شنبه 25 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
8 آگوست 2026

(۳۷۰۷) حکم انتقال زکات از کشوری به کشور دیگر

(۳۷۰۷) سوال: آیا انتقال زکات از کشوری به کشور دیگر، با سبب یا بدون سبب، صحیح است؟

جواب:

بهتر است زکات در همان جایی پرداخت شود که مال در آن‌ جا قرار دارد زیرا نیازمندان آن سرزمین، به آن چشم دارند. همچنین ظاهر فرموده‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به معاذ بن جبل رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ نیز همین است که فرمود: «أَعلِمْهُمْ أَنَّ اللَّه افْتَرَضَ عَلَيهمْ صدَقَةً تُؤْخذُ مِنْ أَغنيائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرائهم»[۱] : (به آنان اعلام کن که الله زکاتی را بر آنان فرض نموده که از ثروتمندان ايشان گرفته می‌شود و به فقرای خودشان داده می شود)؛ اما اگر انتقال آن به سرزمین دیگر، بنا بر مصلحت باشد، مثل این که نزدیکان شخص که مستحق زکات هستند در آن کشور باشند، فقیران آن سرزمین، نیاز بیشتری به آن زکات داشته باشند یا اهالی آن سرزمین برای مسلمانان سودمندتر باشند، انتقال زکات در این حالت‌ها و برای چنین اهدافی جایز است و هیچ ایرادی ندارد.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز نقل الزكاة إلى بلاد أخرى بسبب أو بدون سبب؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الأفضل أن تُؤَدَّى زكاة المال في البلد الذي فيه المال؛ لأنه محل أطماع الفقراء، ولأنه ظاهر قوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: «أَعْلِمُهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترة على فقرائهم». ولكن إذا كان نَقُلُها إلى بلد آخر فيه مصلحة مثل: أن يكون في البلد الآخر أقارب لمن عليه الزكاة وهم محتاجون أو يكون أهل البلد الآخر أشد حاجة، أو يكون أهل البلد الآخر أنفع للمسلمين- فإنه في هذه الحال يكون النقل لهذه الأغراض جائزا ولا حرج فيه.

مطالب مرتبط:

(۳۷۰۸) حکم ارسال مبلغ زکات به دیگر کشورها

بله، پرداخت زکات به هر کشور مسلمان دیگر یا به هر مسلمانی در هر نقطه از زمین که مستحق زکات باشد، جایز است....

ادامه مطلب …

(۳۷۰۲) بررسی اخلاقی دریافت زکات

این کار، حرام است، جایز نیست و برخلاف امانت‌داری می‌باشد؛ زیرا دوستش او را وكيل نموده و آن مبلغ را به وی تحویل می‌دهد تا آن را میان دیگران توزیع کند اما او آن را برای خودش بر می‌دارد. حال آن که علما بیان نموده‌اند که جایز نیست وکیل از چیزی که به او وکالت داده شده است،...

ادامه مطلب …

(۳۶۹۷) حکم زکات مال امانتی که با اجازه مالک با مال امانت‌دار مخلوط شده است

زكاتش با صاحب آن مال است و بر شما نیست؛ زیرا شما مالک مال نیستید مگر این که اجازه‌ دهد آن مال را به عنوان قرض بردارید.....

ادامه مطلب …

(۳۶۹۳) آیا پرداخت زکات به صورت هديه یا کمک با نیت زکات، صحیح است؟

اگر زکات را با عنوان هديه پرداختید و شخص گیرنده، چیزی جز هديه از آن نفهمید، پذیرفته نمی‌باشد زیرا جایز نیست که کسی زکات را به عنوان هدیه بدهد...

ادامه مطلب …

(۳۷۰۹) آیا جایز است که زکات را به برخی سرزمین‌های نیازمند بفرستیم؟

بله، جایز است؛ اگر مسلمان در سرزمینی زندگی می‌کند که نیازمندی که گرفتن زکات برایش حلال باشد وجود ندارد، زکات به دیگر کشورها فرستاده می‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۶۹۹) حکم دریافت گوشت قربانی نیازمندان توسط افراد غیر مستحق

اگر این شخص ثروتمند به صراحت گفته است که این مال صدقه‌ برای نیازمندان است، جایز نیست که شخص بی‌نیاز از آن بگیرد و استفاده کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه