پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۵۸۹۷) آیا پرداخت دیه موجب برائت قاتل از مسئولیت خون می‌شود؟

(۵۸۹۷) سوال: قاتل، چه عمدی و چه غیر عمدی، هرگاه دیه را پرداخت نمود و اولیای مقتول پذیرفتند؛ آیا از مسئولیت خون برائت حاصل می‌‌کند؟

جواب:

شکی در آن نیست که از مسئولیت خون در این دنیا بری می‌‌شود؛ زیرا آنچه بر او واجب بوده را ادا کرده است. اگر قاتل توبه‌‌ی نصوح و خالصانه نماید امید است الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مسئولیت او را در قبال مقتول بپذیرد و به مقتول پاداشی برای آنچه در دنیا از دست داده؛ عطا کند؛ به دلیل عموم فرموده‌‌‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}[الفرقان: ۶۸-۷۰]: (و کسانی که با الله معبود دیگر را نمی‌‌خوانند و نفسی را که الله (کشتنش را) حرام کرده است جز به حق نمی‌‌کشند و زنا نمی‌‌کنند و هر کس چنین کند مجازات گناه (خود) را خواه دید * عذاب او در روز قیامت مضاعف می‌‌گردد و با خواری (و ذلت) در آن جاودان خواهد ماند * مگر کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد؛ این‌‌ها هستند که الله بدی‌‌هایشان را به نیکی‌‌ها مبدل می‌‌کند و الله آمرزنده‌‌ی مهربان است) از جمله‌‌ی این گناهان بزرگ کشتن را ذکر نمود و ظاهر این آیات بر عمومیت است و اینکه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به وسیله‌‌ی توبه‌‌ی صادقانه گناه او را کفاره می‌‌کند و آنچه از حق مقتول واجب بوده را به جای او متحمل می‌‌شود. برخی از علما می‌‌گویند: بلکه حق مقتول باقی است و از حسنات قاتل گرفته می‌‌شود اما این قول مرجوحی بوده زیرا مخالف با ظاهر آیه است. اگر کسی می‌‌خواهد چیزی را قرض بگیرد به این قصد که آن را پرداخت کند، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به جای او ادا می‌‌کند یعنی پرداخت آن را برای او در دنیا آسان می‌‌کند یا اینکه در آخرت به جای او پرداخت می‌‌کند؛ این مانند همان است در صورتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه‌‌ی او را بپذیرد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: القاتل عمدا أو خطأ إذا دفع الدية وقبل الأولياء، هل تبرأ ذمته من الدم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: تبرأ ذمته من الدم في الحياة الدنيا، لا شك في ذلك؛ لأنه أدى ما عليه فإن تاب القاتل توبة نصوحا خالصةً فأرجو من الله -تعالى- أن يتحمل عنه بالنسبة للمقتول ويعطي المقتول جزاء ما فاته من الدنيا؛ لعموم قول الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَيْهَا ءَ آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا لا يُضَعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صلحا فأولتيك يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [الفرقان: ٦٨-٧٠] فذكر في هذه الذنوب العظائم قتل النفس، وظاهر الآيات العموم وأن الله -تعالى- يكفر عنه بتوبته الصادقة، فيتحمل عنه تبارك وتعالى- ما وجب للمقتول من الحق. وقال بعض العلماء بل إن حق المقتول يكون باقيا فيُؤخَذ من حسنات القاتل. لكنه قول مرجوح؛ لأنه مخالف لظاهر الآية، وإذا كان المستدين إذا استدان شيئًا يريد الأداء أدى الله عنه، أي يسر له الأداء في الدنيا، أو أداه عنه في الآخرة، فهذا مثله إذا تاب الله عليه.

مطالب مرتبط:

(۵۸۸۳) توبه و اجرای حدود در شرع

(۵۸۸۳) سوال: اگر انسان جرمی انجام داده و بنا بر قانون شریعت، جرم او حد یا قصاص دارد، اما فرار می‌کند و مخفی می‌شود تا این‌که قصیه مسکوت می‌شود و دیگر تحت پیگرد نیست، وی توبه کرده و از کاری که انجام داده پشیمان شده است، آیا این کافی است یا باید خود را به […]

ادامه مطلب …

(۵۸۹۶) حکم راننده در تصادف غیرعمد منجر به فوت در روز قیامت

این مسئله از مسائل مهمی بوده که مردم به سبب بی‌‌پروایی در رانندگی، سرعت و عدم توجه به قوانینی که مردم را مقید می‌‌کند به آن مبتلا شده‌‌اند و قاعده‌‌ی  این است که اگر از جانب راننده تجاوز از حد یا سهل‌‌انگاری باشد در قبال آنچه به سبب این تصادف تلف شده ضامن بوده همچنین در صورتی که در آن کفاره باشد، کفاره را ادا کند....

ادامه مطلب …

(۵۸۹۸) حکم کفاره در تصادف منجر به فوت پدر

اگر تصادف با ماشین رخ داده واجب است بررسی شود سبب تصادف چه بوده: اگر تصادف به خاطر راننده بوده، حال چه با تجاوز از حد یا با سهل‌‌انگاری از جانب او، بر او واجب بوده که ضامن آنچه به سبب تصادف تلف شده باشد...

ادامه مطلب …

(۵۸۹۳) حکم شرعی در قبال حادثه‌ی ناخواسته‌ی آتش‌سوزی

ین زن هیچ گناهی در این حادثه سوختگی خواهرش ندارد، امیدوارم الله جَلَّ‌جَلَالُهُ برای صبرش در این مصیبت، به او پاداش بدهد و از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌خواهم که او را در درجات بالاتری قرار دهد

ادامه مطلب …

(۵۹۱۱) آیا دیه‌‌ی مرد مانند دیه‌‌ی زن است؟

دیه‌‌ی زن نصف دیه‌‌ی مرد است، هنگامی که به یک سوم یا بیشتر برسد و این مشهور در مذهب امام احمد است. اما در کمتر از آن یک سوم با هم مشترک هستند...

ادامه مطلب …

(۵۸۹۴) حکم شرعی کفاره در تصادف غیرعمد منجر به فوت

کفاره و این حق الله بوده و کفاره­‌ی آن آزاد کردن برده است  در صورتی که نیافت دو ماه پی در پی روزه بگیرد که میان این روزها حتی یک روز هم بدون وجود عذر حسی یا شرعی افطار نکند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه