شنبه 27 ذیحجه 1447
۲۳ خرداد ۱۴۰۵
13 ژوئن 2026

(۲۴۶۲) حکم نشستن امام برای رکعت سوم و پاسخ به اعتراض مأمومین در نماز مغرب

(۲۴۶۲) سوال: با امام نماز مغرب می‌خواندیم و زمانی که دو را رکعت را خواند برای تشهد ننشست و برای رکعت سوم ایستاد لذا به او گفتیم: سبحان الله، پس فورا نشست سپس برای رکعت سوم ایستاد و نماز را کامل کرد اما بعضی از ما به او گفتند: چگونه از سنت به فرض برگشتی؟ و او جواب داد: قرائت را شروع نکرده بودم برای همین نشستم، در این مورد ما را راهنمایی کنید بارک الله فیکم؟

جواب:

عملش خلاف چیزی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم امر نموده است زیرا انسان هنگامی که از تشهد اول بلند شد (یعنی برای تشهد ننشست) و کاملا ایستاد پس برنمی‌گردد و قبل از سلام نماز سجده‌ی سهو را به جا می‌آورد و فعل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این‌گونه بود: «أن النبي صلى بهم صلاة الظهر فقام من ركعتين و لم يجلس – يعني: لم يجلس في التشهد الأول- فلما قضى الصلاة و انتظر الناس تسليمه سجد سجدتين ثم سلم»[۱]: (رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با ایشان نماز ظهر می‌خواند که از رکعت بلند شد و ننشست (یعنی برای تشهد اول ننشست) هنگامی که نماز را تمام کرد و مردم منتظر سلام نمازش بودند دو سجده کرد سپس سلام داد): و از حدیث مغیرة بن شعبة رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ روایت شده است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «فإن استتم قائمًا فلايجلس»[۲]: (پس اگر کامل ایستاد، نشیند(

قاعده: کسی که از تشهد اول بلند شد (یعنی برای تشهد ننشست) تا این کاملا بایستاد دیگر نمی‌نشیند ولی برای او واجب است که قبل از سلام سجده‌ی سهو به جا آورد.

اما قول جماعت که به او گفتند: چگونه از فرض به سنت برگشتی؟ در موردش بحث وجود دارد زیرا آنها تشهد اول را سنت دانستند در صورتی که این صحیح نیست و تشهد اول واجب است زیرا در حدیث ابن مسعود رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده است: «كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ»[۳]: (قبل از این تشهد بر ما فرض شود می‌گفتیم): این قول: «كُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ»: برای تهشد اول و دوم عمومیت دارد ولی هنگامی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با سجده‌ی سهو تشهد اول را جبران کرده است دانسته می‌شود که رکن نیست بلکه واجبی است که اگر نماز‌گزار آن را ترک کرد با سجده‌ی سهو جبران می‌شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] رواه النسائی (۱۲۷۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: صلى بنا إمام صلاة المغرب، وعندما أكمل ركعتين لم يجلس للتشهد ووقف ليأتي بالركعة الثالثة، فقلنا له: سبحان الله ! فجلس فورًا وأتى بالجلوس، ثم وقف للركعة الثالثة وأكمل الصلاة، فقال له البعض منا كيف رجعت من الفرض للسنة؟ فأجاب: لم أبدأ بقراءة ولذلك رجعت للجلوس. أفيدونا بعمله هذا بارك الله فيكم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: عمله هذا خلاف ما أمر به النبي ؛ لأن الإنسان إذا قام من التشهد الأول واستتم قائما فإنه لا يرجع، وعليه أن يسجد للسهو قبل السلام سجدتين، هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين صلى بأصحابه الظهر، فقام من ركعتين ولم يجلس ، فلما قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس، فسجد سجدتين ثم سلم. وقد روي من حديث المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فإن استتم قائها فلا يجلس».

فالقاعدة إذا: أن من قام عن التشهد الأول حتى استتم قائما فإنه لا يجلس، ولكن يجب عليه سجود السهو سجدتين قبل السلام.

وأما قول الجماعة له: كيف رجعت من الفرض إلى السُّنَّة؟ فهذا فيه نظر؛ لأن جعلهم التشهد الأول من السنة ليس بصحيح، فإن التشهد الأول واجب؛ لحديث ابن مسعود رضي الله عنه: «كنا نقول قبل أن يُفْرَضَ علينا التشهد»، فإن قوله: «قبل أن يفرض علينا التشهد»، يعم التشهد الأول والثاني، لكن لما جَبَر النبي صلى الله عليه وسلم التشهد الأول بسجود السهو، عُلِمَ أنه ليس بركن، وأنه واجب يجبر إذا تركه المصلي بسجود السهو.

مطالب مرتبط:

(۲۴۷۰) حکم شک در تعداد رکعات نماز جماعت و نظر شرعی در این مورد

نماز را بر یقین بنا کند و نقص را جبران کند و قبل از سلام سجده‌ی سهو را به جا آورد....

ادامه مطلب …

(۲۴۵۳) حکم نماز در صورت سلام دادن سهوی پس از سه رکعت در نماز ظهر

اگر بعد از نماز بلافاصله یا با گذشت وقت کمی که نماز از هم جدا نشود به یاد آوردی، آن رکعتی که ترک کردی را بخوان سپس سلام بده و سجده‌ی سهو کن سپس سلام بده....

ادامه مطلب …

(۲۴۳۳) اگر سجده‌ی سهو بعد از سلام قرار داشته باشد بعد از سجده‌ی سهو نیز سلام کرده می‌شود؟

بله، اگر نماز‌گزار سجده‌ی سهو را بعد از سلام قرار دهد بعد از آن بلافاصله دو سجده سلام می‌دهد و طبق قول راجح تشهد نمی‌خواند.....

ادامه مطلب …

(۲۴۵۵) حکم ایستادن سهوی امام برای رکعت پنجم در نماز چهار رکعتی

برای نمازگزار واجب است هنگامی که برای رکعت اضافی بلند شد (مثل رکعت پنجم در نماز چهار رکعتی و رکعت چهارم در نماز سه رکعتی و رکعت سوم در نماز دو رکعتی) هر زمانی که به یاد آورد یا به یادش آورند برگردد....

ادامه مطلب …

(۲۴۳۸) حکم کسی که فاتحه از روی فراموشی ترک کند

کسی که فاتحه را در رکعتی ترک کند رکنی از نماز را ترک کرده است چون قرائت فاتحه رکنی از ارکان نماز است و نماز بدون آن صحیح نیست....

ادامه مطلب …

(۲۴۴۸) آیا برای مأموم جایز است که سجده‌ی سهو کند؟

اگر مأموم از اول نماز با امام همراه بوده است و چیزی از او فوت نشده است و سجده‌ی سهو بر او واجب شد، امام آن متحمل می‌شود و سجده‌ی سهو از او ساقط می‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه