جمعه 4 محرم 1448
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

(۴۰۸۰) آیا حج بر کسی که بدهکار است واجب است؟

(۴۰۸۰) سوال: آیا حج کسی که بدهکار است واجب است، به خصوص زمانی که بدهی زیاد باشد یعنی نمی‌‌تواند آن را جز بعد از زمانی طولانی پرداخت کند و نمی‌‌تواند آن را تعیین کند؟

جواب:

حج کسی که بدهکار است درست است اما گناه‌‌گار است اگر حج  را ادا کند در صورتی که بدهکار باشد زیرا پرداخت بدهی واجب است و حج در صورتی که بدهکار باشد واجب نیست زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شرط وجوب حج را توانایی قرار داده است لذا می‌‌فرماید: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ}[آل عمران: ۹۷](و برای الله حج خانه (کعبه) بر مردم واجب است (البته) کسانی که توانایی رفتن به سوی آن را دارند) و هر کسی بدهکار باشد در صورتی که حج او نیاز به مال داشته باشد نمی‌‌تواند حج را ادا کند اما اگر حج او نیاز به مال نداشته باشد مانند مردی که در مکه است و می‌‌تواند بر روی دو پای خود حج را بدون پرداخت مالی انجام دهد در این حالت حج بر او واجب است و گناهی بر او نیست زیرا این بر طلبکاران ضرری نمی‌‌رساند.

بنابراین واجب است فرق قرار داده شود بین مردی که بدون هزینه و چون از اهل مکه است و می‌‌تواند با دو پای خود برای ادای حج برود حج را انجام می‌‌دهد و بین کسی که نمی‌‌تواند برای ادای حج جز با مال برود اولی می‌‌تواند حج را ادا کند هر چند بدهکار باشد بلکه در صورتی که حج واجب را انجام نداده بر او واجب است ولی دومی حج بر او واجب نیست و جایز نیست برای ادای حج برود در حالی که بدهکار است زیرا پرداخت بدهی واجب است و حج در حالی که شخص بدهکار باشد واجب نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يَصِحُ حَجٌ من عليه دين، وخُصُوصًا إذا كان الدين بمبلغ كبير أي: لا يستطيع القضاء إلا بعد فترة زمنية طويلة، ولا يستطيع تحديدها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حَجٌ من عليه دين صحيح، ولكنه أثم إذا حَجَّ وعليه دين، لأن الدَّيْنَ يجب قضاؤه، والْحَبُّ ليس واجبًا عليه إذا كان عليه دين لأن الله تعالى اشترط في الْحَجّ الاستطاعة فقال: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ﴾ [آل عمران: ٩٧]، ومن عليه دين فإنه لا يستطيع أن يحج إذا كان حجه يحتاج إلى مال، أما إذا كان حَبُّهُ لا يحتاج إلى مال كرجل في مَكَّةَ يستطيع أن يحج على قدميه بدون أن يخسر شيئًا من المال، ففي هذه الحال يجب عليه الْحَج وليس انما فيه، لأن ذلك لا يَضُرُّ أصحاب الديون شيئًا.

فيجب أن يُفَرَّقَ بين رجل يَحُجُ بلا نفقة لكونه من أهل مَكَّةَ ويستطيع الْحَجَّ على قدميه، وشخص آخر لا يستطيع أن يَحجَّ إلا بمال، فالأول له أن يحج ولو كان عليه دين، بل يجب عليه الْحَجُ إذا لم يكن أدَّى الْفَرِيضَةَ، وأما الثاني فلا يلزمه الْحَج، ولا يحل له أن يحج وعليه دَيْن، لأن قضاء الدَّيْنِ واجب، والْحَجُّ في حال ثبوتِ الدَّيْنِ على الإنسان ليس بواجب.

مطالب مرتبط:

(۴۱۰۰) آیا برای مرد جایز است به نیابت از برادرش بعد از وفات او حج و عمره را ادا کند؟

اشکالی ندارد انسان بعد از وفات برادرش به نیابت از او حج و عمره را ادا کند هر چند که وصیت نکرده باشد...

ادامه مطلب …

(۴۰۸۹) حکم ادا حج با هزینه‌ی پرداخت‌شده توسط خویشاوندان

اشکالی ندارد انسان از برادرش هدیه را قبول کند که از آن برای ادای حج استفاده کند...

ادامه مطلب …

(۴۰۹۶) حکم نیابت در حج چیست؟

نیابت در حج برای کسی است که حج واجب را ادا نکرده در حالی که از لحاظ جسمی ناتوان است ونمی‌‌تواند به مکه برسد و ناتوانی او در طوری است که امید به بهبود آن نیست ....

ادامه مطلب …

(۴۰۹۷) آیا دختر می‌تواند به جای پدر فوت شده حج ادا کند؟

بله، برای دختر و پسر جایز است حج را به جای پدرشان که فوت شده ادا کنند همچنین برای برادر جایز است به جای برادرش که فوت شده حج را ادا کند و اشکالی ندارد ...

ادامه مطلب …

(۴۱۰۳) حکم طواف به نیابت از خواهر

طواف تو به نیابت از خواهرت درست است و این که موهای سرت را بعد از طواف برای عمره کوتاه کردی نیز درست است...

ادامه مطلب …

(۴۱۱۴) حکم سفر زن برای حج بدون محرم

مسافرت برای زن بدون محرم چه برای حج و چه غیر حج جایز نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه