دوشنبه 21 شعبان 1447
۲۰ بهمن ۱۴۰۴
9 فوریه 2026

(۳۴۰۰) حکم قرائت سوره یاسین بر سر قبر

(۳۴۰۰) سوال: حدیثی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شنیدم که معنایش این بود که مستحب است هنگام زیارت قبور سوره‌ی یاسین خوانده شود در حالی که از شما شنیده‌ام که قرائت قرآن کنار قبرها جایز نیست. لطفاً این مسئله را برایم توضیح دهید. الله به شما اجر دهد.

جواب:

بله همان گونه که شنیده‌ای قرائت بر قبرها مشروع نیست زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده است بلکه مشروع فقط آن است که شخص هرگاه به زیارت قبرستان  رفت چنان که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفته بگوید. از جمله: «السلام عليكم دارَ قومٍ مؤمنین، وإنا إن شاءالله بكم لاحقون»[۱] یعنی: (ای کسانی که در سرای اهل ایمان هستید سلام بر شما باد، ما نیز هرگاه الله بخواهد به شما می‌پیوندیم)، «ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين»[۲] يعني: (الله متعال کسانی از ما که قبلا از دنیا رفته‌اند و کسانی که بعدها از دنیا می‌روند را رحمت کند)، «أسأل الله لنا ولكم العافية»[۳] یعنی: (از الله متعال برای ما و شما عافیت می‌طلبم)، «اللهم لا تَحرمنا أجرهم و لا تفتنّا بعدهم»[۴] يعني: (بار خدایا! ما را از اجر آنان محروم نکن و ما را بعد از آنان به فتنه دچار مکن)، «اللهم اغفر لنا و لهم» يعني: (بار خدایا! ما و آنان را بیامرز).


) [تخريج آن گذشت]

) [تخريج آن گذشت]

) [تخريج آن گذشت]  

) [تخريج آن گذشت]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم معناه أنه عند زيارة القبور يُسْتَحَبُّ قراءة سورة يس، وقد سمعت من فضيلتكم أن قراءة القرآن عند القبور لا تجوز، فأوضحوا لي ذلك مأجورين.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم، الأمر كما سمعت من أن القراءة على القبور ليست بمشروعة؛ لأنها لم تَرِدْ عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وإنما المشروع إذا زار المقبرة أن يقول ما قاله النبي – صلى الله عليه وآله سلم-، ومن ذلك: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ»، وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ»، «أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ»، «اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَا بَعْدَهُمْ»، «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَهُمْ».

مطالب مرتبط:

(۳۳۹۳) حکم قرائت قرآن بر قبر تا روز جمعه و تأثیر آن بر حسابرسی میت

این صحیح نیست زیرا اصل این عمل -همان طور که قبلاً گفتیم- از جمله سنت نیز بلکه از جمله بدعت‌ها است و بدعت سودی ندارد. نه شخص را به الله نزدیک می‌کند و نه ثواب و رزقی را به ارمغان می‌آورد.

ادامه مطلب …

(۳۳۸۷) آیا قرائت قرآن بر روی قبرها بر مرده فایده می‌رساند؟

قرائت قرآن بر قبرها از روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و صحابه و نیست بنابراین بدعت می‌باشد و بهترین مکان برای قرائت قرآن مساجد هستند ...

ادامه مطلب …

(۳۳۹۷) حکم قرائت کردن سوره‌ی یاسین کنار قبر میت

قرائت چیزی از قرآن کنار قبر میت وارد نشده است....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۸) حکم قرائت سوره‌ی یاسین به صورت دسته‌جمعی هنگام دفن میت

قرائت سوره‌ی یاسین هنگام دفن از جمله بدعت‌ها است. همچنین دسته جمعی خواندن آن نیز بدعت است که این‌گونه بدعتی بر بدعتی دیگر افزوده می‌شود.....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۶) حکم قرائت قرآن و سوره‌ی فاتحه نزد قبر

این کار -یعنی قرائت قرآن نزد قبر- از جمله بدعت‌ها است و دلیلش نیز این است که در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و خلفای راشدین نبوده است...

ادامه مطلب …

(۳۳۹۰) حکم خواندن قرآن بر قبر پس از گذشت چهل روز از دفن میت

این عمل جایز نمی‌باشد و هیچ نفعی به میت نمی‌رساند.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه