پنج‌شنبه 9 رمضان 1447
۷ اسفند ۱۴۰۴
26 فوریه 2026

(۵۸۴۱) حکم حضور زنان در جلسات علمی و دروس فقهی مساجد

(۵۸۴۱) سوال: آیا زن مسلمان اجازه‌ی حضور در جلسات علمی و دروس فقهی در مساجد را دارد، در حالی که با پوشش اسلامی به این جلسات می‌رود؟ کدام یک از این دو گزینه بهتر است: حضور در این جلسات یا ‌ماندن در خانه؟ این سوالات زمانی مطرح شد که اکنون به میل و خواسته‌ی والدین، برای تحصیل به دانشگاه‌ها و مدارس می‌رویم، همچنین باید در نظر داشت که بهره‌برداری از این جلسات بیشتر و بهتر از مطالعه در خانه می‌باشد.

جواب:

بله زن اجازه دارد که در جلسات علمی شرکت کند، تفاوتی ندارد که فقه عملی باشد یا عقیدتی،  وی با این شرط اجازه‌ی شرکت دارد که لباسش معطر نباشد و خودآرایی نکند، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء». [۱] (هر زنی که از بخور استفاده کرده، با ما در نماز عشاء حاضر نشود. ) و باید از مردان دور باشد و با آنان مختلط نشود؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها». [۲] (بهترین صف‌های زنان، آخرین صف است و بدینترینش اولین صف است. ) زیرا اولین صف، نزدیک‌ترین صف به مردان است و در نتیجه صف آخر بهتر از صف اول می‌باشد.


[۱]  تخریجش بیان شد.

[۲] تخریجش بیان شد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة فضيلة الشيخ هل يجوز للمرأة المسلمة أن تحضر مجالس العلم والدروس الفقهية في المساجد، علما بأنها تخرج إليها متسترة وبالزي الشرعي؟ وأيهما أفضل حضورها لمثل هذه المجالس أم بقاؤها في المنزل؟ علما بأننا الآن نخرج للتعليم في الجامعات والمدارس بناء على رغبة آبائنا وأمهاتنا، ومع العلم أيضًا بأن الاستفادة من هذه المجالس أكبر من الاستفادة من القراءة في المنازل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نعم يجوز للمرأة أن تحضر مجالس العلم، سواء كانت هذه العلوم من علوم الفقه العملي أو من علوم الفقه العقدي المتصل بالعقيدة والتوحيد فإنه يجوز لها أن تحضر هذه المجالس بشرط ألا تكون متطيبة ولا متبرجة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيها امرأة أصابَتْ بَخورًا فلا تَشْهَدْ مَعَنا العِشَاءَ»، ولا بد أن تكون بعيدة عن الرجال، لا تختلط بهم؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خَيْرُ صُفُوفِ النساءِ آخِرُها، وشَرُّها أَوَّلها»؛ وذلك لأن أولها أقرب إلى الرجال من آخرها، فصار آخرها خيرًا من أولها.

مطالب مرتبط:

(۵۸۳۸) محدودیت خروج دختر از خانه از دیدگاه شرع و خانواده

بهترین و اولین راه این است که زنان از خانه بیرون نروند، به ویژه در زمان‌هایی که جوانان در بازارها فعالیت می‌کنند....

ادامه مطلب …

(۵۷۹۵) حکم کار و اقامت زن در کشور دیگر بدون خانواده

مسافرتش بدون محرم، حرام است و این‌که به حرام بودن این کار اعتقاد دارد اما در عمل مخالفت می‌کند، گناهش بیشتر است...

ادامه مطلب …

(۵۸۱۱) حکم سوار شدن زن با شوهر خواهر در ماشین

اگر کسی با شما باشد، مانند زن برادر یا کسی دیگر، و او فردی ایمن باشد، ایرادی ندارد، اما اگر تنها باشد، نوعی خلوت کردن است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از تنها ماندن زن با مرد نهی نموده....

ادامه مطلب …

( ۵۸۳۱) حکم استفاده از بخور برای زن در بیرون از خانه

اگر بوی بخور در لباس طن بماند، با عطر فرقی نمی‌کند، اما اگر مشخص نباشد، مانند اغلب موارد که بخور فقط  با نزدیک شدن زیاد و بوییدن لباس احساس می‌شود، بدون شک حکمش از عطر کمتر است....

ادامه مطلب …

(۵۸۲۰) آیا جایز است که زن برای معالجه نزد پزشک مرد برود؟

اگر نیاز و ضرورت باشد، ایرادی ندارد، ولی با این شرط که دکتر مطمئن باشد و با زن تنها نماند...

ادامه مطلب …

(۵۸۰۱) حکم داشتن خدمتکار غیرمسلمان و رعایت حجاب

ردیدی نیست که خدمتکار مسلمان بهتر از خدمتکار کافر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه