالی بدهد که با استفاده‌ی آن برای ادای حج برود تا این که حج واجب را ادا کند لذا به او مالی داد؛ آیا حج این مرد درست است؟

جواب:

حج او درست است اما درخواست از مردم به قصد حج غلط است و جایز نیست که از مردم مالی را برای ادای حج درخواست کند هر چند که حج واجب باشد زیرا این درخواست بدون نیاز است و چون بر شخصی که توانایی ندارد واجب نیست و درخواست از مردم بدون نیاز می‌‌ترسم که درخواست کننده در این تهدید شدید قرار گیرد: «ما يزال الرجل يسأل الناس، حتى يأتي يوم القيامة و ليس في مزعة لحم»[۱](پیوسته شخص از مردم طلب می‌‌کند تا این که روز قیامت در حالی می‌‌آید که در صورتش تکه گوشتی نیست) و پناه بر الله زیرا پوست صورتش با طلب مردم برداشته شده است لذا عقوبتش این است که به خاطر طلب از مردم پوست صورتش برداشته می‌‌شود.

بنابراین انسان مؤمن در مورد خودش تقوای الهی را پیشه کند و از مردم جز در هنگام ضرورت که اگر طلب نکند هلاک می‌‌شود طلب نکند.


[۱] بخاري: كتاب الزكاة، باب من سأل الناس تكثرا، شماره­ى (۱۴۷۴)، مسلم: كتاب الزكاة، باب كراهة المسألة للناس، شماره­ى (۱۰۴۰).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رجل سأل رجلًا غَنِيًّا مَيْسُور الحال أن يعطيه مالا ليَحُجَّ إلى بيت الله الْحَرَامِ، لأداء فَرِيضَةِ الْحَجِّ، فأعطاه مالا، فهل حَجُّ الرجل صحيح؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حَجه صحيح، لكن سؤاله الناس من أجل الْحَجِّ غلط ، ولا يَحِلُّ له أن يسأل الناس مالا يحج به، ولو كانت الْفَرِيضَةُ، لأن هذا سؤال بلا حاجة إذ إن العاجز ليس عليه فَرِيضَةٌ، وسؤال الناس بلا حاجة أخشى أن يقع السائل للناس في هذا الوعيد الشديد: «ما يَزَالُ الرَّجُلُ يسألُ النَّاسَ، حتى يأتي يوم القيامة وليس في وَجْهِهِ مُزْعَةُ لحم» والعياذ بالله، لأنه قَشَرَ وَجْهَهُ بسؤال الناس، فكانت العقوبة أن قَشَرَ وجهه من أجل هذا السؤال.

وليتق الله المؤمن في نفسه فلا يسأل إلا عند الضرورة التي لو لم يسأل لهلك أو تضرر.

مطالب مرتبط:

(۴۱۲۲) حکم ادای حج نیابتی برای مادر فوت شده توسط فرزندان

در صورتی که حج بر او واجب شده ولی آن را به تأخیر انداخته و در آن کوتاهی نموده در این حالت حج واجب را به نیابت از او ادا می‌‌کنند اما خود حج را به نیابت از او ادا نمی‌‌کنند مگر زمانی که حج خود را ادا کنند ....

ادامه مطلب …

(۴۰۸۵) حکم حج با نیت کار و همزمانی نیت قبلی

اشکالی ندارد برای کارمندی که همراه صاحب کار خود به مکه می‌‌آید نیت حج یا عمره کند...

ادامه مطلب …

(۴۰۷۷) آیا حج بدهکار و حج به‌ جای همسر متوفی پذیرفته است؟

بله، هر کسی حج نمود و و بدهکار بود حج او درست است زیرا از شروط صحت حج عدم بدهکار بودن نیست اما می‌‌گوییم: کسی است بدهی خود را قبل از این که حج را ادا کند پرداخت کند....

ادامه مطلب …

(۴۰۸۲) بدهکار همسرم هستم و می‌‌خواهم حج را ادا کنم؛ آیا برایم جایز است؟

اگر همسرت به تو اجازه‌‌ داد از مالش که نزد تو است برای ادای حج بروی اشکالی ندارد اما اگر می‌‌ترسی باعث ایجاد کدورت شود و در آیند بر تو منت بگذارد و خودش را به خاطر این قضیه برتر ببیند این کار را انجام نده...

ادامه مطلب …

(۴۰۹۱) حکم انجام عمره به نیابت از بستگان خارج از کشور به دلیل فقر

نظرم بر این است که به جای آن‌‌ها عمره را انجام ندهی هر چند که سنت باشد اگر برای آن‌‌ها میسر شد که به مکه بیایند از فضل الله است و اگر میسر نشد الله نسبت آن چه انجام می‌‌دهد حکیم است...

ادامه مطلب …

(۴۰۷۱) حکم تقدیم ازدواج بر انجام حج

اگر می‌‌ترسد که به خاطر تأخیر آن دچار مشقت شود مقدم می‌‌کند، مثل این که جوانی باشد با شهوت شدید و در صورت تأخیر ازدواجش می‌‌ترسد در این صورت ازدواج را بر حج مقدم می‌‌کند اما اگر بر او سخت نیست حج را مقدم می‌‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه