پنج‌شنبه 24 شعبان 1447
۲۳ بهمن ۱۴۰۴
12 فوریه 2026

(۳۶۳۶) حکم زکات صندق‌های پس‌انداز

(۳۶۳۶) سوال: کارمند یک شرکت هستم که سیستم پس‌انداز در آن اجرا می‌شود؛ یعنی ماهانه مبلغی که کارمند، قصد پس‌اندازش دارد را می‌گیرند. این مبلغ، حدّاقل هشتصد ريال از درآمد ماهانه است. من نیز ماهانه هشتصد ریال و گاهی بیشتر پس‌انداز می‌کنم؛ یعنی گاهی هزار ریال، گاهی هزار و دویست ريال و گاهی نیز نهصد ریال پس‌انداز می‌کنم. حدود هفت سال است که الحمدلله بدون دریافت سود با این سیستم کار می‌کنم و البته نمی‌دانم از آغاز کارم در این شرکت تا الان، مبلغ پس‌اندازم به چه مقدار رسیده است. آیا باید زكات این مبالغ متفاوتی که بیش از هفت سال پس‌انداز شده را بپردازم؟ نظر به این که وقتی کارم در این شرکت به پایان برسد به آن مبلغ پس‌انداز نیاز خواهم داشت. اگر زکاتش بر من واجب است، روش شرعی برای رفع مسئولیت از عهده‌ام چیست؟ شایان ذکر است مبالغی که ماهیانه پرداخت کرده‌ام را ثبت نکرده‌ و به خاطر ندارم.

جواب:

مبالغی که در شرکت پس‌انداز کرده و به عنوان ودیعه و امانت نزد آنان می‌گذاری تا هر گاه به آن نیاز داشتی آن ‌را باز پس بگیری، زکات دارد؛ لذا مانند این است که این مبالغ را در گاو صندوق خود قرار داده باشی و هر وقت بخواهی آن را برداشته و از آن استفاده ‌کنی. واجب است برای پرداخت زکات، میزان پس‌انداز سالانه را محاسبه نمایی؛ مثلا اگر در سال اول، سه هزار ريال پس‌انداز کرده و یک سال بر آن گذشت، زكاتش را بپرداز. اگر در سال دوم، هشت هزار ريال پس‌انداز کرده و یک سال بر آن گذشت، زکات مبلغ سال دوم و مبلغ سال اول را بپرداز زیرا زکات، هر سال تکرار می‌شود. اگر در سال سوم همان مقدار را پس‌انداز کردی و یک سال بر آن گذشت، زکات مبالغ هر سه سال را بپرداز. خلاصه این که واجب است پس‌انداز هر سال را محاسبه کرده و زکات هر سال را بپردازی.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا موظف في شركة ويُطبق فيها نظام الادخار، أي: كل شهر يؤخذ المبلغ الذي تريد أن تدخره على أن لا يقل عن ثمانمائة ريال من الدخل الشهري، فأحيانًا أدخر ثمانمائة ريال وأحيانًا أكثر من هذا المبلغ بمبالغ شهرية متفاوتة، أحيانًا ألف ريال، وأحيانًا ألفا. ومئتي ريال، وأحيانًا تسعمائة ريال، وأنا مُطَبّق عليَّ هذا النظام من حوالي سبع سنوات ومن دون فوائد -والحمد لله، ولا أعرف كم المبلغ الذي في رصيدي منذ بداية عملي بهذه الشركة وحتى الآن، وأريد أن أسأل هل يستوجب علي إخراج زكاة عن هذه الأموال التي مضى عليها أكثر من سبع سنوات بالمبالغ المتفاوتة التي ذكرتها لكم في أعلى الرسالة؟ علما بأنني في حاجة لها عند تسليم الشركة لي هذا المبلغ عند انتهائي من الشركة، وإذا كانت الزكاة واجبة على فما هي الطريقة الشرعية التي تُبْرِئ ذمتي من هذا؟ علما بأنني لم أسجل النقود التي دفعتها شهريًا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الزكاة في هذه الأموال التي ادخرتها عند الشركة وأبقيتها على أنها وديعة متى شئت أخذتها فيها الزكاة؛ لأن هذه مثل التي في صندوقك متى شئت أخذته وانتفعت به، ويجب عليك أن تحصي ما تَدَّخِره كل سنة من أجل إخراج زكاته، فإذا ادخرت في السنة الأولى مثلا ثلاثة آلاف ريال وتم عليها الحول فأد زكاتها، وفي الثانية مثلا ادخرت ثمانية آلاف ريال وتم عليها الحول، تؤدي زكاتها وزكاة الأولى أيضًا؛ لأن الزكاة تتكرر كل عام، وإذا ادخرت في السنة الثالثة مثلها وتم حولها فأد زكاتها، وتؤدي زكاة الثمانمائة السابقة في السنتين الأوليين أيضًا، المهم أنه يجب عليك إحصاء هذه الدراهم التي ادخرتها، وتخرج زكاتها عن كل سنة.

مطالب مرتبط:

(۳۶۰۰) حکم قروش مقداری از آن طلا برای پرداخت زکات زیورآلات

اگر زنی زیورآلات دارای زکات داشته باشد اما پولی برای پرداخت زکاتش نداشته باشد، زکات را از همان طلا بپردازد؛ بدین صورت که می‌تواند از همان طلا، مقداری را به عنوان زکات بپردازد ...

ادامه مطلب …

(۳۶۰۷) حکم زکات طلایی که برای زیبایی استفاده می‌شود

دیدگاه برتر و راجح این است که زکات دارد....

ادامه مطلب …

(۳۶۱۰) آیا طلایی که استفاده می‌شود، زكات دارد؟

صحیح این است که زكات دارد؛ دليلش نیز عموم نصوص و ادله‌ای است که بدون تفصیل و قید، دلالت بر وجوب زکات طلا و نقره دارد...

ادامه مطلب …

(۳۶۲۴) لطفا در مورد زكات اموال و نصاب آن به ريال سعودي توضیح دهید

پنج اوقیه نقره معادل صد درهم اسلامی است که این مقدار با ريال سعودي معادل‌سازی شده و معادل پنجاه و شش ریال سعودی یا اسکناس‌های نقدی که معادل این مقدار نقره باشد است که هرگاه یک سال بر آن بگذرد، زکاتش واجب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۶۰۸) زکات و حکم وقف در مورد طلای ذخیره شده برای ساخت مسجد

این طلا در حال حاضر، وقف نیست زیرا این طلا را وقف نکرده است بلکه با الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پیمان بسته که آن ‌را برای ساخت مسجد جمع‌آوری کند لذا این مقدار طلا هم‌اکنون در ملکیت او بوده و واجب است مانند گذشته، زكاتش را بپردازد....

ادامه مطلب …

(۳۶۱۸) حکم زکات طلای به ارث رسیده

این طلا زكات دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه