جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۳۴۱۴) حکم صدقه دادن و انجام عبادات به نیابت از فرد فوت‌شده

(۳۴۱۴) سوال: آیا زمانی که شخصی فوت نمود برای فرزندانش یا دیگران جایز است که از جانب او صدقه دهند؟ همانند اینکه نماز نافله بخوانند به این نیت که ثوابش به مرده برسد. لطفاً پاسخ دهید. جزاکم الله خیرا

جواب:

صدقه دادن از جانب میت اشکالی ندارد و جایز است، در صحیح بخاری آمده است که: «مردی به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفتند: مادرم ناگهانی دچار مرگ شدند و گمان می‌‌کنم اگر صحبت می‌‌کرد صدقه می‌‌داد، آیا برای او پاداش وجود دارد اگر از جانب او صدقه دهم، فرمودند: بله. »[۱]

لذا برای انسان جایز است که از جانب پدر، مادر، برادر و خویشاوندانش و همچنین سایر مسلمانان زمانی که فوت نمودند صدقه دهد.

اما اهل علم پیرامون نماز خواندن از جانب آن‌‌ها اختلاف نموده‌‌اند: گروهی از آن‌‌ها می‌‌گویند: برای انسان جایز است که از جانب میت نماز بخواند و ثوابش را برای او قرار دهد و این قضیه را بر صدقه دادن قیاس گرفته‌‌اند و گروهی می‌‌گویند: جایز نیست زیرا اصل در عبادات این است که خود شخص، مکلف به انجام دادن آن است  نه اینکه برای دیگران انجام دهد و همچنین به فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ استناد می‌‌کنند: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى}[النجم: ٣٩] ترجمه: (و اینکه برای انسان (بهره‌‌ای) جز آنچه سعی کرده، نیست).

اما مشهور در مذهب امام احمد رَحِمَهُ‌الله این است که نماز خواندن جایز است و می‌‌توان ثواب آن را به میت اگر مسلمان باشد اهدا نمود.


(۱) [تخریج آن گذشت.]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز إذا مات الميت أن يتصدق له ولده أو غيره بشيء، مثل الصلاة النافلة يصليها وينوي ثوابها للميت؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما الصدقة عن الميت فلا بأس بها، يجوز أن يتصدق، ففي صحيح البخاري رحمه الله: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ مَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». فيجوز للإنسان أن يتصدق عن أبيه إذا مات، وعن أمه وعن إخوته وأقاربه، وكذلك عن غيره من المسلمين. وأما الصلاة عنه فهذه قد اختلف فيها أهل العلم، فمنهم من يرى أنه يجوز للإنسان أن يُصَلَّى للميت ويجعل ثوابها له، وقاسوا ذلك على الصدقة. ومنهم من قال: إنه لا يجوز؛ لأن الأصل في العبادة أن العبد هو الذي يُكَلِّفُ بها لا يعملها لغيره، ولقوله تعالى-: ﴿ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾ [النجم: ٣٩]. ولكن المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنه يجوز أن يُصَلِّي ويجعل ثوابها لميته إذا كان مسلما.

مطالب مرتبط:

(۳۴۴۳) حکم قرائت قرآن برای میت و گذاشتن گل بر قبر

نچه نزد من راجح است اینست که به غیر از اعمال واجب، تمامی اعمال صالح: از قرائت قرآن و نماز و ذکر، به میت می‌رسد...

ادامه مطلب …

(۳۴۰۴) حکم اهدای ثواب طواف برای میت

جایز است هفت بار طواف کرده و ثوابش را برای هر کسی از مسلمانان که خواستی قرار دهی‌. این همان قول مشهور از مذهب امام احمد است...

ادامه مطلب …

(۳۴۴۰) حکم توزیع صدقه در قبرستان برای میت

همه این‌ها بدعت است، منظورم این است که صدقه بر میت موقع وفاتش از بدعت‌هاست، چه در قبرستان بر فقیران حاضر در آنجا صدقه دهد یا در مسجد باشد...

ادامه مطلب …

(۳۴۲۹) حکم صدقه دادن برای فرزند مرحوم

دعا نمودن برای میت بهتر از صدقه دادن از جانب اوست ؛ زیرا اگر صدقه بهتر بود رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آن راهنمایی می‌نمودند...

ادامه مطلب …

(۳۴۲۸) حکم وقف زمین برای ساخت مسجد

بنا نمودن مسجد از بهترین طاعات است که به وسیله‌ی آن انسان به الله نزدیک می‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۴۱۰) بهترین صدقه برای میت چیست؟

بهتر است برایش دعای مغفرت و رحمت کنی. اما اگر انسان بخواهد به نیابت از میت صدقه کند مانعی ندارد ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه