یکشنبه 2 ربیع‌الثانی 1448
۲۲ شهریور ۱۴۰۵
13 سپتامبر 2026

(۳۶۲۹) پرداخت زکات حقوق ماهیانه‌ای که کارمندان و کارگران دریافت می‌کنند، چگونه است؟

(۳۶۲۹) سوال: پرداخت زکات حقوق ماهیانه‌ای که کارمندان و کارگران دریافت می‌کنند، چگونه است؟

جواب:

زکات فقط وقتی واجب می‌شود که یک سال کامل بر مال بگذرد و نزد مالک مال باشد؛ اگر آن را پیش از تمام یک سال خرج کند، زكات ندارد. بنابراین حقوق ماهیانه‌ نیز اگر یک سال نزد شما بماند، باید زکاتش را بپردازید. می‌توانید زکاتش را به دو روش بپردازید:

روش اول: سهم هر ماه را بدانید و زکاتش را پس از یک سال بدهید؛ چه بسا این روش دشوار باشد زیرا فرد نمی‌داند پس از خرج کردن این مبلغ، چه مقدار برایش باقی می‌ماند.

روش دوم: یک سال که از موعد حقوق ماه اول گذشت، زکات تمام سال را بپردازید؛ با این کار، زکات ماه اول به موقع پرداخت می‌شود و زکات سایر ماه‌ها را زودتر از موعدش پرداخت کرده‌اید؛ زودتر پرداخت کردن زکات، جایز است خصوصا اگر بنا بر چنین مصلحتی باشد. اگر شخص این کار را انجام دهد و زکات تمام ماه‌ها را یک باره پرداخت کند، برایش آسان‌تر است و مسئلیت نیز از عهده‌اش برداشته می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما كيفية زكاة المرتبات الشهرية التي يتقاضاها العمال والموظفون؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الزكاة لا تجب إلا إذا تم الحول وهي عند المالك، فإن أنفقها قبل تمام الحول سقطت زكاتها، فعلى هذا فإن المرتبات الشهرية إذا تم عليها الحول وهي عندك تزكيها، ولكن كيف تزكيها؟ لك في زكاتها طريقان الطريق الأول: أن تعرف حِصّة كل شهر وتزكيها إذا تم حولها، وهذا قد يكون فيه مشقة وعُسْر؛ لأن الإنسان لا يدري ماذا يبقى بعد ما ينفقه من هذه الدراهم. وأما الطريق الثاني: فأن تزكي الجميع إذا تم حول أول راتب، فيكون أداء الزكاة عن أول راتب أداءً في وقته، ويكون أداء الزكاة عما بعده من الشهور زكاة مُعَجَّلَة، وتعجيل الزكاة جائز، لا سيما إذا كان فيه مصلحة كهذه الصورة، فإن الإنسان إذا فعل ما قلنا -يعني: أخرج زكاة جميع ما عنده مرة واحدة – كان ذلك أَيْسَر له وأَسْلم وأَبْرَأ للذمة.

مطالب مرتبط:

(۳۶۳۸) حکم زکات درآمد کارگران

اگر مبلغی که به حدّ نصاب رسیده است یک سال کامل نزد شما بماند، زکات بر شما واجب خواهد بود....

ادامه مطلب …

(۳۶۳۵) زکات پس انداز ساخت منزل

چون این مبلغ، نقدی و به شکل جُنَیه، دلار، ریال و... است، زکات دارد....

ادامه مطلب …

(۳۶۰۱) آیا طلایی که مورد استفاده قرار می‌گیرد، زكات دارد؟

دیدگاه راجح و برتر این است که: پرداخت زکات طلا و نقره‌ای که برای استفاده قرار داده شده است، واجب می‌باشد زیرا نصوص قرآن و سنت درباره‌ی وجوب زکات طلا و نقره، عام بوده و چیزی از آن را استثنا نکرده است مگر یک حديث که سندش صحیح نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۶۱۰) آیا طلایی که استفاده می‌شود، زكات دارد؟

صحیح این است که زكات دارد؛ دليلش نیز عموم نصوص و ادله‌ای است که بدون تفصیل و قید، دلالت بر وجوب زکات طلا و نقره دارد...

ادامه مطلب …

(۳۶۳۳) کدام اولویت دارد: پرداخت زکات یا تأمین هزینه‌های ازدواج؟

بر وی واجب است زکات این مال را بپردازد، حتی اگر آن ‌را برای پرداخت مهریه ذخیره کرده باشد....

ادامه مطلب …

(۳۶۰۰) حکم قروش مقداری از آن طلا برای پرداخت زکات زیورآلات

اگر زنی زیورآلات دارای زکات داشته باشد اما پولی برای پرداخت زکاتش نداشته باشد، زکات را از همان طلا بپردازد؛ بدین صورت که می‌تواند از همان طلا، مقداری را به عنوان زکات بپردازد ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه