چهارشنبه 26 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
13 می 2026

(۳۵۱۴) حکم پوشیدن لباس سیاه در مصیبت

(۳۵۱۴) سوال: آیا پوشیدن لباس سیاه به خاطر وفات کسی -خصوصاً اگر به خاطر وفات شوهر باشد- جایز است؟

جواب:

پوشیدن سیاه هنگام مصیبت شعار باطلی است که اصلی ندارد بلکه شایسته است انسان هنگام مصیبت آنچه شرع دستور داده را انجام دهد و بگوید: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي ، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا»[۱]: (ما از آنِ الله هستیم و به سوی او باز می‌گردیم، بارالها در مقابل مصیبتم به من اجر بده و بهتر از آن را برایم جایگزین بنما) اگر این را با ایمان و امید به اجر بگوید الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ وی را در مقابل اجر داده و بهتر از آن را برایش جایگزین می‌نماید. این مسئله برای ام المؤمنین ام سلمه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا رخ داد. هنگامی که ابوسلمه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ شوهر و پسر عمویش که محبوب ترین مردم نزد او بود از دنیا رفت این کلمات را گفت. گفت: با خودم می‌گفتم چه کسی از ابوسلمه بهتر است؟ هنگامی که عده‌اش تمام شد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم او را خواستگاری کرد که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برایش از ابوسلمه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ بهتر بود. هر کس این را با ایمان و امید به اجر بگوید چنین است زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ وی را در مقابل مصیبتش اجر داده و بهتر از آن را برایش جایگزین می‌کند اما پوشیدن لباسی معین مانند سیاه و مانند آن اصلی ندارد و امری باطل و مذموم است.


۱[تخريج آن گذشت]  

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز لبس الثوب الأسود على الْمُتَوَفَّى، وخاصة إذا كان على الزوج؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لبس السواد عند المصائب شعار باطل لا أصل له، والإنسان عند المصيبة ينبغي له أن يفعل ما جاء به الشرع، فيقول: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللهُمَّ أَجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا». فَإِنَّه إذا قال ذلك بإيمان واحتساب فإن الله – سبحانه وتعالى- يأجره على ذلك ويُبْدِلُهُ خيرا منها، وقد جرى هذا لأم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها، حين مات أبو سلمة زوجها وابن عمها وكان من أحب الناس إليها، فقالت هذا، قالت: وكنت أقول في نفسي من خير من أبي سلمة ؟ فلما انتهت عدتها خطبها النبي صلى الله عليه وسلم، فكان النبي صلى الله عليه وسلم خيرا من أبي سلمة. وهكذا كل من قال ذلك بإيمان واحتساب فإن الله -تعالى- يأجره على مصيبته ويخلف له خيرًا منها، أما التزبي بزي مُعَيَّنٍ كالسواد وشبهه فإن هذا لا أصل له، وهو أمر باطل ومذموم.

مطالب مرتبط:

(۳۵۲۶) حکم سفر کردن برای تعزیه چیست؟

الحمدالله الان با این تلفن امکان دارد که با آنها تماس گرفت و ایشان را به صبر توصیه نمود و به او بگوید: صبر کن تا دارای اجر گردی و آنچه می‌گیرد برای الله است....

ادامه مطلب …

(۳۵۰۸) حکم رفتن از شهری به شهر دیگر برای تعزیه گفتن یا نماز خواندن بر میت

اصل بر این است که اشکالی ندارد اما می‌ترسم درِ فخر فروشی بر مردم باز شود و خود و دیگران را خسته کنند زیرا اگر این کار به عادت تبدیل شد کسی که این کار را انجام ندهد در معرض سخن مردم و ریختن آبرویش قرار می‌گیرد.....

ادامه مطلب …

(۳۵۴۰) حکم موعظه برای اهل میت در تعزیه

اینکه شخصی در مجلس  تعزیه برای اهل میت و حاضرین موعظه کند، از سنت نمی‌باشد بلکه جمع شدن برای تعزیه مکروه است همانگونه که بسیاری از علما به آن تصریح نموده‌اند و برخی دیگر بدعت را به آن اطلاق کرده‌اند لذا برادرانمان را تشویق می‌کنیم که برای مراسم تعزیه نشینند و به استقبال مردم نروند....

ادامه مطلب …

(۳۵۱۰) حکم رفتن زن برای تعزیه گفتن به یکی از خویشاوندان یا دوستانش

اشکالی ندارد برای تعزیه گفتن به دوست یا خویشاوندش به نزد وی برود به شرطی که اجتماع صورت نگیرد بلکه تعزیه گفته و بر می‌گردد یا تعزیه گفته و کمی می‌نشیند سپس بر می‌گردد...

ادامه مطلب …

(۳۴۹۹) چه زمانی تعزیه گفته می‌شود؟

از زمانی که میت از دنیا می‌رود بازماندگان و مصیبت‌دیدگان تعزیه گفته می‌شوند زیرا از دنیا منتقل شده و رفته است...

ادامه مطلب …

(۳۴۹۷) چگونه به اهل میت تسلیت (و تعزیه) بگویم؟

تسلیت اهل میت با اینست که برای انسانی که مصیبت دیده با میت است چیزی یاد شود که او را بر صبر کردن و تحمل مصیبت تقویت کند، و بهترین چیزی که با آن تسلیت گفته می‌شود آن چیزی‌ست که پیامبر –عليه الصلاة والسلام– برای یکی از دخترانش ذکر نمود ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه