سه‌شنبه 16 ذیحجه 1447
۱۲ خرداد ۱۴۰۵
2 ژوئن 2026

(۳۸۸۷) حکم همبستری مرد روزه‌دار با همسرش در روز رمضان

(۳۸۸۷) سوال: مردی بیست و دو ساله و متأهل هستم. رمضان سال قبل را روزه گرفتم و در روزی از رمضان، نماز صبح را در مسجد خواندم سپس به خانه برگشتم. ابليس بر من مسلّط و چیره شد تا این که خسته‌ام کرد و با همسرم همبستر شدم و چیزی احساس نکردم. حکم این ماجرا چیست؟

جواب:

بدون تردید برادر سؤال کننده می‌داند که هم‌بستری در روز رمضان برای روزه‌دار، حرام و گناه بزرگی است. وی عنوان می‌کند که با همسرش هم‌بستری کرده و متوجه نشده است؛ اگر منظورش این است که در خواب یا در حالتی بین خواب و بیداری بوده و نمی‌دانسته چه می‌کند، چیزی بر او واجب نیست زیرا متوجه رفتارش نبوده و نمی‌دانسته چه کاری انجام می‌دهد؛ اما اگر منظورش این است که نفسش بر او غلبه کرده، او را به انجام آن کار واداشته و اختیارش را از وی گرفته تا این که چنین کاری انجام داده است، باید به درگاه الله جَلَّ‌جَلَالُهُ توبه نماید و اگر می‌تواند، دو ماهِ پیاپی را روزه بگیرد اما اگر نتوانست، باید شصت مسکین را غذا دهد.

حکم همسرش نیز اگر با اختیار خودش این کار را انجام داده است همانند حکم خود او می‌باشد اما اگر مجبور بوده، چیزی بر او واجب نیست؛ به دلیل حدیث ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ در مورد ماجرای مردی که نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمد و گفت: (ای رسول الله! نابود شدم). فرمود: «ما أهلكك؟» : (چه چیزی تو را نابود کرده است؟) گفت: (در روز رمضان و در حالی که روزه بودم با همسرم هم‌بستر شدم). رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از او پرسید: «هل يجد رقبة؟» : (آیا توان آزاد کردن برده‌ای را دارد؟» گفت: (خیر). فرمود: «هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» : (آیا می‌توانی دو ماهِ پیاپی را روزه بگیری؟) گفت: (خیر). فرمود: «هل تستطيع أن تطعم ستين مسكيناً؟» : (آیا می‌توانی شصت مسکین را غذا دهی؟) گفت: (خیر).[۱] این حدیث بر وجوب كفاره با این ترتیب، دلالت دارد: آزاد کردن برده، اگر برده نیافت، دو ماه روزه‌ی پیاپی، اگر نتوانست غذا دادن به شصت مسكين.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أبلغ من العمر اثنتين وعشرين سنة، وأنا متزوج، وقد صمتُ رمضان الماضي، وفي يوم من رمضان صليت الفجر، ورجعت من المسجد إلى البيت بعد الصلاة، فحكم على إبليس وأتعبني، وجامعتُ زوجتي، وأنا لم أشعر بنفسي، فما حكم هذه القضية؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا شك أن الأخ السائل قد تبين له أن جماع الصائم في نهار رمضان مُحرَّم، وعظيم من الكبائر، فهو يذكر أنه جامع زوجته، ولم يشعر بنفسه، فإن كان مراده بقوله : لم أشعر بنفسي أنه جامعها وهو نائم، أو بين النوم واليقظة، ولا يدري ما يفعل، فلا شيء عليه؛ لأنه لا يدري ما يفعل، وإن كان قصده أن نَفْسَه غلبته ، وأَغْلَقت عليه قصده وإرادته، حتى فعل ما فعل، فإنه يتوب إلى الله سبحانه وتعالى من هذا الأمر، ويصوم شهرين متتابعين إن استطاع، فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينًا.

وحُكم زوجته حُكْمُه إذا كانت مختارة، فإن كانت مُكْرَهة فليس عليها شيء، وذلك الحديث أبي هريرة في قصة الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت قال: «وما أهلك؟» قال: أتيت أهلي في رمضان وأنا صائم. فقال: «هل تجد رقبة»؟ قال: لا. قال: هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا. قال: «هل تستطيع أن تطعم ستين مسكين؟» قال: لا».

فدل هذا على وجوب الكفارة على هذا الترتيب: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا.

مطالب مرتبط:

(۳۸۶۶) حکم بلعیدن خون دهان به صورت غیر عمد در زمان روزه‌داری

اگر جاهل و نادان باشد، روزه‌اش صحيح است و تفاوتی ندارد که نسبت به حکم شرعی یا حالتی که در آن قرار دارد، جهل داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۳۸۶۱) آیا حجامت، روزه را باطل می‌کند؟

بله، نظرم بر این است که اگر خون، آشکار شود، حجامت روزه را باطل می‌کند...

ادامه مطلب …

(۳۸۵۲) حکم استفاده از اسپری آسم برای روزه‌دار

اگر این اسپری به معده نمی‌رسد و فقط حلق را خنک کرده و مجاری تنفسی را باز می‌کند، روزه را باطل نمی‌کند اما اگر مایع است و به معده می‌رسد، روزه را باطل می‌کند.....

ادامه مطلب …

(۳۸۴۳) آیا قطره‌ای که در چشم انداخته می‌شود، روزه را باطل می‌کند؟

قطره‌ای که در چشم انداخته می‌شود اگر در حال روزه استفاده ‌شود، روزه را باطل نمی‌کند حتی اگر طعمش را در حلق احساس کند...

ادامه مطلب …

(۳۸۶۰) حکم استفراغ به طور غیر عمدی در حین روزه‌داری

اگر روزه‌دار به طور غیر عمدی استفراغ کند، روزه‌اش ایرادی ندارد، ناقص نمی‌‌شود و باطل نمی ‌گردد....

ادامه مطلب …

(۳۸۵۷) آیا اشک ریختن، روزه را باطل می‌کند؟

(۳۸۵۷) سوال: آیا اشک ریختن، روزه را باطل می‌کند؟ جواب: اشک چشم، روزه را باطل نمی‌کند؛ بلکه اگر از روی خشيت و ترس از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ باشد، پسندیده است. اگر اشک ناشی از درد چشم باشد، انسان چاره‌ای ندارد. اگر به خاطر از دست دادن کسی باشد نیز از طبيعت بشر است. خلاصه این ‌که […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه