شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۶۱۶۱) حکم خوردن از نذر ذبح شده

(۶۱۶۱) سوال: نذر نمودم به خاطر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ذبح کنم و نذر خود را انجام دادم و من و خانواده‌‌ام از آن خوردیم و شنیدم که خوردن از آن جایز نیست؛ چه چیزی بر من است؟ آیا دوباره ذبح کنم یا اینکه آن اندازه که من و خانواده‌‌ام خوردیم را بدهم که تقریبا حدود سه کیلو گوشت است؟ یا اینکه چیزی بر من نیست؟ لطفا پاسخ دهید که سرگردان هستم.

جواب:

نذری که در آن ذبح کردن است به دو قسمت تقسیم می‌‌شود: به خاطر تقرب به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد یعنی انسان به وسیله‌‌ی آن خود را به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نزدیک کند؛ از این نوع خورده نمی‌‌شود بلکه فقط به عنوان صدقه بین فقرا تقسیم می‌‌کند.  قسمت دوم: اینکه نذر او از روی عادت باشد نه عبادت یعنی قصد او از این کار خوشحالی و دعوت مردم به آن و شبیه آن از امور مباح باشد. این نوع حکم عبادت را ندارد و اگر خواست آن را انجام دهد و اگر نخواست آن را انجام ندهد و کفاره‌‌ی قسم دهد و در این نوع اگر نذر خود را انجام داد می‌‌توانند خود و خانواده‌‌اش از آن بخورند و اشکالی ندارد. اما قسمت اول که قصد تقرب به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آن وجود دارد گفتیم: آن را به عنوان صدقه به فقرا می‌‌دهد و اگر از آن خورده مقداری که خورده تهیه می‌‌کند و به فقرا صدقه می‌‌دهد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نذرت الله تعالى أن أذبح، ولقد نفذت النذر، وأكلت أنا وأهلي من ذلك، ولقد سمعت أنه لا يجوز الأكل منه، فماذا علي؟ هل أعيد الذبح مرة ثانية أم أخرج بمقدار ما أكلت أنا وأهلي، وهو ما يقارب الثلاثة كيلوجرامات من اللحم؟ أفيدوني فأنا حائر، أو أنه ليس على شيء؟ ولكم جزيل الشكر.

فأجاب رحمه الله تعالى: نذر الذبح ينقسم إلى قسمين؛ أحدهما أن يكون قربةً الله، يريد الإنسان به أن يتقرب إلى الله عز وجل، فهذا لا يأكل منه، وإنما يصرفه صدقة للفقراء، القسم الثاني أن يكون نذر الذبح عادة لا عبادة، أي أن يقصد به الفرح والسرور وجمع الناس عليه وما أشبه ذلك من الأمور المباحة، فهذا لا يكون له حكم العبادة، وإنما هو نذر مباح؛ إن شاء الإنسان فعله وإن شاء كفر عنه كَفَّارة يمين ولم يفعله، وهذا القسم إذا فعله ونفذ ما نذر به فله أن يأكل منه هو وأهله، ولا حَرَجَ عليه في ذلك، أما القسم الأول الذي يقصد منه التقرب إلى الله سبحانه وتعالى فقد قلنا: إنه يصرف صدقةً للفقراء، وإذا كان قد أكل منه فلْيَغْرَمْ مِقدار ما أكل ويتصدق به على الفقراء.

مطالب مرتبط:

(۶۱۴۲) خواهرم نذر نموده روز جمعه روزه بگیرد؛ آیا جایز است به نذر خود وفا کند؟

وز جمعه را روزه گرفته و روز شنبه را به آن اضافه می‌‌کنی یا اینکه همراه آن پنجشنبه را روزه می‌‌گیری؛ این‌‌گونه وفای او به نذرش بدون مکروه بودن است....

ادامه مطلب …

(۶۱۱۳) موقف شریعت اسلامی پیرامون نذر

اگر منظور از نذر، نذر برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد، در این مسئله تفصیل وجود دارد؛ اگر نذر عبادت باشد بر او واجب بوده به آن وفا کند چه نذر مطلق یا معلق به شرط باشد....

ادامه مطلب …

(۶۱۲۷) حکم کفاره در صورت نقض پیمان یا نذر

نذری که انسان خود را به آن ملتزم می‌‌کند مکروه است، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده....

ادامه مطلب …

(۶۱۳۶) حکم ساقط شدن نذر به علت بالا رفتن سن

اگر به خاطر بالا رفتن سن ناتوان شد همان‌‌طور که سؤال کرده آنچه آشکار بوده این است که بر او مانند شخصی که از روزه گرفتن در ماه رمضان ناتوان بوده واجب است به این معنا که در مقابل هر روز مسکینی را غذا می‌‌دهد....

ادامه مطلب …

(۶۱۱۲) حکم نذر چیست؟

آنچه نزد من راجح بوده، این است که نذر حرام بوده و جایز نیست، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده است....

ادامه مطلب …

(۶۱۵۱) حکم وفای به نذر روزه بعد از سال‌ها

رهایی از این نذر وجود ندارد و بر او واجب بوده هر سال یک ماه روزه بگیرد اما از نعمت‌‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او این است که بر زبان او جاری نشده که ماه مشخصی را روزه بگیرد بنابراین می‌‌تواند در روزهای سال که کوتاه‌‌تر و سردتر است روزه بگیرد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه