(۲۲۰۴) سوال: آیا بر امام واجب است از اواسط سوره‌های طولانی در هر نماز بعد از فاتحه بخواند؟ یا افضل است که سوره‌های کوتاه را از اولش بخواند؟

جواب:

افضل است که سوره‌های کوتاه بخواند و قرائتش در سوره‌های مفصل از ق تا ناس می‌باشد که در فجر از طوال سوره‌های مفصل خوانده می‌شود و در مغرب از قصار سوره‌های مفصل و در باقی از اواسط آن خوانده می‌شود.

اهل علم می‌گویند: طوال سوره‌های مفصل از سوره‌ی ق تا سور‌ه‌ی عم می‌باشد و قصار آن از ضحی تا آخر قرآن می‌باشد و اواسط آت نیز بین آن است و مفصل نامیده شده است چون که سوره‌های آن کوتاه و فواصلش زیاد است و از حکمت استمرار بر قرائت سوره‌های مفصل این است که با تکرار آن مأمومین آن را حفظ می‌کنند و قرائت آن برایشان راحت خواهد شد به خلاف این که اگر دو یا سه آیه از هر سوره‌ خوانده شود بعید است که عوام آن را حفظ کنند و ابن قیم Ë در زاد المعاد می‌گوید: از روش رسول الله ﷺ نمی‌باشد یعنی که در نماز فرض از اواسط سوره‌ها قرائت شود. و گمان می‌کنم می‌گوید: یا آخر آن.[۱] پس شایسته نیست که از آنچه اهل علم گفته‌اند و به آثار نبوی استدلال کرده‌اند عدول کرد.

و این که بعضی از مردم همیشه از وسط سوره‌ها می‌خوانند پس شایسته است که دوباره بیاندیشند و به اقوال اهل علم در این مسئله رجوع کنند.

و قرائت انسان از وسط سوره‌ها مخصوصا اگر طویل باشد تشویش بر کسانی است که قرآن را حفظ هستند زیرا وقتی آن  را از وسط سوره آغاز می‌کند برایش سوال پیش می‌آید که آیا تا آخر سوره می‌خواند یا دو یا سه آیه می‌خواند؟ سپس در نفسش نوعی اضطراب پیش می‌آید ولی اگر از سوره‌های کوتاه بخواند ابتدا و انتهای آن را می‌داند و مطمئن است.

سوال کننده: شیخ بزرگوار در آیه: {فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ} [سوره المزمل: ۲۰] (پس اکنون آنچه (برای شما) میسر باشد از قرآن بخوانید) آیا تطابق پیدا نمی‌کند اگر از وسط سوره‌ها خوانده شود؟

جواب: بله تطابق می‌یابد و ما نگفتیم که این حرام است و چیزی که افضل بود را ذکر کردیم.

[۱] مختصر زاد المعاد (ص:۲۲).