سه‌شنبه 7 رمضان 1447
۵ اسفند ۱۴۰۴
24 فوریه 2026

(۳۲۷۸) کیفیت غسل میت در سنت

(۳۲۷۸) سوال: شکل صحیحی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره غسل میت وارد شده است، چیست؟

جواب:

شکل مشروع در غسل میت این است که انسان شرمگاه میت را بشویَد سپس شروع به غسل دادن او کند، پس با اعضای وضو شروع کند و او را وضو دهد غیر از اینکه آب به دهان و بینی‌اش وارد نمی‌کند و فقط پارچه‌ای را خیس می‌کند و با آن بینی و دهانش را پاکیزه می‌کند سپس بقیه‌ی بدن میت را غسل می‌زند و این با سدر می‌باشد، و سدر معروف است، خرد و ریز می‌شود سپس در آب گذاشته شده سپس با دست به‌هم می‌زند تا دارای کف شود، آن‌گاه کف را گرفته و با آن سر و ریش میت شسته می‌شود و باقی بدن با سدر شسته می‌شود؛ زیرا این کار بسیار او را پاکیزه می‌کند و در آخرین شست‌وشو کافور قرار می‌دهد و کافور ماده‌ی خوشبو و معروفی ا‌ست، علماء می‌گویند: یکی از فواید آن این است که بدن را سفت می‌کند و حشرات را از آن دفع می‌کند و اگر میت چرک زیادی داشت، بیشتر آن را بشوید چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به زنانی که دخترشان را غسل می‌دادند، فرموند: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ»[۱]: (او‌ را سه مرتبه یا پنج مرتبه یا بیشتر از این غسل دهید) سپس بعد از این او را خشک می‌کند و در کفن می‌گذارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما الصفة الصحيحة التي وردت عن المصطفى صلى الله عليه وسلم في غسل الميت؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الصفة المشروعة في غسل الميت هي أن يغسل الإنسان فرج الميت، ثم يشرع في تغسيله، فيبدأ بأعضاء الوضوء فيوضئه، إلا أنه لا يدخل الماء فمه ولا أنفه، وإنما يبل خرقة وينظف أنفه وفمه بها، ثم يغسل بقية الجسد، ويكون ذلك بسدر، والسِّدْر ،معروف، يُدَقّ ثم يوضع في الماء، ثم يحرك الماء باليد حتى تصير له رغوة، فتُؤْخَذُ الرغوة ويغسل بها الرأس واللحية، ويغسل بقية البدن بالسدر؛ لأن ذلك ينظفه كثيرًا، ويَجْعَلُ في الغسلة الأخيرة كافورا، والكافور طيب ،معروف قال العلماء من فوائده أنه يُصَلَّبُ الجسد ويطرد عنه الهوام. وإذا كان الميت كثير الوسخ فإنه يزيد في غسله؛ لقول النبي -عليه الصلاة والسلام – للنساء اللاتي يُغَسِّلْنَ ابنته: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ». ثم بعد هذا ينشفه ويضعه في كفنه.

مطالب مرتبط:

(۳۲۹۱) آیا غسل کردن پس از غسل میت باعث از بین رفتن اجر می‌شود؟

هنگامی ‌که انسان، میت را غسل داد و غسل دادنش را به عهده گرفت، برای او سنت است که خودش نیز بعد از آن، غسل کند و چنانچه بعد از آن غسل کند اجرش ضایع نمی‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۲۷۴) حکم دفن کودک مرده بدون غسل در شرایط خاص

اگر این حالت تکرار شد و غسل دادن آن ممکن نبود، اهل علم می‌گویند: تیمم داده می‌شود یعنی اینکه شخصی دو دستش را بر خاک می‌زنند و صورت و دو کف میت را مسح می‌کند سپس او را کفن می‌کند و نماز بر او می‌خواند و او را دفن می‌کند....

ادامه مطلب …

(۳۲۶۶) احکام شرعی مرتبط با وفات در حالت نفاس

زنی که در حالت نفاس وفات می‌کند مانند زنان دیگر می‌باشد، یعنی واجب است که غسل داده شود وکفن شود مانند آن چیزی که برای دیگران مشروع است و لباسش میراث باقی می‌ماند...

ادامه مطلب …

(۳۲۹۰) آیا کسی ‌که خارج از شهرش بمیرد شهید است؟

کسی که خارج از شهرش بمیرد، شهید نیست؛ زیرا قول به اینکه مرگ غریب شهادت است هیچ مستندی از شرع ندارد و شهید کسی است که در راه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کشته می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۲۸۲) حکم غسل دادن مادر توسط پسرانش

برخی دیگر از علما می‌گویند: اشکالی ندارد که عورتش پوشیده شود و از آفتابه یا چیزی شبیه آن بدون آنکه کسانی که نامحرم او هستند به او دست بزنند...

ادامه مطلب …

(۳۲۸۴) حالاتی که وقتی شخص در آن بمیرد شهید محسوب می‌شود، چیست؟

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر نمودند کسی ‌كه در اثر طاعون بميرد و کسی ‌كه در اثر بیماری شکمش فوت شود وكسی ‌كه در اثر آتش‌سوزی بمیرد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه