پنج‌شنبه 30 صفر 1448
۲۲ مرداد ۱۴۰۵
13 آگوست 2026

(۳۹۲۷) حکم تأخیر در قضای روزه به علت عادت ماهیانه

(۳۹۲۶) سوال: بعد از رمضان، چند روزی را باید قضای روزه انجام می‌دادم؛ آن ‌را تا زمستان به تأخیر انداختم زیرا روزه گرفتن واقعا برایم دشوار است و گاهی تحملش را ندارم لذا چند روز را در شعبان روزه گرفتم و خواستم آن ‌را کامل کنم اما به طور غیر عادی دچار عادت ماهیانه شدم. رمضان فرا رسید در حالی که من از قضای رمضان قبل، فقط سه روز را انجام داده‌ام. واجب است چه کاری انجام دهم؟ كفاره‌ی آن چیست؟ آیا با به تأخیر انداختن روزه مرتکب گناه شده‌ام؟

جواب:

كفاره‌ای بر او نیست؛ فقط باید قضای روزه‌هایی که بر او باقی مانده را انجام دهد. به خاطر تأخیر نیز گناهی بر او نیست زیرا زمانی به حيض دچار شده که خارج از انتظار و محاسبه‌ی وی بوده است. او گمان می‌کرده که می‌تواند قضای روز‌ه‌ها را قبل از رمضان انجام دهد اما حیض، غیر منتظره و در غیر از وقت عادی خودش رخ داده و او را از روزه گرفتن باز داشته است؛ بنابراین وی گناه‌کار نیست چون هر کسی که روزه‌ی قضا دارد، می‌تواند آن ‌را تا زمانی به تأخیر بیاندازد که تا رمضان بعدی فقط به همان تعداد روزه‌هایش فاصله باشد که این زن نیز کاری که برایش جایز بوده را انجام داده است و کسی که کار جایز را انجام دهد، گناه‌کار نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: بعد رمضان لحقني صيام بعض الأيام، فقمتُ بتأخيرها إلى فصل الشتاء؛ وذلك لأن الصيام يتعبني جدا، وأحيانًا لا أتحمله، فصمت بعضها في شعبان، وكنت أريد الإكمال، لكن أنت الدورة على غير عادتها، فجاء رمضان هذه السنة ١٤١٦هـ، ولم أقض من رمضان الفائت إلا ثلاثة أيام، فما الذي يجب عليَّ أن أفعله؟ وما كفارة ذلك؟ وهل يلحقني إثم بتأخيري الصيام؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس عليها كفارة، وإنما عليها أن تصوم ما بقي عليها من القضاء فقط، وأما الإثم بالتأخير فلا إثم عليها؛ لأن الحيض أتاها في غير وقته الذي قَدَّرَتْهُ، فهي كانت تُقَدِّرُ أنها يمكنها أن تصوم الأيام التي عليها قبل ،رمضان لكن الحيض جاءها في غير وقته، فامتنعت من الصيام، وحينئذ تكون غير آثمة؛ لأن كل إنسان يجب عليه القضاء له أن يُؤخّر القضاء إلى أن يبقى بينه وبين رمضان الثاني مقدار ما عليه من القضاء، وهذه قد فعلت جائزا، وفاعل الجائز لا إثم عليه.

مطالب مرتبط:

(۳۹۳۰) حكم کسی که قضای روزه‌های سه سال پیش را انجام نداده

اگر کسی قضا را به بعد از رمضان بعدی به تأخیر بیاندازد، اگر با عذر شرعی باشد، چیزی جز همان قضا بر او واجب نیست اما اگر بدون عذر باشد، باید از این به تأخیر انداختن توبه کند زیرا مرتکب گناه شده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۶) حکم استفاده از سرمه و مسواک و خمیر دندان برای روزه‌دار

سرمه کشیدن برای روزه‌دار، جایز است و ایرادی ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۵) حکم قضای روزه برای متوفی در صورت طعام دادن پیش از وفات

طعام دادن به جای روزه پذیرفته نیست مگر برای شخصی که هرگز نمی‌تواند روزه بگیرد؛ مانند فرد کهن‌سالی که نمی‌تواند روزه بگیرد یا فردی که بیماری دارد که امیدی به بهبودی‌اش نیست اما شخصی که بیماری‌ قابل درمان دارد، واجب است که روزه بگیرد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۰) حکم بوسیدن زن غریبه در هنگام روزه‌داری

روزه‌ای که در حال بوسیدن، داشته‌ای تا وقتی که انزال نشده باشی، با بوسیدن باطل نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۹۱۱) روزه‌داری که در ماه رمضان همسرش را ببوسد و با وی معاشقه کند مرتکب گناه شده است؟

اگر نسبت به خود شناخت دارد و اطمینان دارد که با چنین بوسیدن و معاشقه‌ای انزال نمی‌شود، گناهی بر او نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۷) حکم قضای روزه‌ی زن حائض

واجب است که قضای آن روزهایی که روزه نگرفته را انجام دهد.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه