چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۵۷۵۴) حکم سوراخ کردن گوش برای زنان و قرار دادن گوشواره در آن

(۵۷۵۴) سوال: حکم سوراخ کردن گوش برای زنان و قرار دادن گوشواره در آن چیست؟

جواب:

سوراخ کردن گوش بنا بر دیدگاه راجح و برتر، درست است و ایرادی و گناهی ندارد؛ زیرا درد و آزارش کم است به خصوص اگر خردسال باشد و زیبایی حاصل از آن، نوعی کمال برای زن است؛ زیرا زن با آراستگی و زیورآلات، خود را تکمیل می‌کند؛ الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ * أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ} [زخرف: ۱۷-۱۸]. (و هنگامی که یکی از آنان را به چیزی مژده دهند که برای الله رحمان مثال می‌زنند، چهره‌اش در حالی‌که در هم کشیده شده، سیاه می‌شود؛ یا کسی‌که در زیورآلات پرورش یافته و در مجادله گنگ و مضطرب است.) يعني آیا کسی‌که در زر و زیور پرورش یافته و در مجادله کردن نامفهوم و مبهم است، مانند کسی است که در زیورآلات پرورش نیافته و در مجادله استوار و محکم است؟ یعنی آیا زن همانند مرد است؟ خیر، زن مانند مرد نیست، زن به آرایش و خودآرایی نیاز دارد و از آن جمله گوشواره و مانند آن است که برای استفاده از آن اشکال و گناهی ندارد که گوش‌ها را سوراخ کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، ما حُكم ثقب الأذنين بالنسبة للمرأة لتضع فيه النساء الخلاخل من الذهب كما هي عادة النساء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أقول لهذه السائلة: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته، حكم ثقب الأذن جائز على القول الراجح، ولا حَرَج فيه؛ لأن ألمه وأذاه قليل، ولا سيما إذا كان ذلك في أيام الصغر، وما يحصل فيه مِنَ التَّجَمُّل فيه كمال للمرأة؛ لأن المرأة تكمل نفسُها بالتحلي والتَّجَمُّل كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلَاظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًا وَهُوَ كَظِيمُ * أَوَمَن يُنَشَؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ [الزخرف: ١٧-١٨] يعني أيكون من يُنَشَّأ بالحِلْيَة وهو في الخصام غير مبين كالكامل في نفسه الذي لا يُنَشَّأُ في الحلية والذي هو بالخصام مبين، يعني هل تكون المرأة كالرجل؟ الجواب: لا، ليست المرأة كالرجل، فالمرأة محتاجة إلى التزين والتَّجَمُّل، ومن ذلك ما تضعه في أذنها من الخروص ونحوها، وعلى هذا فلا حَرَجَ أَن تَنْقُبَ شَحمة أذنها لِتُعَلَّقَ بها هذه الحلي.

مطالب مرتبط:

(۵۷۶۰) حکم کاشتن دندان طلا برای مردان در حالت ضرورت

کاشت دندان طلا که از روی ضرورت باشد، ایرادی ندارد، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به مردی که دماغش را در نبرد از دست داده بود، اجازه داد که از دماغ طلا استفاده نماید....

ادامه مطلب …

(۵۷۶۲) آیا مرد اجازه‌ی استفاده از انگشتر طلا را دارد؟

جایز نیست که مرد هیچ نوع طلایی استفاده کند، اعم از انگشتر، زنجیر، دستبند، گردنبند....

ادامه مطلب …

(۵۷۶۷) حکم شرعی نوشتن نام‌ها و حروف بر روی طلا

اگر منظور شما نوشتن نام بر روی انگشتر و مانند آن باشد، مشکلی ندارد و اثبات شده است که نقش انگشتر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم "محمد رسول‌ الله" بود....

ادامه مطلب …

(۵۷۶۶) حکم پوشیدن طلا که نام الله یا محمد بر آن نوشته شده

در مورد زنان، انواع طلا اعم از انگشترها، دستبندها و... برای آن‌ها حلال است، اما اگر نام الله یا محمد بر آن نوشته شده، نباید بپوشند، نام الله بدین خاطر درست نیست که عبادت را به شکلی انجام می‌دهد که در دین تعیین نشده است و نیز توهین به الله می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۵۷۵۶) آیا کاشت دندان‌ طلا جایز است؟

در مورد مردان، کاشت دندان‌ طلا فقط در صورت نیاز مجاز است، مانند اینکه دندانی بیفتد و نیاز به بستن آن با طلا یا تعویضش به‌خاطر شکستن و غیره باشد و به پوشاندن آن با طلا نیاز دارد.....

ادامه مطلب …

(۵۷۵۳) حکم پوشیدن خلخال توسط زن

زن اجازه دارد هر چیزی از جنس طلا را بپوشد، مگر این‌که اسراف باشد، تفاوتی ندارد در پا باشد، یا گوش یا سر و گردن....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه