یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۲۱۶۲) حکم قرائت کردن فاتحه برای مأموم

(۲۱۶۲) سوال: حکم قرائت کردن فاتحه برای مأموم چیست؟ و آیا برای قاری شرط است که قرائت فاتحه‌ی خودش را در نماز  بشنود یا نه؟

جواب:

صحیح این است که قرائت فاتحه برای مأموم واجب است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»[۱] (کسی که سوره‌ی فاتحه نخواند نماز ندارد) و این حدیث ثابت و صحیح است و عام است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چیزی را از آن مستثنی نکرده است و همچنین در سنن از حدیث عبادة بن الصامت رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ روایت است که می‌گوید: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نماز صبح را با ما خواند سپس نماز را تمام کرد و فرمود: «لَعَلَّكُمْ تَقْرَءُونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ ؟ “. قُلْنَا : نَعَمْ، هَذًّا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ : ” لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا»[۲] (شما پشت سر امامتان قرائت می خوانيد؟ گفتیم: بله یا رسول الله، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: جز سوره ی فاتحه، چيزی نخوانيد، زيرا نماز کسی که در آن سوره ی فاتحه را نخواند، صحيح نيست).

اما شنیدن قاری در قول راجح واجب نیست هنگامی که حروف آن را واضح و کامل تلفظ کند هرچند خودش قرائت خودش را نشنود بلکه اگر که مأموم می‌باشد تلاشش برای شنیدن قرائتش چه بسا گاهی سبب تشویش برای دیگران نیز شود زیرا بعضی از مردم زمانی که می‌گوید: می‌خواهم قرائت خودم را بشنوم می‌یابی که آن کسی که به جانب او می‌باشد نیز می‌شنود و این تشویش برای برادرش می‌باشد و روزی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خارج شد و اصحابش نماز را با جهر می‌خوانند پس ایشان فرمود: «کلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة» أو قال: «في القرآن»[۳] (هر کسی از شما دارد با پروردگارش مناجات می‌کند پس بر یک‌دیگر در قرائت -یا فرمود در قرآن- جهر نخوانید).


[۱] رواه البخاری (۷۵۶) و مسلم (۳۹۴).

[۲] رواه ابو داود (۸۲۳).

[۳] رواه احمد (٩٤/٣) و ابو داود (١٣٣٢).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم قراءة الفاتحة على المأموم؟ وهل يشترط للقارئ أن يسمع نفسه في قراءة الفاتحة في الصلاة أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الصحيح أن قراءة المأموم للفاتحة واجبة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن»، وهو حديث ثابت صحيح، وهو عام لم يستثن منه النبي شيئًا، وكذلك في السُّنَّنِ من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، ثم انصرف فقال: «لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟» قالوا: نعم، قال: «لا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها».

وأما إسماع القارئ نفسه فإنه لا يجب على القول الراجح إذا أبان الحروف، متى أبان الحروف ونطق بالحرف كاملا فإنه يكون قد قرأ، وتصح قراءته وإن لم يُسْمِعْ نفسه، بل إنه إذا كان مأموما وحاول أن يُسْمِعَ نفسه فربما يُشَوِّشُ على غيره أحيانًا، لأن بعض الناس عندما يقول: أريد أن أسمع نفسي تجده يسمعه من بجنبه، وهذا يُشَوِّشُ على إخوانه، فقد خرج النبي -عليه الصلاة والسلام- على أصحابه وهم يُصَلُّونَ ويجهرون بالقراءة، فقال صلى الله عليه وسلم: «كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة»، أو قال: «في القرآن».

مطالب مرتبط:

(۲۱۸۰) حکم قرائت سوره فاتحه توسط مأموم پس از آمین در جماعت

فاتحه بعد از آن که مأمومین همراه امام آمین گفتند، خوانده می‌شود

ادامه مطلب …

(۲۱۶۴) حکم شک در قرائت فاتحه هنگام خواندن سوره در نماز

ما دامی شک دارد واجب است که سوره‌ی فاتحه را بخواند ولی به شرط این که زیادی شک نداشته باشد یا این شکش مجرد وهمی باشد که اصلی ندارد که در این صورت این شک اعتباری ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۱۵۵) آیا قرائت فاتحه برای مأمومی که پشت امام ایستاده‌اند واجب است؟

قول راجح این است که برای مأموم همانطور که برای امام و همچنین منفرد واجب است، واجب می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۲۱۷۳) حکم نماز فرد ناشنوا

نمازش صحیح است، از الله برای او و خود قبولی را می‌خواهیم....

ادامه مطلب …

(۲۱۵۶) چگونه فاتحه را بخوانیم در حالی‌که امام قرائت را به صورت جهری می‌خواند؟

امام شایسته است که سکوت کمی را بعد از سوره‌ی فاتحه و قبل از سوره‌ای که بعد از آن قرائت می‌شود بکند همانطور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از حدیث سمرة بن جُندُب روایت شده است....

ادامه مطلب …

(۲۱۷۰) اگر در نماز جهری نمازگزار یک نفر باشد آیا نماز را جهری می‌خواند؟

سنت این است که در نماز جهری اگر به صورت جماعت می‌باشد سوره‌ی فاتحه و آنچه برایش میسر است را به صورت جهری می‌خواند و اما منفرد اختیار دارد که جهری یا سری بخواند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه