پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۵۸۶۰) آیا زایمان موجب پاک شدن تمامی گناهان زن می‌شود؟

(۵۸۶۰) سوال: آیا درست است که هر زنی که نوزادی بزاید، تمام گناهانش از بین می‌روند و این به خاطر درد و رنج‌هایی است که در حین زایمان تجربه می‌کند، این تجربه باعث پاکسازی گناهان اوست؟

جواب:

این درست نیست، اما زن نیز مانند سایر انسان‌ها اگر دچار مشکل شود و صبر نماید و پاداش آن‌را مدنظر قرار دهد، به خاطر این دردها و رنج‌ها پاداش می‌گیرد، حتى پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چیز کوچکتری را مثال شد، خاری را مثال زد که به پای کسی فرو می‌رود و گناهانش بخشیده می‌شود. [۱]

بدانید که مصیبت‌ها که انسان را فرامی‌گیرد، اگر انسان صبر کند و ثواب را از جانب الله بجوید، به خاطر صبر و جستجوی ثواب، به او پاداش داده می‌شود، مصیبت در اصل به عنوان کفاره‌ای برای گناهان انسان است، بنابراین مصیبت‌ها به هر حالتی انسان را از گناهانش کفاره می‌دهند، اگر انسان صبر کند و جایزه را از جانب الله جویا شود، پاداش برای این صبری که از او دریافت شده، در نظر گرفته می‌شود، بدون شک زن در زمان تولد نوزادش درد می‌کشد و آسیب می‌بیند، این درد و آسیب، کفاره‌اش می‌شود، اگر صبر کند و ثواب را از جانب الله بجوید، علاوه‌ بر کفاره، پاداش و حسنات بیشتری به او داده می‌شود.


[۱]  بخاری: کتاب المرضی، باب ما جاء فی کفارة المرضی، شماره ۵۳۱۷؛ مسلم: کتاب البر والصلاة والآداب، باب ثواب المؤمن فیما یصیبه من مرض أو حزن أو نحو ذلک حتی الشوکة یشاکها، شماره ۲۵۷۲.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل صحيح أن كل امرأة تلد تسقط عنها ذنوبها كلها لما تلاقيه أثناء الولادة من آلام ومتاعب، ففيها تمحيص لذنوبها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا ليس بصحيح، ولكن المرأة كغيرها من بني آدم؛ إذا أصابها شيء فصبرت واحتسبت الأجر فإنها تؤجر على هذه الآلام والمصائب، حتى إن النبي عليه الصلاة والسلام- مثل بما دون ذلك؛ بالشوكة يشاكها المسلم، فإنه يكفر بها عنه.

واعلم أن المصائب التي تصيب المرء إذا صبر واحتسب الأجر من الله كان مثابًا على ما حصل منه من صبر واحتساب، وكان أصل المصيبة تكفيرًا لذنوبه، فالمصائب مكفّرة على كل حال فإن قارئها الصبر كان الإنسان مثابًا عليها من أجل هذا الصبر الذي حصل منه، فالمرأة عند الولادة لا شك أنها تتألم وأنها تتأذى، وهذا الألم يُكَفِّر به عنها، فإذا صبرت واحتسبت الأجر من الله كان مع التكفير زيادة في ثوابها وحسناتها.

مطالب مرتبط:

(۵۸۷۵) حکم استفاده از وسایل پیشگیری در دوران شیردهی

اگر زن به‌خاطر سختی دوره‌ی بارداری بخواهد در دوران شیردهی از بارداری جلوگیری کند، استفاده از وسایل پیشگیری اشکالی ندارد؛ اما باید با اجازه‌ی مرد باشد، چون مسئولیت کودکان با مرد است....

ادامه مطلب …

(۵۸۵۸) حکم به تعویق انداختن بارداری به صورت موقت

به نظر من زن هر سال فرزند به دنیا می‌آورد و مشکلی ندارد، هر کس از الله کمک بخواهد، الله او را کمک می‌نماید و هر کس به الله توکل کند، او کافی و حافظش می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۵۸۶۱) حکم شرع درباره‌ی جلوگیری موقت از بارداری چیست؟

مؤمن باید بداند که زیاد بودن فرزند، موجب زیاد شدن رزق و روزی می‌شود؛ زیرا امت که زیاد شود، مایه‌ی قدرت و سربلندی آن است و موجب بی‌نیازی و عدم احتیاجش به دیگران می‌شود....

ادامه مطلب …

(۵۸۷۴) جواز استفاده طولانی‌مدت از قرص‌های ضدبارداری

برای داشتن فرزندان کم، از وسایل جلوگیری استفاده نکند، چون رزق و روزی فرزندانش با الله جَلَّ‌جَلَالُهُ است و هر چه تعداد فرزندانش بیشتر باشد، دروازه‌های بیشتری از روزی و نعمت برایش گشوده می‌شود...

ادامه مطلب …

(۵۸۷۲) حکم استفاده از قرص‌های تقویتی برای بارداری

این موضوع به مشاوره‌ی پزشک بستگی دارد، اگر مصرف این قرص‌ها را برای او زیانبار نمی‌داند، بهتر است برای بارداری استفاده کن...

ادامه مطلب …

(۵۸۶۳) حکم جلوگیری دائمی از بارداری به دلیل ترس از بارداری

دو شرط باید مدّنظر قرار گیرد: شرط اول: موافقت شوهر. شرط دوم: در اثر بارداری، آسیب غیر عادی ببیند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه