پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۵۸۹۱) حکم مرگ بر اثر اعتصاب غذا

(۵۸۹۱) سوال: بسیاری اوقات از رادیوها می‌شنویم و در روزنامه‌ها می‌خوانیم که برخی از افراد به دلیل اعتراض به برخی احکام از خوردن غذا خودداری می‌کنند، این افراد عمدتاً زندانی هستند، حکم کسی که به خاطر اعتصاب غذا بمیرد چیست؟

جواب:

حكم کسی‌که از اعتصاب غذا بمیرد، خودکشی است و کاری را انجام داده که در اسلام ممنوع است، الله می‌فرماید: {وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً} [نساء: ۲۹]. (و خود را نکشید که الله با شما بسیار مهربان است. ) بدون تردید کسی‌که از خوردن و نوشیدن خودداری کند، در نهایت به مرگ می‌رسد، این به معنای خودکشی است و انسان مجاز به اعتصاب غذا برای مدتی که منجر به مرگش شود نیست، اما اگر این کار را برای مدتی کوتاهتر انجام دهد و تنها هدفش رهایی از ستم یا گرفتن حقش باشد، در صورتی که در کشوری باشد که این عمل با آن هدف مورد قبول قرار می‌گیرد، این کار مشکلی ندارد، اما اگر به حدّ مرگ برسد، مجاز نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كثيرًا ما نسمع في الإذاعات ونقرأ في الصُّحُف عن أناس يُضربون عن الطعام احتجاجًا على بعض الأحكام، وهؤلاء غالبا ما يكونون من المسجونين، فما حكم من تُوفي وهو مُضرب عن الطعام؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: حكم من تُوُفِّي وهو مضرب عن الطعام أنه قاتل نفسه وفاعل ما نهي عنه؛ فإن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: ٢٩]. ومن المعلوم أن من امتنع عن الطعام والشراب لا بد أن يموت وعلى هذا فيكون قاتلا لنفسه، ولا يحل لإنسان أن يضرب عن الطعام والشراب لمدة يموت فيها، أما إذا أضرب عن ذلك لمدة لا يموت فيها، وكان هذا السبب الوحيد لخلاص نفسه من الظلم أو لاسترداد حقه فإنه لا بأس به إذا كان في بلد يكون فيه هذا العمل للتخلص من الظلم أو الحصول حقه، أما أن يصل إلى حد الموت فهذا لا يجوز بكل حال.

مطالب مرتبط:

(۵۸۸۹) کفاره سقط جنین عمدی

برای او هیچ کفاره‌ای وجود ندارد؛ زیرا جنین هنوز خلق نشده و روح در آن دمیده نشده است...

ادامه مطلب …

(۵۹۱۴) نوزادی پدرش در اثر تصادف وفات نموده، آیا برای برادران بزرگش درست است آن را ببخشند؟

برای برادران بزرگ و بقیه‌‌ی میراث‌‌بران بزرگ و عاقل جایز است که فقط از سهم خود کوتاه بیایند، اما کسانی که کوچک هستند، کسی حق ندارد که از سهم آن‌‌ها کوتاه بیاید....

ادامه مطلب …

(۵۸۸۷) حکم سقط جنین به صورت عمدی

وقتی از کردارش به الله جَلَّ‌جَلَالُهُ توبه کرد، توبه کردار نادرست قبلش را از بین می‌برد...

ادامه مطلب …

(۵۸۸۳) توبه و اجرای حدود در شرع

(۵۸۸۳) سوال: اگر انسان جرمی انجام داده و بنا بر قانون شریعت، جرم او حد یا قصاص دارد، اما فرار می‌کند و مخفی می‌شود تا این‌که قصیه مسکوت می‌شود و دیگر تحت پیگرد نیست، وی توبه کرده و از کاری که انجام داده پشیمان شده است، آیا این کافی است یا باید خود را به […]

ادامه مطلب …

(۵۸۸۵) تکلیف شرعی در قبال زیان رساندن به فرزند

باید دیه حواسی را که این دختر از دست داده بپردازد، مثل حرکت و یا شنوایی اگر از دست داده باشد، خسارت این موارد با توجه به دیدگاه علماء است، از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌خواهم که برای ما و او بخشش و عفوی فراگیر فراهم نماید....

ادامه مطلب …

(۵۹۱۱) آیا دیه‌‌ی مرد مانند دیه‌‌ی زن است؟

دیه‌‌ی زن نصف دیه‌‌ی مرد است، هنگامی که به یک سوم یا بیشتر برسد و این مشهور در مذهب امام احمد است. اما در کمتر از آن یک سوم با هم مشترک هستند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه