جمعه 21 ذیقعده 1447
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
8 می 2026

(۴۰۸۰) آیا حج بر کسی که بدهکار است واجب است؟

(۴۰۸۰) سوال: آیا حج کسی که بدهکار است واجب است، به خصوص زمانی که بدهی زیاد باشد یعنی نمی‌‌تواند آن را جز بعد از زمانی طولانی پرداخت کند و نمی‌‌تواند آن را تعیین کند؟

جواب:

حج کسی که بدهکار است درست است اما گناه‌‌گار است اگر حج  را ادا کند در صورتی که بدهکار باشد زیرا پرداخت بدهی واجب است و حج در صورتی که بدهکار باشد واجب نیست زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شرط وجوب حج را توانایی قرار داده است لذا می‌‌فرماید: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ}[آل عمران: ۹۷](و برای الله حج خانه (کعبه) بر مردم واجب است (البته) کسانی که توانایی رفتن به سوی آن را دارند) و هر کسی بدهکار باشد در صورتی که حج او نیاز به مال داشته باشد نمی‌‌تواند حج را ادا کند اما اگر حج او نیاز به مال نداشته باشد مانند مردی که در مکه است و می‌‌تواند بر روی دو پای خود حج را بدون پرداخت مالی انجام دهد در این حالت حج بر او واجب است و گناهی بر او نیست زیرا این بر طلبکاران ضرری نمی‌‌رساند.

بنابراین واجب است فرق قرار داده شود بین مردی که بدون هزینه و چون از اهل مکه است و می‌‌تواند با دو پای خود برای ادای حج برود حج را انجام می‌‌دهد و بین کسی که نمی‌‌تواند برای ادای حج جز با مال برود اولی می‌‌تواند حج را ادا کند هر چند بدهکار باشد بلکه در صورتی که حج واجب را انجام نداده بر او واجب است ولی دومی حج بر او واجب نیست و جایز نیست برای ادای حج برود در حالی که بدهکار است زیرا پرداخت بدهی واجب است و حج در حالی که شخص بدهکار باشد واجب نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يَصِحُ حَجٌ من عليه دين، وخُصُوصًا إذا كان الدين بمبلغ كبير أي: لا يستطيع القضاء إلا بعد فترة زمنية طويلة، ولا يستطيع تحديدها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حَجٌ من عليه دين صحيح، ولكنه أثم إذا حَجَّ وعليه دين، لأن الدَّيْنَ يجب قضاؤه، والْحَبُّ ليس واجبًا عليه إذا كان عليه دين لأن الله تعالى اشترط في الْحَجّ الاستطاعة فقال: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ﴾ [آل عمران: ٩٧]، ومن عليه دين فإنه لا يستطيع أن يحج إذا كان حجه يحتاج إلى مال، أما إذا كان حَبُّهُ لا يحتاج إلى مال كرجل في مَكَّةَ يستطيع أن يحج على قدميه بدون أن يخسر شيئًا من المال، ففي هذه الحال يجب عليه الْحَج وليس انما فيه، لأن ذلك لا يَضُرُّ أصحاب الديون شيئًا.

فيجب أن يُفَرَّقَ بين رجل يَحُجُ بلا نفقة لكونه من أهل مَكَّةَ ويستطيع الْحَجَّ على قدميه، وشخص آخر لا يستطيع أن يَحجَّ إلا بمال، فالأول له أن يحج ولو كان عليه دين، بل يجب عليه الْحَجُ إذا لم يكن أدَّى الْفَرِيضَةَ، وأما الثاني فلا يلزمه الْحَج، ولا يحل له أن يحج وعليه دَيْن، لأن قضاء الدَّيْنِ واجب، والْحَجُّ في حال ثبوتِ الدَّيْنِ على الإنسان ليس بواجب.

مطالب مرتبط:

(۴۱۱۹) حکم ادا حج زن در دوران عده بعد از فوت شوهر

جایز نیست در اثنای عده‌‌اش به حج برود بلکه واجب است در خانه‌‌ای که شوهرش در آن وفات یافته و او در آن ساکن است بماند سپس در سال بعد حج را ادا کند....

ادامه مطلب …

(۴۱۲۱) حکم برای کسی که حج را به تأخیر انداخته و فوت کرده است

علما در این زمینه اختلاف نموده‌‌اند برخی از آن‌‌ها می‌‌گویند: به نیابت از او حج ادا می‌‌شود و به او سود می‌‌رسد و مانند این است که خود حج را ادا کرده است....

ادامه مطلب …

(۴۰۸۶) حکم حج افراد مسن و بیمار

مادامی که نمی‌‌تواند، به جای او حج را ادا کنید و این بیماری است که امید بهبود آن وجود ندارد لذا به جای حج ادا می‌‌شود ...

ادامه مطلب …

(۴۰۶۰) حج مبرور چگونه است؟

حج مبرور حجی است که در آن بین اخلاص و تبعیت از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم جمع شده باشد...

ادامه مطلب …

(۴۰۶۱) فوایدی که مردم آن را در حج مشاهده می‌‌کنند چیست؟

فوایدی که مسلمانان آن را در حج مشاهد می‌‌کنند فوایدی زیادی از جمله فواید دینی، اجتماعی و دنیوی است...

ادامه مطلب …

(۴۰۵۹) آیا گناهان کبیره و حقوق مردم با حج آمرزیده می‌شوند؟

می‌‌دانیم که به وسیله‌‌ی حج مبرور حقوق مردم ساقط نمی‌‌شود بلکه باید حقوق آن‌‌ها یا با وفای به آن یا با صلح پرداخت شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه