یکشنبه 14 جمادی‌الاول 1448
۳ آبان ۱۴۰۵
25 اکتبر 2026

(۳۷۴۶) اگر خواهر، زكاتش را به برادرش بپردازد، چه حکمی دارد؟

(۳۷۴۶) سوال: اگر خواهر، زكاتش را به برادرش بپردازد، چه حکمی دارد؟

جواب:

اگر برادر، مستحق و از اهل زکات باشد و تأمین مخارجش بر زکات دهنده واجب نباشد، ایرادی ندارد. قاعده چنین است: اگر صاحب زکات، مسئول تأمین مخارج شخص نباشد و وی نیز از اهل زکات باشد، ایرادی ندارد که زکاتش را به او بدهد. همچنین اگر صاحب زکات که تأمین مخارج شخص بر عهده‌ی او است، زکاتش را برای چیزی غیر از تأمین مخارج و نفقه به او بدهد (مثلا اگر برای ادای قرض آن فرد باشد) ایرادی ندارد؛ مثال: مردی یک برادر فقير دارد که صاحب فرزند نیز هست. برادر ثروتمند می‌تواند از مال زکاتش به مقداری که برای یک سال کافی باشد به برادرش و خانواده‌ی او بدهد. مثال دیگر: اگر شخصی ثروتمند و صاحب مال باشد و پدرش بدهی داشته باشد که توانایی پرداخت آن ‌را نداشته باشد، ایرادی ندارد که آن شخص، بدهی پدرش را از زكاتش بپردازد زیرا پرداخت بدهی پدر بر پسرش واجب نیست. عكس این مثال نیز چنین است: اگر پسری فقیر باشد و بدهی داشته باشد که نتواند آن ‌را بپردازد، پدر می‌تواند از زکات خویش، بدهی پسرش را بپردازد. زیرا پرداخت بدهی پسر بر پدرش واجب نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم إعطاء الأخت زكاة مالها لأخيه؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا بأس إذا كان الأخ من أهل الزكاة ولا تجب على المزكِّية نفقته، والقاعدة: أن من أعطى الزكاة من لا تجب عليه نفقته وهو من أهل الزكاة فلا بأس، وكذلك لو أعطى الزكاة من تجب عليه نفقته، لكنه أعطاها إياه لغير النفقة، كالغُرْم مثلا فلا بأس. مثال ذلك: رجل له أخ فقير، ولأخيه هذا أبناء، فإن للأخ الغني أن يعطي هذا الفقير من الزكاة ما يكفيه هو وعائلته لمدة سَنَة. ومثال آخر: لو كان إنسان عنده مال وهو غني، وأبوه مدين -أي: عليه دَيْن لا يستطيع وفاءه فأَوْفَى دَيْن أبيه من زكاته، فلا بأس بذلك، وذلك لأن دَيْن الأب لا يجب على الابن قضاؤه. وكذلك بالعكس لو كان على الابن دين وهو فقير لا يستطع الوفاء، وعند أبيه زكاة، فله أن يقضي دين ابنه من زكاته؛ لأنه لا يجب على الأب أن يقضي دين ابنه.

مطالب مرتبط:

(۳۷۵۳) پسر عمویم نماز نمی‌خواند، آیا زکات به آن تعلّق می‌گیرد؟

هیچ مبلغی از زکات به شخص کافر داده نمی‌شود، چه برسد به کسی که مرتد شده و از دین برگشته است....

ادامه مطلب …

(۳۷۴۱) آیا جایز است که بخشی از زكات را به برادر، خواهر، عمو، دایی، خاله یا عمه‌ام بدهم؟

اگر مستحق و از اهل زکات نیستند، جایز نیست که چیزی از زکات را به آنان بدهی بلکه به هر کسی که اهل زکات نباشد جایز نیست که از زکات بدهی...

ادامه مطلب …

(۳۷۱۴) اهل زکات و مستحقان آن چه کسانی هستند؟

 فقرا و مساکین، زکات را به خاطر نیازی که دارند، دریافت می‌کنند اما فقیر، نیازمندتر از مسکین است. ....

ادامه مطلب …

(۳۷۱۷) حکم تقسیم ناعادلانه زکات

باید مبلغی که دریافت کرده‌ای را به فقیران بدهی یا آن مبلغ را در کارهای خیریه مصرف کنی که البته مصرف این مبلغ برای فقرا و به خصوص در همان روستا، بهتر است و اولویت دارد....

ادامه مطلب …

(۳۷۵۱) حکم صدقه دادن به کافری که بسیار نیازمند باشد

صدقه دادن به غير مسلمان که محتاج و نیازمند است، جایز است و اجر دارد اما جایز نیست که صدقه‌ی واجب یعنی زکات به او داده شود مگر این که از کسانی باشد که تألیف قلب و به دست آوردن دل‌هایشان مطلوب است...

ادامه مطلب …

(۳۷۴۹) حكم پرداخت زکات به سادات و نوادگان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

قول و دیدگاه صحیح و راجح نزد من این است که مطلقا زکات به آنان داده نمی‌شود اما اگر نیازمند باشند، امکان برطرف کردن نیازهایشان با دیگر اموال شرعی وجود دارد.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه