شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۵۸۹۱) حکم مرگ بر اثر اعتصاب غذا

(۵۸۹۱) سوال: بسیاری اوقات از رادیوها می‌شنویم و در روزنامه‌ها می‌خوانیم که برخی از افراد به دلیل اعتراض به برخی احکام از خوردن غذا خودداری می‌کنند، این افراد عمدتاً زندانی هستند، حکم کسی که به خاطر اعتصاب غذا بمیرد چیست؟

جواب:

حكم کسی‌که از اعتصاب غذا بمیرد، خودکشی است و کاری را انجام داده که در اسلام ممنوع است، الله می‌فرماید: {وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً} [نساء: ۲۹]. (و خود را نکشید که الله با شما بسیار مهربان است. ) بدون تردید کسی‌که از خوردن و نوشیدن خودداری کند، در نهایت به مرگ می‌رسد، این به معنای خودکشی است و انسان مجاز به اعتصاب غذا برای مدتی که منجر به مرگش شود نیست، اما اگر این کار را برای مدتی کوتاهتر انجام دهد و تنها هدفش رهایی از ستم یا گرفتن حقش باشد، در صورتی که در کشوری باشد که این عمل با آن هدف مورد قبول قرار می‌گیرد، این کار مشکلی ندارد، اما اگر به حدّ مرگ برسد، مجاز نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كثيرًا ما نسمع في الإذاعات ونقرأ في الصُّحُف عن أناس يُضربون عن الطعام احتجاجًا على بعض الأحكام، وهؤلاء غالبا ما يكونون من المسجونين، فما حكم من تُوفي وهو مُضرب عن الطعام؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: حكم من تُوُفِّي وهو مضرب عن الطعام أنه قاتل نفسه وفاعل ما نهي عنه؛ فإن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: ٢٩]. ومن المعلوم أن من امتنع عن الطعام والشراب لا بد أن يموت وعلى هذا فيكون قاتلا لنفسه، ولا يحل لإنسان أن يضرب عن الطعام والشراب لمدة يموت فيها، أما إذا أضرب عن ذلك لمدة لا يموت فيها، وكان هذا السبب الوحيد لخلاص نفسه من الظلم أو لاسترداد حقه فإنه لا بأس به إذا كان في بلد يكون فيه هذا العمل للتخلص من الظلم أو الحصول حقه، أما أن يصل إلى حد الموت فهذا لا يجوز بكل حال.

مطالب مرتبط:

(۵۹۰۰) حکم شرعی و کفاره تصادف منجر به فوت در صورت عدم مطالبه دیه

اگر مقصر نبوده که در این‌‌صورت چیزی بر او لازم نیست.

ادامه مطلب …

(۵۸۹۰) آیا مرگ در تصادف ناشی از سرعت زیاد، خودکشی محسوب می‌شود؟

هر کاری که از سوی انسان باعث کشته شدنش گردد، خودکشی محسوب می‌شود و همانند کسی است که خود را مستقیماً بکشد...

ادامه مطلب …

(۵۸۹۵) حکم شرعی تصادف غیرعمد منجر به فوت شخص غیرمسلمان

تفاوت دین تأثیری ندارد زیرا این مرد خونش معصوم (کشتنش درست نیست) بوده اما اگر خونش معصوم نباشد (مثلا کافر جنگی) باشد، خونش هدر است و مادامی که خونش معصوم باشد دیه دارد و دیه نزد اهل علم مشخص است...

ادامه مطلب …

(۵۸۹۷) آیا پرداخت دیه موجب برائت قاتل از مسئولیت خون می‌شود؟

شکی در آن نیست که از مسئولیت خون در این دنیا بری می‌‌شود؛ زیرا آنچه بر او واجب بوده را ادا کرده است.....

ادامه مطلب …

(۵۸۹۸) حکم کفاره در تصادف منجر به فوت پدر

اگر تصادف با ماشین رخ داده واجب است بررسی شود سبب تصادف چه بوده: اگر تصادف به خاطر راننده بوده، حال چه با تجاوز از حد یا با سهل‌‌انگاری از جانب او، بر او واجب بوده که ضامن آنچه به سبب تصادف تلف شده باشد...

ادامه مطلب …

(۵۸۸۷) حکم سقط جنین به صورت عمدی

وقتی از کردارش به الله جَلَّ‌جَلَالُهُ توبه کرد، توبه کردار نادرست قبلش را از بین می‌برد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه