شنبه 8 ذیقعده 1447
۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
25 آوریل 2026

(۲۱۱۵) مواضعی که دو دست در هنگام تکبیر در نماز بالا می‌رود

(۲۱۱۵) سوال: مواضعی که دو دست در هنگام تکبیر در نماز بالا می‌رود چیست؟

جواب:

چهار مواضع می‌باشد: اولین موضع هنگام تکبیرة الإحرام است و دومین موضع هنگام رکوع رفتن است و سومین موضع هنگام بالا آمدن از رکوع است و چهارمین موضع هنگام بلند شدن از تشهد اول است یعنی هنگامی که از تشهد بلند شد و ایستاد رفع الیدین انجام می‌دهد نه این که مانند بعضی از مردم هنگامی رفع الیدین انجام می‌دهند که نشسته‌اند و سپس بلند می‌شوند و این خطاست و سنت بر آن دلالت ندارد بلکه چیزی که به سنت دلالت دارد هنگامی است که از تشهد اول بلند شد و این چهار موضعی بود که رفع الیدین انجام می‌شود و غیر از در آن شرط نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما هي المواضع التي ترفع فيها اليدان عند التكبير في الصلاة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: هي أربعة مواضع: الموضع الأول عند تكبيرة الإحرام، والموضع الثاني عند الركوع، والموضع الثالث عند الرفع من الركوع، والموضع الرابع عند القيام من التشهد الأول، يعني: إذا قام من التشهد الأول، وليس كما ظنه بعض الناس أنه يرفع يديه وهو جالس ثم يقوم، فإن هذا خطأ ولم تدل عليه السُّنَّةُ ، بل السنة إذا قام من التشهد الأول رفع يديه. هذه أربعة مواضع ، وما سواها فإنه لا يشترط فيها رفع اليدين.

مطالب مرتبط:

(۲۱۲۸) حکم بالا نگه داشتن دست در تکبیرة الإحرام در طول قرائت فاتحه در نماز

از رسول الله چنین چیزی که سوال کننده گفتند وارد نشده است که رفع الیدین را به مدت نصف سوره‌ی فاتحه طولش دهند و چیزی که وارد شده است این می‌باشد که ایشان دو دستش را تا برابر دو شانه‌هایش بالا یا تا برا برابر خود گوش‌هایش یا تا لاله‌ گوش‌هایش بالا می‌برد...

ادامه مطلب …

(۲۱۲۴) آیا برای سجده‌ی تلاوت در نماز و غیر آن تکبیر لازم است؟

تکبیر برای سجده‌ی تلاوت در نماز هنگام رفتن به سجده و بر آمدن از آن واجب است....

ادامه مطلب …

(۲۱۳۴) حکم گذاشتن دو دست بر سینه بعد از بالا آمدن از رکوع

گذاشتن دو دست بر سینه قبل از رکوع و بعد از آن سنت است...

ادامه مطلب …

(۲۱۱۸) زمان تکبیرات انتقال و قول (سمع الله لمن حمده)

تکبیرات انتقال و قول (سمع الله لمن حمده) باید بین دو رکن باشد و فرقی ندارد که از ابتدای حرکت باشد یا در اثنای آن، مهم آن است که بین دو رکن باشد...

ادامه مطلب …

(۲۱۲۳) حکم گفتن “الله و اکبر” به جای “الله اکبر” در اذان و نماز

جایگزین کردن (همزه) و (واو) در لغت جایز است پس هنگامی که گفت: (الله و اکبر) پس اذانش صحیح است ولی به شرط این که به معنای مقصود معتقد (الله اکبر) باشد....

ادامه مطلب …

(۲۱۲۶) حکم تاخیر همیشگی در نماز جماعت

چیزی بر گردن او نیست ولی خیر بسیار زیادی را از دست داده است زیرا از زمانی که وارد نماز شد اجر آن را دریافت می‌کند و اگر بعد از شروع امام به قرائت فاتحه وارد شد پس نفسش را محروم کرده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه