پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۲۱۸۶) حکم ادا کردن نماز جهری به صورت سری

(۲۱۸۶) سوال: حکم ادا کردن نماز جهری به صورت سری چیست با وجود این که آن کسی که سری می‌خواند امام است، آیا این جایز است؟

جواب:

این جایز می‌باشد زیرا واجب قرائت فاتحه می‌باشد که واقع شده است ولی افضل جهری خواندن نماز جهری و سری خواندن نماز سری می‌باشد و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که گاهی اوقات در نمازهای سری ظهر و عصر آیه از ایشان شنیده می‌شده است[۱] پس شایسته است که گاهی اوقات صدای امام در نماز ظهر و عصر شنیده شود و اما جهری خواندن نماز جهری افضل است از این که سری بخواند حتی اگر قضای آن را در روز بخواند باز هم جهری بخواند همانگونه که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است هنگامی که از نماز صبح خواب افتادند تا این که خورشید طلوع کرد پس رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بلند شد و مثل هر روز بر ایشان نماز خواند و در نماز قضایش قرائت را جهری خواند.[۲]


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم أداء الصلوات الجهرية سرا، مع العلم أن الذي يقرأ سِرا هو الإمام، فهل يجوز ذلك أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: يجوز ذلك، لأن الواجب قراءة الفاتحة وقد حصل، لكن الأفضل الجهر في الصلاة الجهرية والإسرار في الصلاة السرية، على أنه ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة السرية صلاة الظهر والعصر أنه يسمع الآية أحيانًا) ، فينبغي أن يُسمَعَ الإمامُ الآية أحيانًا في صلاتي الظهر والعصر، وأما الصلاة الجهرية فيصليها جهرًا أفضل من كونها سرا، حتى لو قضاها في النهار فإنه يجهر بها، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حينما ناموا عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس، فقام النبي صلى الله عليه وسلم وصلى بهم كما يصلي كل يوم، فجهر بالقراءة في قضائه.

مطالب مرتبط:

(۲۱۹۳) حکم اقتدا به امام جماعت دانش‌آموز در نماز ظهر با قرائت بلند

نماز شما با او صحیح است اما باید او را نصیحت کنید که در نماز ظهر صدای خود را بلند نکند؛ زیرا سنت در نماز ظهر و عصر این است که قرائت آهسته باشد....

ادامه مطلب …

(۲۲۱۶) حکم قرائت از روی مصحف در نمازهای فرض

بله نگاه کردن به مصحف در حال نماز جایز است زیرا نماز‌گزار را زیاد مشغول نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۱۹۵) حکم جهر در نمازهای جهری برای زن در صورت تنهایی

نگاه می‌شود که کدام برایش بهتر و با خشوع بیشتری است: پس اگر در سری خواندن خشوع بیشتر دارد پس سری می‌خواند و در جهری خواندن برایش بهتر می‌باشد پس جهری می‌خواند و این برای کسی است که مرد نامحرم در اطرافش نمی‌باشد وگرنه به صورت سری قرائت می‌کند...

ادامه مطلب …

(۲۱۸۴) چرا در نماز مغرب، عشاء و فجر بلند خواندن تلاوت مشروع شده است؟

مشهورتین چیزی که ذکر می‌شود این است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مشهور است که در دو رکعت اول نماز مغرب،عشاء و همچنین فجر را به صورت جهری قرائت می‌کردند.....

ادامه مطلب …

(۲۱۹۴) آیا برای زن جایز است که نماز فرادی را به صورت جهری بخواند؟

مشروع در حق زن این است که نماز را به صورت سری بخواند ولی اگر در خانه‌اش و نامحرم صدای او را نمی‌شنود و اگر جهری خواندن برایش بهتر باشد مثلا در نماز شب بود اشکالی ندارد که جهری بخواند....

ادامه مطلب …

(۲۲۲۲) حکم سجده، هنگام تکرار آیات سجده‌دار در هنگام حفظ قرآن

فقط در تلاوت اولی سجده کن و در بقیه سجده نکن زیرا که همان آیه است که به خاطرش سجده کردی....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه