شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۵۷۰۲) حكم پوشیدن روپوش (جلباب) کوتاه چیست؟

(۵۷۰۲) سوال: حكم پوشیدن روپوش (جلباب) کوتاه چیست؟ لطفاً با دلیل توضیح دهید.

جواب:

بدون شک، جلباب (روپوش) کوتاه پوشش لازم را فراهم نمی‌کند، زیرا لباس‌هایی که زیر آن پوشیده شده‌اند نمایان خواهند شد و ممکن است آن لباس‌ها زیبا باشند که در این صورت آشکار شدنشان نوعی تبرّج محسوب می‌شود. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به همسران رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَ}[الأحزاب: ۳۳]: (و همانند خودآرایی در دوران جاهلیت نخستین، خودآرایی نکنند) هر چیزی که منجر به فتنه شود، از نظر شرعی ممنوع است. در شریعت، همیشه برای هر مسئله‌ای به‌طور خاص دلیلی ذکر نشده است، اما احکام و قواعد کلی وجود دارند. برای مثال، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى}[الإسراء ۳۱]: (و به زنا نزدیک نشوید) این آیه نشان می‌دهد که هر چیزی که باعث وقوع زنا شود -حتی زنا با چشم از طریق نگاه یا زنا با گوش از طریق شنیدن-  باید از آن اجتناب شود. زیرا وقتی چشم نگاه کند، ممکن است دل به آنچه دیده وابسته شود و در نهایت، این امر به وقوع فاحشه­ی بزرگ منجر گردد. در نتیجه، جلباب (روپوش) کوتاه وسیله‌ای برای ایجاد فتنه است و هر چیزی که سبب فتنه شود، در شرع از آن نهی شده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل ما حُكْم ارتداء الجلباب القصير، والدليل عليه؟ أرجو الافادة.

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الجلباب القصير لا شك أنه لا يستر الستر الذي ينبغي؛ وذلك لأن الثياب التي تحته سوف تبدو ظاهرة للناس، وقد تكون الثياب التي تحته ثيابًا جميلة فيُعد إظهارها من التَّبَرُّج، وقد قال الله -سبحانه وتعالى- لنساء نبيه: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّعَ الْجَهِلِيَّةِ الْأُولَى[الأحزاب: ٣٣]، وكل شيء يؤدي إلى الفتنة فإنه محظور شرعا، ولا يمكن أن يكون هناك دليل على كل مسألة بعينها، ولكن الشرع قواعد وأحكام عامة، فقوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِنَى﴾ [الإسراء: ۳۲] مثلا يفيد أن كل شيء يكون سببا للزنى ولو لزنى العين والنظر والاستماع فإنه يتجنب؛ لأن العين إذا رأت ونظرت فقد يتعلق القلب بالمنظورة، ثم بعد هذا تحصل الفاحشة الكبرى، فالحاصل أن الجلباب القصير سبب للفتنة وكل ما كان سببا للفتنة فإنه منهي عنه.

مطالب مرتبط:

(۵۷۱۷) حکم آشکار کردن چهره زن هنگام قرائت قرآن

اشکالی ندارد که زن صورت خود را هنگام خواندن قرآن آشکار کند و در این مورد هیچ گناهی بر او نیست، مگر اینکه مردانی نا محرم در اطراف او باشند....

ادامه مطلب …

(۵۶۷۹) حکم پوشیدن نقاب

شکی نیست که برخی جوامع به ‌شدت پوشاندن صورت و استفاده از نقاب را انکار می‌کنند و زنان پایبند به این حکم از سوی بستگان یا غریبه‌ها مورد آزار زیادی قرار می‌گیرند. اما بر زن واجب است که صبر کند و پاداش خود را از الله طلب نماید...

ادامه مطلب …

(۵۶۷۴) حکم رعایت حجاب کامل در دانشگاه

واجب است که بدون توجه به موانعی که ممکن است در مسیرش پیش آید، در اجرای احکام اسلام بشتابد، مگر اینکه در این راه دچار ضرری گردد که اجرای حکم شرعی را برای او ناممکن سازد ...

ادامه مطلب …

(۵۷۱۶) حکم آشکار کردن صورت برای پزشک

در مورد آشکار کردن صورت برای پزشک به‌ منظور از بین بردن عیبی که در اثر حادثه یا دیگر دلایل به وجود آمده است، جایز است و اشکالی ندارد. اما اگر زنی برای درمان در دسترس باشد، او ترجیح داده می‌شود. ....

ادامه مطلب …

(۵۶۸۷) آیا زن می‌تواند صورت خود را در برابر عموی شوهرش آشکار کند؟

برای زن جایز نیست که صورت خود را در برابر عموی شوهرش یا برادر شوهرش آشکار کند...

ادامه مطلب …

(۵۶۸۶) رعایت حجاب در روابط خانوادگی

به دختران عمه­‌ی او نصیحت می‌کنم که از تقوای الله را پیشه کنند و در مقابل این مرد حجاب خود را رعایت کنند؛ زیرا او در برابر آن‌ها مانند مرد غریبه است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه