شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۳۴۱۴) حکم صدقه دادن و انجام عبادات به نیابت از فرد فوت‌شده

(۳۴۱۴) سوال: آیا زمانی که شخصی فوت نمود برای فرزندانش یا دیگران جایز است که از جانب او صدقه دهند؟ همانند اینکه نماز نافله بخوانند به این نیت که ثوابش به مرده برسد. لطفاً پاسخ دهید. جزاکم الله خیرا

جواب:

صدقه دادن از جانب میت اشکالی ندارد و جایز است، در صحیح بخاری آمده است که: «مردی به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفتند: مادرم ناگهانی دچار مرگ شدند و گمان می‌‌کنم اگر صحبت می‌‌کرد صدقه می‌‌داد، آیا برای او پاداش وجود دارد اگر از جانب او صدقه دهم، فرمودند: بله. »[۱]

لذا برای انسان جایز است که از جانب پدر، مادر، برادر و خویشاوندانش و همچنین سایر مسلمانان زمانی که فوت نمودند صدقه دهد.

اما اهل علم پیرامون نماز خواندن از جانب آن‌‌ها اختلاف نموده‌‌اند: گروهی از آن‌‌ها می‌‌گویند: برای انسان جایز است که از جانب میت نماز بخواند و ثوابش را برای او قرار دهد و این قضیه را بر صدقه دادن قیاس گرفته‌‌اند و گروهی می‌‌گویند: جایز نیست زیرا اصل در عبادات این است که خود شخص، مکلف به انجام دادن آن است  نه اینکه برای دیگران انجام دهد و همچنین به فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ استناد می‌‌کنند: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى}[النجم: ٣٩] ترجمه: (و اینکه برای انسان (بهره‌‌ای) جز آنچه سعی کرده، نیست).

اما مشهور در مذهب امام احمد رَحِمَهُ‌الله این است که نماز خواندن جایز است و می‌‌توان ثواب آن را به میت اگر مسلمان باشد اهدا نمود.


) [تخریج آن گذشت.]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز إذا مات الميت أن يتصدق له ولده أو غيره بشيء، مثل الصلاة النافلة يصليها وينوي ثوابها للميت؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما الصدقة عن الميت فلا بأس بها، يجوز أن يتصدق، ففي صحيح البخاري رحمه الله: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ مَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». فيجوز للإنسان أن يتصدق عن أبيه إذا مات، وعن أمه وعن إخوته وأقاربه، وكذلك عن غيره من المسلمين. وأما الصلاة عنه فهذه قد اختلف فيها أهل العلم، فمنهم من يرى أنه يجوز للإنسان أن يُصَلَّى للميت ويجعل ثوابها له، وقاسوا ذلك على الصدقة. ومنهم من قال: إنه لا يجوز؛ لأن الأصل في العبادة أن العبد هو الذي يُكَلِّفُ بها لا يعملها لغيره، ولقوله تعالى-: ﴿ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾ [النجم: ٣٩]. ولكن المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنه يجوز أن يُصَلِّي ويجعل ثوابها لميته إذا كان مسلما.

مطالب مرتبط:

(۳۴۱۵) آیا اهدای ثواب ختم قرآن برای پدرم جایز است؟

اهدای ثواب قرائت قرآن به پدر یا غیر از او اشکالی ندارد اما بهتر این است که انسان برای پدرش دعا نموده بدون اینکه عبادتی را از جانب او انجام ده....

ادامه مطلب …

(۳۴۴۱) حکم اهدای ثواب ختم قرآن به میت

قول راجح اینست که اهدای قربات به اموات مسلمانان جایز است، فرقی نمی‌کند از نزدیکان انجام دهنده این عمل باشد یا از طرف کسانی غیر از نزدیکانش باشد...

ادامه مطلب …

(۴۳۴۸) حکم درخواست قرائت فاتحه برای روح پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در هنگام سفر به حرم

این نیز از بدعت‌هایی است که جاهلان به دین الله عَزَّوَجَلَّ آن را به وجود آورده‌اند، لذا سلف صالح هرگز چنین کاری نمی‌کردند، یکی از آن‌ها وقتی می‌خواست به مدینه سفر کند به دوستش نمی‌گفت: برایمان فاتحه‌ای برای روح پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بخوان، یا سلام ما را به رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برسان، یا مانند این موارد....

ادامه مطلب …

(۳۴۳۶) حکم ولیمه دادن به نیت مردگان

نظر من این است اگر با درهم‌هایی که به فقیران صدقه داده شود بهتر از این کار است، زیرا نفع بیشتری برای فقیران دارد، اما این ولیمه که همچون ولیمه خوشحالی قرار داده می‌شود، و دوستان و خویشان به آن دعوت می‌شوند، صدقه از این ولیمه -اگر هم خیری در آن باشد- بهتر است.....

ادامه مطلب …

(۳۴۲۸) حکم وقف زمین برای ساخت مسجد

بنا نمودن مسجد از بهترین طاعات است که به وسیله‌ی آن انسان به الله نزدیک می‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۴۰۴) حکم اهدای ثواب طواف برای میت

جایز است هفت بار طواف کرده و ثوابش را برای هر کسی از مسلمانان که خواستی قرار دهی‌. این همان قول مشهور از مذهب امام احمد است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه