چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۲۲۶۳) معنی این قول «التحیات لله و الصلوات» در تشهد

(۲۲۶۳) سوال: معنی این قول ما در تشهد چیست: التحیات لله و الصلوات؟

جواب:

«التحیات» یعنی تمام تعظیم‌ها مستحق الله می‌باشد و  خالصا برای اوست زیرا التحیة به معنی تعظیم و اکرام است پس تمام انواع تعظیم‌ها و تمام انواع اکرام‌ها مستحق الله است و خالصا برای اوست.

و‌«الصلوات» یعنی همان نمازهای معروف، برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و برای هیچ کس غیر از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نماز نمی‌خواند.

و «الطیبات» یعنی پاکی از اعمال بنی آدم برای الله، پس حقیقتا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پاک و جز پاکی را قبول نمی‌کند، همچنین پاکی از اقوال و افعال و اوصاف همه‌اش برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  است پس قول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همه‌اش پاک است و فعل الله همه‌اش پاک است و اوصاف الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ همه‌اش پاک است و برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از هر پاکی می‌باشد و او پاک است و جز پاکی را نمی‌پذیرد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما معنى قولنا في التشهد التحيات الله والصلوات؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: «التحيات» يعني جميع التعظيمات مستحقة الله -عز وجل-؛ وخالصة الله -عز وجل- لأن التحية بمعنى التعظيم والإكرام، فجميع أنواع التعظيمات، وجميع أنواع الإكرامات مستحقة الله -عز وجل-، وخالصة الله -عز وجل-. «والصلوات» يعني الصلوات المعروفة الله، لا يُصَلَّى لأحد غير الله.

والطيبات» يعني: الطيب من أعمال بني آدم الله، فإن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، كذلك الطيبات من الأقوال والأفعال والأوصاف كلها الله، فقول الله كله طيب، وفعل الله كله طيب، وأوصاف الله كلها طيبة، فكان الله الطيب من كل شيء، وهو -جل وعلا- طيب ولا يقبل إلا طيبا.

مطالب مرتبط:

(۲۲۷۲) نمازگزار دو کف دست خود را در تشهد کجا می‌گذارد؟ آیا بر دو ران یا بر زانوها می‌گذارد؟

محدودیتی برای این امر وجود ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۲۷۴) حکم نگه داشتن انگشت اشاره در تشهد و زمان پایین آوردن آن

انگشت سبابه (اشاره) که انگشت بین شست و وسط می‌باشد بالا نگه داشته می‌شود و هنگام دعا آن را حرکت می‌دهد و آن را خوب بالا می‌آورد اشاره به علو و بالا بودن دعا شونده یعنی الله....

ادامه مطلب …

(۲۲۶۸) آیا صلوات بر رسول الله در تشهد وسطی با این لفظ می‌آید: «اللهم صل علی محمد»؟

صحیح این است که در واقع تشهد وسط نیست و تشهد اول است زیرا که نماز سه تشهد ندارد که بگوییم: این طرف و آن طرفش و وسط، صحیح آن است که در تشهد اول مشروع نیست بلکه مشروع در تشهد اول تخفیف است...

ادامه مطلب …

(۲۲۶۷) آیا در تشهد اول مستحب است که صلوات ابراهیمی را کامل کنم؟

افضل محدود کردن بر این قول است: أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله، و این نزد من راجح است ....

ادامه مطلب …

(۲۲۶۵) حکم خواندن کامل تشهد در رکعت دوم نمازهای چهار رکعتی

صحیح این است که نزد این قول توقف کند: و أشهد أن محمدا عبده و رسوله، زیرا تشهدی است رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به امتش آموخته است ولی تشهد آخر محل دعا است....

ادامه مطلب …

(۲۲۶۹) وظیفه مأموم در تشهد اول هنگام تأخیر امام

بهتر است از دعاهایی که در سنت نیامده است و مقتضای این نیست که انسان در نماز دعاهایی که در سنت نیامده در نماز بخواند بلکه انسان در نمازش به آنچه می‌خواهد دعا می‌کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه