یکشنبه 12 صفر 1448
۴ مرداد ۱۴۰۵
26 جولای 2026

(۳۳۹۹) حکم دسته جمعی خواندنِ سوره‌‌ی یاسین با صدای بلند در قبرستان

(۳۳۹۹) سوال: آیا دسته جمعی خواندنِ سوره‌‌ی یاسین با صدای بلند در قبرستان در سنت وارد شده است؟

جواب:

این کار در سنت وارد نشده است نه با صدای بلند و نه با صدای پایین و نه با صدای دسته جمعی و نه با صدای انفرادی. تنها چیزی که در حدیث آمده این است: «اقرؤوا على موتاكم يس»[۱] يعني: (بر کسانی از شما که در حال مرگ هستند یاسین بخوانید). علماء بر صحیح یا حسن بودن این حدیث اتفاق ندارند بلکه اختلاف شده که آیا صحیح یا ضعیف است؟ اگر صحیح باشد منظور از آن، این است که سوره‌ی یاسین بر کسی که در حالت احتضار و جان کندن است خوانده شود. یعنی اگر دانستیم مرد یا زنی در حالت احتضار است با صدایی که وی بشنود سوره‌ی یاسین بر وی خوانده می‌شود زیرا در این سوره چیزهایی از قبیل عاقبت مؤمن، یاد بهشت و جهنم و یادی از آیات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ وجود دارد که این مسئله شاید برای این میت که این سوره را بر روی خوانده‌ایم سبب حسن خاتمه شود.


) [تخريج آن گذشت]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل ورد في السُّنَّة قراءة سورة يس بصوت مرتفع في المقبرة بصورة جماعية؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لم يَرِدْ ذلك في السُّنَّة، لا بصوت مرتفع ولا بصوت منخفض، ولا بصوت مُجتمع عليه ولا بصوت مُنْفَرِد، وإنما جاء في الحديث: «اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ». وهذا الحديث ليس متفقا على صحته ولا على حُسْنِه، بل فيه خلاف هل هو صحيح أم ضعيف؟ والمراد به – إن صح – أن يُقرَأَ على الْمُحْتَضَرِ سورة يس يعني: إذا علمنا أن رجلًا احْتُضِرَ أو امرأة احْتُضِرَتْ فإنه يُقْرَأُ عليه يس بصوت يسمعه الْمُحْتَضَرُ، لما في ذلك من ذكر مآل المؤمن، وذكر الجنة والنار، وذكر شيء من آيات الله -عز وجل-، وهذا قد يكون سببًا لحسن الخاتمة بالنسبة لهذا الميت الذي قرأنا عليه هذه السورة.

مطالب مرتبط:

(۳۳۹۷) حکم قرائت کردن سوره‌ی یاسین کنار قبر میت

قرائت چیزی از قرآن کنار قبر میت وارد نشده است....

ادامه مطلب …

(۳۴۰۱) آیا قرائت قرآن و گریستن بر قبر میت جایز است؟

قرائت قرآن بر قبرها بدعت است که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و یارانش وارد نشده است و در صورتی که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و یارانش رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم وارد نشده باشد برای ما نیز شایسته نیست آن را از نزد خودمان نوآوری کنیم...

ادامه مطلب …

(۳۳۹۳) حکم قرائت قرآن بر قبر تا روز جمعه و تأثیر آن بر حسابرسی میت

این صحیح نیست زیرا اصل این عمل -همان طور که قبلاً گفتیم- از جمله سنت نیز بلکه از جمله بدعت‌ها است و بدعت سودی ندارد. نه شخص را به الله نزدیک می‌کند و نه ثواب و رزقی را به ارمغان می‌آورد.

ادامه مطلب …

(۳۳۸۸) آیا قرآن به مرده فایده می‌رساند یا نه؟

نزد قبر میت بیاید و در نزد قبر قرآن بخواند و این به میت فایده نمی‌رساند به این علت شنیدنی فایده دارد که آن شخص در حال حیات باشد زیرا که شنیدن قرآن اجر دارد همانطور که خواندن قرآن اجر دارد اما اینجا بحث مرده است. مرده، مرده است و عملش قطع شده است...

ادامه مطلب …

(۳۴۰۰) حکم قرائت سوره یاسین بر سر قبر

قرائت بر قبرها مشروع نیست زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده است بلکه مشروع فقط آن است که شخص هرگاه به زیارت قبرستان  رفت چنان که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفته بگوید....

ادامه مطلب …

(۳۳۹۸) حکم قرائت سوره‌ی یاسین به صورت دسته‌جمعی هنگام دفن میت

قرائت سوره‌ی یاسین هنگام دفن از جمله بدعت‌ها است. همچنین دسته جمعی خواندن آن نیز بدعت است که این‌گونه بدعتی بر بدعتی دیگر افزوده می‌شود.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه