یکشنبه 26 رمضان 1447
۲۴ اسفند ۱۴۰۴
15 مارس 2026

(۲۲۱۲) حکم قرائت سوره بعد از فاتحه در ركعات قضا شده در جماعت

(۲۲۱۲) سوال: شخصی در نماز چهار رکعتی دو رکعت از آن فوت شده است پس در دو رکعت آخر چه کار کند؟ آیا فقط سوره‌ی فاتحه را بخواند یا سوره‌ای را بعد از آن نیز بخواند؟

جواب:

این مسئله اهل علم در مورد آن اختلاف کرده‌اند که آیا آنچه مسبوق قضا می‌کند اول نمازش است یا  آخر نمازش؟ پس اگر گفتیم اول نمازش است پس سوره ی فاتحه و سوره‌ی دیگر را می‌خواند و اگر گفتیم آخر نمازش است پس فقط فاتحه را می‌خواند و این قول صحیح است آنچه اقتضای مسبوق می‌کند این است که آخر نمازش است و فقط فاتحه را می‌خواند و بیشتر از آن نمی‌خواند اگر آنچه باقی مانده است قرائت بیشتر از فاتحه در آن نیست مثل مثالی که سوال کنند ذکر کرد که یعنی دو رکعت را در نماز ظهر همراه امام بوده سپس دو رکعت باقی مانده را قضا می‌کند پس در این حالت می‌گوییم که بیشتر از فاتحه را نخواند.

اما اگر آن رکعتی که قضا می‌کند قرائت بیشتر از فاتحه در آن سنت است مثل این که یک رکعت از نماز مغرب را همراه امام در یابد پس در این حالت بلند می‌شود و فاتحه را همراه چیزی از قرآن را زیاده بر آن می‌خواند و سپس برای تشهد می‌نشیند سپس بلند می‌شود و در رکعت سوم فقط فاتحه را می‌خواند.

و تعبیر من در این جواب به قضا منظورم قضای آنچه باقی است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «وما فاتکم فأتموا»[۱] (و آنچه از شما فوت شده است پس آن را کامل کنید).


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل شخص فاتته من الصلاة الرباعية ركعتان، فماذا يفعل في الركعتين الأخريين؟ هل يقرأ الفاتحة فقط، أم يقرأ الفاتحة وسورة بعدها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذه مسألة مختلف فيها عند أهل العلم، هل ما يقضيه المسبوق أول صلاته أو آخر صلاته؟ فإن قلنا: إنه أول صلاته فإنه يقرأ الفاتحة وسورة وإن قلنا: إنه آخِرُ صلاته فإنه يقتصر على الفاتحة فقط، وهذا القول هو الصحيح أن ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته، وأنه يقتصر فيه على الفاتحة فقط بدون زيادة إذا كان ما يقضيه مما لا يسن فيه قراءة زائد على الفاتحة، مثل المثال الذي ذكر السائل: يكون أدرك مع الإمام ركعتين من الظهر، ثم قام يقضي الركعتين الباقيتين، فنقول في هذه الحال: لا تقرأ.

أما لو كان قضى ما تُسَنُ فيه القراءة، مثل أن يدرك من المغرب ركعة، ففي هذه الحال يقوم فيقضي ركعة، ويقرأ مع الفاتحة شيئا من القرآن، ثم يتشهد، ثم يقوم ويأتي بالثالثة يقتصر فيها على الفاتحة.

وتعبيري في هذه الإجابة بالقضاء أريد به قضاء ما بقي، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وما فاتكم فأتموا».

مطالب مرتبط:

(۲۱۹۷) حکم گریه کردن در نماز با صدای بلند

اگر گریه در نماز از روی خشوع، خوف از الله و یاد امور آخرت باشد و آنچه از آیات وعد و وعید در قرآن بر انسان می‌گذرد باشد نماز را باطل نمی‌کند اما اگر گریه از روی مصیبتی که برایش به وجود آمده یا مانند آن باشد نمازش باطل می‌شود

ادامه مطلب …

(۲۱۹۶) عدد رکعات نماز قیام شب

عدد نماز شب، پس نماز شب عدد محدودی ندارد که جایز نباشد از آن بیشتر یا کمتر خواند بلکه انسان براساس نشاطش آن را می‌خواند....

ادامه مطلب …

(۲۲۰۳) حکم قرائت تمام قرآن در نمازهای جهری توسط امام

اگر که معتقد نباشد که این امر مشروع است مشکلی ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۲۰۰) حکم تکرار یک سوره بعد از فاتحه در همه رکعات برای فرد بی‌سواد

بله اگر کسی از کتاب الله فقط یک سوره را حفظ است مشکلی نیست که آن را در تمام نمازهایش بعد از فاتحه تکرار کند...

ادامه مطلب …

(۲۲۰۴) حکم قرائت سوره‌های طولانی یا کوتاه توسط امام در نماز

افضل است که سوره‌های کوتاه بخواند و قرائتش در سوره‌های مفصل از ق تا ناس می‌باشد که در فجر از طوال سوره‌های مفصل خوانده می‌شود و در مغرب از قصار سوره‌های مفصل و در باقی از اواسط آن خوانده می‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۲۱۳) حکم خواندن فاتحه و اذکار با صدای بلند در نماز جماعت

برای مأموم جایز نیست که قرائت و دعا طوری جهری بخواند که بر اطرافیانش تشویش ایجاد کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه