پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۳۷۸۴) حکم ترک روزه‌های رمضان بدون عذر

(۳۷۸۴) سوال: چند سال است که شروع به نماز خواندن کرده‌ام؛ اما وقتی برای اولین بار روزه‌ گرفتم، نصف ماه رمضان را روزه گرفتم و نصف دیگر را بدون عذر، روزه نگرفتم و از این حدیث رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بی‌خبر بودم که فرموده است: «مَن أفطَرَ يومًا من رَمَضانَ فِي غيرِ رُخصةٍ رَخَّصَها اللهُ لَهُ لم يَقضِ عنه صيامُ الدَّهرِ»[۱] : (کسی که یک روز از رمضان را بدون این که رخصت و اجازه‌ای داشته باشد که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به آن اجازه داده باشد روزه نگیرد، روزه‌ گرفتن تمام عمر نیز آن یک روز را قضا نمی‌کند). آیا با این وجود، من گناه‌کار هستم؟ در این حالت چه کاری باید انجام دهم؟ با توجه به این که من بسیاری از امور دینی را در زمان بلوغ نمی‌دانستم.

جواب:

بر هر مسلمانی واجب است که از امور دین خود آگاه باشد و هر چه نیاز دارد را بیاموزد؛ مثلا درباره‌ی نماز باید احکام نماز را بیاموزد، اگر مال دارد احکام زکات را بیاموزد و در روزه نیز وقتی بر او واجب شد، باید احکام روزه را یاد بگیرد. اگر تصمیم حج دارد، باید بیاموزد که چگونه حج را انجام دهد زیرا شریعت و تمام عبادت‌ها بر پایه‌ی اتباع و پیروی استوار است و کسی که نداند باید از چه چیزی پیروی کند، چگونه می‌‌تواند عبادتش را تصحیح کند جز این که فقط از مردم تقلید کند؟ به هر حال واجب است که هر مسلمان، امور دینش را یاد بگیرد.

در این سؤال، مطرح شد که وی نصف رمضان را رها کرده و روزه نگرفته است؛ می‌گوییم: اگر به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه‌ی نصوح کرده‌ای و عمل خویش را اصلاح نموده‌ای، بنا بر دیدگاه برتر و راجح، قضای روزهایی که روزه نگرفته‌ای بر تو لازم نیست زیرا هر عبادتی که زمان مشخصی برای انجام دارد، اگر کسی آن را بدون عذر از وقتش به تأخیر بیاندازد، حتی اگر انجامش دهد نیز از وی پذیرفته نمی‌شود. بنابراین به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نما، عمل خویش را اصلاح کن و اعمال نیک و شایسته را زیاد انجام بده. قضای روزهایی از رمضان که روزه نگرفته‌ای نیز لازم نیست.


۱-سنن ابوداود: كتاب الصوم، باب التغليظ فيمن أفطر عمدا، شماره (٢٣٩٦). سنن ترمذی: أبواب الصوم، باب ما جاء في الإفطار متعمدا، شماره (۷۲۳). سنن ابن ماجه: كتاب الصيام، باب ما جاء في كفارة يوما في رمضان، شماره (١٦٧٢).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بدأتُ أصلي منذ سنوات، ولكن عند صيامي أول مرة صمتُ نصف الشهر من رمضان، وأفطرتُ النصف الآخر دون سبب، ولم أكن أعلم بحديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي معناه «مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُحْصَةٍ رَخَّصَهَا اللَّهُ لَهُ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ». فهل أكون آنهما بذلك؟ وماذا أفعل في هذه الحال، علما بأنني كنتُ أجهل الكثير من أمور ديني في بداية بلوغي؟

فأجاب رحمه الله تعالى: يجب على كل مسلم أن يكون عالما بأمور دينه، وأن يتعلم كلَّ ما يحتاج إليه، ففي الصلاة مثلًا يتعلم أحكام الصلاة، وفي الزكاة إذا كان عنده مال يتعلم أحكام الزكاة وفي الصيام إذا وجب عليه الصوم يتعلم أحكام الصوم، وفي الحجّ إذا أراد أن يحج يتعلم كيف يحج؛ لأن الشريعة، بل العبادات كلها مبنيَّة على الاتِّباع، ومن لا يعلم ما يَتَّبِعُ فكيف يُصحح عبادته، اللهم إلا تقليدًا للناس، وعلى كل حال يجب على كل مسلم أن يتعلم أمور دينه.

وفي هذا السؤال يقول السائل: إنه ترك نصف رمضان، ولم يصمه. فنقول: إنك إذا تُبتَ إلى الله توبةً نصوحًا، وأصلحت العمل، فليس عليك قضاء الأيام التي تركتها على القول الراجح؛ لأن كل عبادةٍ مؤقتة إذا أخرجها الإنسان عن وقتها بغير عذر فإنها لا تُقْبَلُ منه ولو فَعَلَهَا، فتُبْ إلى الله، وَأَصْلِحِ العمل، وأكثر من العمل الصالح، ولا يَلْزَمُك القضاء فيما تركت من صيام رمضان.

مطالب مرتبط:

(۳۸۰۲) آیا درست است که روزه‌دار می‌تواند تا زمان شنیدن عبارت (لا إله إلا الله) در اذان، بخورد و بنوشد؟

خیر، صحيح نیست؛ بلکه وقتی اطمینان داریم که مؤذن به محض طلوع فجر، اذان می‌گوید، همین که اذان شروع شد، واجب است از خوردن و نوشیدن دست بکشیم....

ادامه مطلب …

(۳۸۱۳) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده برای فرد مسن و بیمار

واجب است که تا هر اندازه توان داشت، قضای روزه‌هایش را به جای آورد اما اگر اصلا توانایی ندارد و امیدی هم به توانایی یافتن وی در آینده نمی‌رود، به ازای هر روز، یک مسکین را غذا بدهد...

ادامه مطلب …

(۳۸۳۵) حکم قضای روزه یا فدیه برای زن در حالت نفاس و شیردهی

زنی که در حالت نفاس به سر می‌برد کاملا همانند زنی است که در حالت حیض می‌باشد که باید قضای روزه را به جا آورد....

ادامه مطلب …

(۳۸۲۷) جبران روزه‌های فوت‌شده در دوران جوانی و شرایط کفاره

چیزی جز انجام قضای آن روزه‌ها بر تو واجب نیست؛ زیرا بنا بر دیدگاه برتر و راجح، بر شخص سهل‌انگار فقط واجب است که قضای روزه‌ی رمضان را به جای آورد و به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه و استغفار نماید.....

ادامه مطلب …

(۳۷۷۲) حکم روزه با خواب طولانی در روز و بیداری شبانه در ماه رمضان

له، روزه‌ات درست است؛ زیرا بیدار بودن از شروط روزه نیست لذا اگر روزه‌دار در هنگام روزه زیاد بخوابد، روزه‌اش درست و تکلیف از عهده‌اش ساقط می‌شود اما واجب است که برای ادای نماز جماعت در مسجد بیدار شوی...

ادامه مطلب …

(۳۷۶۶) چگونگی استقبال صحابه از ماه رمضان

صحابه در موسم‌ها و زمان‌های پرخیر و برکت ماه رمضان، دهه‌ی اول ذي الحجه و دیگر زمان‌های ارزشمند، پایبندترین مردم در غنیمت‌شمردن فرصت‌ها برای عبادت الله بودند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه