دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۲۲۱۲) حکم قرائت سوره بعد از فاتحه در ركعات قضا شده در جماعت

(۲۲۱۲) سوال: شخصی در نماز چهار رکعتی دو رکعت از آن فوت شده است پس در دو رکعت آخر چه کار کند؟ آیا فقط سوره‌ی فاتحه را بخواند یا سوره‌ای را بعد از آن نیز بخواند؟

جواب:

این مسئله اهل علم در مورد آن اختلاف کرده‌اند که آیا آنچه مسبوق قضا می‌کند اول نمازش است یا  آخر نمازش؟ پس اگر گفتیم اول نمازش است پس سوره ی فاتحه و سوره‌ی دیگر را می‌خواند و اگر گفتیم آخر نمازش است پس فقط فاتحه را می‌خواند و این قول صحیح است آنچه اقتضای مسبوق می‌کند این است که آخر نمازش است و فقط فاتحه را می‌خواند و بیشتر از آن نمی‌خواند اگر آنچه باقی مانده است قرائت بیشتر از فاتحه در آن نیست مثل مثالی که سوال کنند ذکر کرد که یعنی دو رکعت را در نماز ظهر همراه امام بوده سپس دو رکعت باقی مانده را قضا می‌کند پس در این حالت می‌گوییم که بیشتر از فاتحه را نخواند.

اما اگر آن رکعتی که قضا می‌کند قرائت بیشتر از فاتحه در آن سنت است مثل این که یک رکعت از نماز مغرب را همراه امام در یابد پس در این حالت بلند می‌شود و فاتحه را همراه چیزی از قرآن را زیاده بر آن می‌خواند و سپس برای تشهد می‌نشیند سپس بلند می‌شود و در رکعت سوم فقط فاتحه را می‌خواند.

و تعبیر من در این جواب به قضا منظورم قضای آنچه باقی است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «وما فاتکم فأتموا»[۱] (و آنچه از شما فوت شده است پس آن را کامل کنید).


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل شخص فاتته من الصلاة الرباعية ركعتان، فماذا يفعل في الركعتين الأخريين؟ هل يقرأ الفاتحة فقط، أم يقرأ الفاتحة وسورة بعدها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذه مسألة مختلف فيها عند أهل العلم، هل ما يقضيه المسبوق أول صلاته أو آخر صلاته؟ فإن قلنا: إنه أول صلاته فإنه يقرأ الفاتحة وسورة وإن قلنا: إنه آخِرُ صلاته فإنه يقتصر على الفاتحة فقط، وهذا القول هو الصحيح أن ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته، وأنه يقتصر فيه على الفاتحة فقط بدون زيادة إذا كان ما يقضيه مما لا يسن فيه قراءة زائد على الفاتحة، مثل المثال الذي ذكر السائل: يكون أدرك مع الإمام ركعتين من الظهر، ثم قام يقضي الركعتين الباقيتين، فنقول في هذه الحال: لا تقرأ.

أما لو كان قضى ما تُسَنُ فيه القراءة، مثل أن يدرك من المغرب ركعة، ففي هذه الحال يقوم فيقضي ركعة، ويقرأ مع الفاتحة شيئا من القرآن، ثم يتشهد، ثم يقوم ويأتي بالثالثة يقتصر فيها على الفاتحة.

وتعبيري في هذه الإجابة بالقضاء أريد به قضاء ما بقي، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وما فاتكم فأتموا».

مطالب مرتبط:

(۲۲۲۰) حکم فراموشی یا اشتباه در تلفظ کلمات قرآن در حین نماز

اگر این شکی که داری بسیار برایت رخ می‌دهد اعتباری ندارد زیرا که شبیه وسواس و اوهام است که اصلی ندارد....

ادامه مطلب …

(۲۲۰۳) حکم قرائت تمام قرآن در نمازهای جهری توسط امام

اگر که معتقد نباشد که این امر مشروع است مشکلی ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۲۰۱) حکم خواندن نماز با سوره‌های محدود به دلیل حفظ اندک قرآن

بله برای انسان جایز است که با سوره‌های معدودی نماز بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۲۰۸) آیا جایز است که سوره‌ی اخلاص را بعد هر کل رکعت بخوانم؟

جایز است و اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۲۰۰) حکم تکرار یک سوره بعد از فاتحه در همه رکعات برای فرد بی‌سواد

بله اگر کسی از کتاب الله فقط یک سوره را حفظ است مشکلی نیست که آن را در تمام نمازهایش بعد از فاتحه تکرار کند...

ادامه مطلب …

(۲۲۱۵) حکم خواندن از روی مصحف در اثنای نماز

بله برای انسانی که در حال نماز است و حافظ نمی‌باشد جایز است که قرآن را از روی مصحف بخواند و اما اگر حافظ قرآن است اولی است که آن را از حفظ بخواند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه