یکشنبه 12 رمضان 1447
۱۰ اسفند ۱۴۰۴
1 مارس 2026

(۳۸۸۷) حکم همبستری مرد روزه‌دار با همسرش در روز رمضان

(۳۸۸۷) سوال: مردی بیست و دو ساله و متأهل هستم. رمضان سال قبل را روزه گرفتم و در روزی از رمضان، نماز صبح را در مسجد خواندم سپس به خانه برگشتم. ابليس بر من مسلّط و چیره شد تا این که خسته‌ام کرد و با همسرم همبستر شدم و چیزی احساس نکردم. حکم این ماجرا چیست؟

جواب:

بدون تردید برادر سؤال کننده می‌داند که هم‌بستری در روز رمضان برای روزه‌دار، حرام و گناه بزرگی است. وی عنوان می‌کند که با همسرش هم‌بستری کرده و متوجه نشده است؛ اگر منظورش این است که در خواب یا در حالتی بین خواب و بیداری بوده و نمی‌دانسته چه می‌کند، چیزی بر او واجب نیست زیرا متوجه رفتارش نبوده و نمی‌دانسته چه کاری انجام می‌دهد؛ اما اگر منظورش این است که نفسش بر او غلبه کرده، او را به انجام آن کار واداشته و اختیارش را از وی گرفته تا این که چنین کاری انجام داده است، باید به درگاه الله جَلَّ‌جَلَالُهُ توبه نماید و اگر می‌تواند، دو ماهِ پیاپی را روزه بگیرد اما اگر نتوانست، باید شصت مسکین را غذا دهد.

حکم همسرش نیز اگر با اختیار خودش این کار را انجام داده است همانند حکم خود او می‌باشد اما اگر مجبور بوده، چیزی بر او واجب نیست؛ به دلیل حدیث ابوهریره رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ در مورد ماجرای مردی که نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمد و گفت: (ای رسول الله! نابود شدم). فرمود: «ما أهلكك؟» : (چه چیزی تو را نابود کرده است؟) گفت: (در روز رمضان و در حالی که روزه بودم با همسرم هم‌بستر شدم). رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از او پرسید: «هل يجد رقبة؟» : (آیا توان آزاد کردن برده‌ای را دارد؟» گفت: (خیر). فرمود: «هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» : (آیا می‌توانی دو ماهِ پیاپی را روزه بگیری؟) گفت: (خیر). فرمود: «هل تستطيع أن تطعم ستين مسكيناً؟» : (آیا می‌توانی شصت مسکین را غذا دهی؟) گفت: (خیر).[۱] این حدیث بر وجوب كفاره با این ترتیب، دلالت دارد: آزاد کردن برده، اگر برده نیافت، دو ماه روزه‌ی پیاپی، اگر نتوانست غذا دادن به شصت مسكين.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أبلغ من العمر اثنتين وعشرين سنة، وأنا متزوج، وقد صمتُ رمضان الماضي، وفي يوم من رمضان صليت الفجر، ورجعت من المسجد إلى البيت بعد الصلاة، فحكم على إبليس وأتعبني، وجامعتُ زوجتي، وأنا لم أشعر بنفسي، فما حكم هذه القضية؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا شك أن الأخ السائل قد تبين له أن جماع الصائم في نهار رمضان مُحرَّم، وعظيم من الكبائر، فهو يذكر أنه جامع زوجته، ولم يشعر بنفسه، فإن كان مراده بقوله : لم أشعر بنفسي أنه جامعها وهو نائم، أو بين النوم واليقظة، ولا يدري ما يفعل، فلا شيء عليه؛ لأنه لا يدري ما يفعل، وإن كان قصده أن نَفْسَه غلبته ، وأَغْلَقت عليه قصده وإرادته، حتى فعل ما فعل، فإنه يتوب إلى الله سبحانه وتعالى من هذا الأمر، ويصوم شهرين متتابعين إن استطاع، فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينًا.

وحُكم زوجته حُكْمُه إذا كانت مختارة، فإن كانت مُكْرَهة فليس عليها شيء، وذلك الحديث أبي هريرة في قصة الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت قال: «وما أهلك؟» قال: أتيت أهلي في رمضان وأنا صائم. فقال: «هل تجد رقبة»؟ قال: لا. قال: هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا. قال: «هل تستطيع أن تطعم ستين مسكين؟» قال: لا».

فدل هذا على وجوب الكفارة على هذا الترتيب: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا.

مطالب مرتبط:

(۳۸۴۹) آیا دود ناشی از سوختن چوب، هیزم و… روزه را باطل می‌کند؟

دود، باعث باطل شدن روزه نمی‌شود. سرمه نیز حتی اگر طعمش به حلق برسد، روزه را باطل نمی‌‌کند که این بنا بر دیدگاه برتر و راجح می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۳۸۷۷) حکم افطار زودهنگام در ماه رمضان به طور غیر عمد

خلاصه‌ی جواب برای این برادر که بین مكه و مدينه افطار نموده و گمان کرده که غروب مكه زودتر از غروب مدينه می‌باشد، این است که نیازی به انجام قضا نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۸۸۴) کفاره باطل کردن عمدی روزه

اگر باطل شدن روزه‌اش در رمضان با چیزی غیر از هم‌بستری بوده است، فقط باید قضای آن روزه را انجام دهد اما اگر با هم‌بستری بوده باشد، بر وی واجب است که توبه نماید، قضا را انجام دهد و کفاره بپردازد؛ کفاره‌اش آزاد کردن برده است که اگر نیافت، دو ماهِ پیاپی را روزه بگیرد و اگر نتوانست، شصت مسکین را غذا دهد....

ادامه مطلب …

(۳۸۶۵) حکم روزه‌ در صورت خوردن و آشامیدن غیر عمد در ماه رمضان

خوردن از روی فراموشی و نوشیدن از روی نادانی رخ داده است و کسی که از روی فراموشی یا نادانی مرتکب چیزی شود، گناهی بر وی نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۸۷۸) حکم افطار زودهنگام به اشتباه در زمان سفر

هر کس با این تصور که خورشید غروب کرده است افطار نموده و بخورد و بیاشامد سپس مشخص شود که خورشید غروب نکرده است، روزه‌اش درست بوده و واجب نیست که دوباره روزه بگیرد....

ادامه مطلب …

(۳۸۵۸) حکم استفراغ عمدی در حالت روزه‌داری

اگر نمی‌دانستی که این کار روزه‌ات را باطل می‌کند، قضای روزه بر تو واجب نیست زیرا از روی جهل و ناآگاهی روزه‌ات را باطل کرده‌ای و کسی ‌که از روی ناآگاهی یک باطل ‌کننده‌ را انجام دهد، روزه‌اش باطل نمی‌شود؛ اما اگر می‌دانستی که استفراغِ عمدی، موجب باطل شدن روزه می‌شود، گناه‌کار هستی و باید قضای روزه‌ات را انجام دهی...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه