یکشنبه 23 ذیقعده 1447
۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
10 می 2026

(۳۷۵۲) حکم پرداخت زکات به خویشاوندانی که در نماز جماعت کوتاهی می‌کنند

(۳۷۵۲) سوال: آیا جایز است که زکاتم را به خویشاوندانم بدهم که در ادای نماز با جماعت کوتاهی می‌کنند و در خانه نماز می‌خوانند؟

جواب:

بله، اگر مستحق و از اهل زکات باشند، ایرادی ندارد که زکاتت را به آنان بدهی به شرطی که نفقه و تأمین مخارجشان بر تو واجب نباشد زیرا اگر نفقه‌ی آنان بر تو واجب باشد، باید مخارجشان را از مال خویش بپردازی. همچنین چه بسا پرداخت زکات به آنان سبب و مایه‌ی هدایتشان شود. البته این حكم در صورتی است که آنان نماز می‌خوانند اما در نماز جماعت، شرکت نمی‌کنند اما اگر چنان باشد که اصلا نماز نخوانند، جایز نیست که زکاتت را به آنان بدهی زیرا در این صورت، كافر هستند و پرداخت زکات به کافر، درست نیست مگر این که از کسانی باشد که تألیف قلب و به دست آوردن دل‌هایشان مطلوب است که چنین شخصی در اصل، كافر بوده است که او را به سوی اسلام، جذب می‌کنیم اما مرتد (کسی که از دین برگشته است) باید به اسلام بازگردد یا کشته شود و جز این ‌دو گزینه، راه دیگری برایش وجود ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز أن أدفع الزكاة لأقاربي مع أنهم يُقصرون في أداء الصلاة مع الجماعة، حيث يُصلّون في البيت؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم إذا كانوا من أهل الزكاة فلا بأس أن تدفع زكاتك إليهم، بشرط ألا تكون نفقتهم واجبة عليك، فإن كانت نفقتهم واجبة عليك فالواجب أن تنفق عليهم من مالك، وربما يكون دفعك الزكاة إليهم سببًا في هدايتهم، وهذا الحكم فيما إذا كانوا يصلون لكن لا يصلون مع الجماعة، أما إذا كانوا لا يصلون مطلقًا فإنه لا يحل لك أن تدفع إليهم الزكاة؛ لأنهم كُفَّار، والكافر لا يَحِلّ دَفع الزكاة إليه إلا مَن كان مُؤَلَّفًا، والمؤلَّف هو الكافر الأصلي الذي كان على كُفْرِه فتتألفه على الإسلام، أما المرتَد فإنه إما أن يرجع إلى الإسلام، وإما أن يُقتل، وليس ثُمَّ خِيارٌ آخرُ.

مطالب مرتبط:

(۳۷۱۷) حکم تقسیم ناعادلانه زکات

باید مبلغی که دریافت کرده‌ای را به فقیران بدهی یا آن مبلغ را در کارهای خیریه مصرف کنی که البته مصرف این مبلغ برای فقرا و به خصوص در همان روستا، بهتر است و اولویت دارد....

ادامه مطلب …

(۳۷۴۹) حكم پرداخت زکات به سادات و نوادگان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

قول و دیدگاه صحیح و راجح نزد من این است که مطلقا زکات به آنان داده نمی‌شود اما اگر نیازمند باشند، امکان برطرف کردن نیازهایشان با دیگر اموال شرعی وجود دارد.....

ادامه مطلب …

(۳۷۲۷) حکم پرداخت زکات به خویشاوندان

ایرادی ندارد که زکات را به آنان بپردازی؛ اما اگر چنین نباشند و ثروتمند و بی‌نیاز از زکات باشند، نباید به آنان زکات بدهی زیرا خویشاوند بودن، سببی برای استحقاق زکات نیست....

ادامه مطلب …

(۳۷۳۹) حکم پرداخت زکات به نزدیکان

اگر واقعا و به طور حقیقی نیازمند هستند، جایز است؛ بلکه پرداخت زکات به آنان بهتر از پرداخت آن به افراد غریبه و دور است که خویشاوند تو نیستند چون صدقه به خویشاوند، دو کار است: صدقه و صله‌ی رحم....

ادامه مطلب …

(۳۷۳۰) حکم پرداخت زکات به خردسالان تحت سرپرست

به شرطی جایز است که تأمین مخارجشان بر تو واجب نباشد اما اگر تو مسئول تأمین مخارجشان باشی، جایز نیست که زکاتت را به آنان بدهی....

ادامه مطلب …

(۳۷۶۱) حکم استفاده از باقی‌مانده‌ی اموال اهدایی برای ساخت مسجد

جایز نیست، زیرا آن مبالغ را برای ساخت مسجد اهدا کرده‌اند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه