سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۰۸۰) آیا حج بر کسی که بدهکار است واجب است؟

(۴۰۸۰) سوال: آیا حج کسی که بدهکار است واجب است، به خصوص زمانی که بدهی زیاد باشد یعنی نمی‌‌تواند آن را جز بعد از زمانی طولانی پرداخت کند و نمی‌‌تواند آن را تعیین کند؟

جواب:

حج کسی که بدهکار است درست است اما گناه‌‌گار است اگر حج  را ادا کند در صورتی که بدهکار باشد زیرا پرداخت بدهی واجب است و حج در صورتی که بدهکار باشد واجب نیست زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شرط وجوب حج را توانایی قرار داده است لذا می‌‌فرماید: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ}[آل عمران: ۹۷](و برای الله حج خانه (کعبه) بر مردم واجب است (البته) کسانی که توانایی رفتن به سوی آن را دارند) و هر کسی بدهکار باشد در صورتی که حج او نیاز به مال داشته باشد نمی‌‌تواند حج را ادا کند اما اگر حج او نیاز به مال نداشته باشد مانند مردی که در مکه است و می‌‌تواند بر روی دو پای خود حج را بدون پرداخت مالی انجام دهد در این حالت حج بر او واجب است و گناهی بر او نیست زیرا این بر طلبکاران ضرری نمی‌‌رساند.

بنابراین واجب است فرق قرار داده شود بین مردی که بدون هزینه و چون از اهل مکه است و می‌‌تواند با دو پای خود برای ادای حج برود حج را انجام می‌‌دهد و بین کسی که نمی‌‌تواند برای ادای حج جز با مال برود اولی می‌‌تواند حج را ادا کند هر چند بدهکار باشد بلکه در صورتی که حج واجب را انجام نداده بر او واجب است ولی دومی حج بر او واجب نیست و جایز نیست برای ادای حج برود در حالی که بدهکار است زیرا پرداخت بدهی واجب است و حج در حالی که شخص بدهکار باشد واجب نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يَصِحُ حَجٌ من عليه دين، وخُصُوصًا إذا كان الدين بمبلغ كبير أي: لا يستطيع القضاء إلا بعد فترة زمنية طويلة، ولا يستطيع تحديدها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حَجٌ من عليه دين صحيح، ولكنه أثم إذا حَجَّ وعليه دين، لأن الدَّيْنَ يجب قضاؤه، والْحَبُّ ليس واجبًا عليه إذا كان عليه دين لأن الله تعالى اشترط في الْحَجّ الاستطاعة فقال: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ﴾ [آل عمران: ٩٧]، ومن عليه دين فإنه لا يستطيع أن يحج إذا كان حجه يحتاج إلى مال، أما إذا كان حَبُّهُ لا يحتاج إلى مال كرجل في مَكَّةَ يستطيع أن يحج على قدميه بدون أن يخسر شيئًا من المال، ففي هذه الحال يجب عليه الْحَج وليس انما فيه، لأن ذلك لا يَضُرُّ أصحاب الديون شيئًا.

فيجب أن يُفَرَّقَ بين رجل يَحُجُ بلا نفقة لكونه من أهل مَكَّةَ ويستطيع الْحَجَّ على قدميه، وشخص آخر لا يستطيع أن يَحجَّ إلا بمال، فالأول له أن يحج ولو كان عليه دين، بل يجب عليه الْحَجُ إذا لم يكن أدَّى الْفَرِيضَةَ، وأما الثاني فلا يلزمه الْحَج، ولا يحل له أن يحج وعليه دَيْن، لأن قضاء الدَّيْنِ واجب، والْحَجُّ في حال ثبوتِ الدَّيْنِ على الإنسان ليس بواجب.

مطالب مرتبط:

(۴۱۰۸) حکم باقی‌ماندن مبلغ اضافی پس از انجام حج به نیابت از دیگری

اگر این دراهم را گرفته تا با آن حج را ادا کند و این دراهم اضاف آمده لازم نیست آن‌‌ها را به کسی که به او این دراهم را داده پس دهد مگر این که کسی که.....

ادامه مطلب …

(۴۱۰۶) حکم پرداخت هزینه حج به نیابت از دیگران به افراد ناشناس

تصرف وکیل در حدودی که موکل به او اجازه داده است در صورتی که مخالف شریعت نباشد پذیرفته است و اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۰۶۲) انجام حج یا صدقه دادن، کدام یک اولویت دارد؟

این بر حسب نیاز است لذا اگر مردم به صدقه نیاز دارند صدقه بهتر است ولی اگر به صدقه نیاز ندارند حج بهتر است....

ادامه مطلب …

(۴۰۸۴) حکم ادای حج به خرج صاحب‌کار با وجود توان مالی

اگر صاحب شرکت اجازه دهد جایز است....

ادامه مطلب …

(۴۱۱۶) حکم سفر حج برای زن بدون محرم با نیت نیکی به مادر

اگر زن محرمی نداشته باشد حج بر او واجب نیست زیرا جایز نیست به سفر برود مگر این که همراه محرم باشد ....

ادامه مطلب …

(۴۱۱۱) حکم سفر نمودن زن بدون همراه داشتن محرم چیست؟

جایز نیست زن بدون محرم به سفر برود زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این کار نهی کرده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه