پنج‌شنبه 30 رمضان 1447
۲۷ اسفند ۱۴۰۴
19 مارس 2026

(۲۰۸۴) من در نماز دچار امور دنیا می‌شوم، لطفا ما را راهنمایی کنید.

(۲۰۸۴) سوال: من در نماز دچار سهو می‌شوم و مشغول به امور دنیا هستم و تلاش کرده‌ام که این عادت بد را ترک کنم و نمی‌توانم و و بعد از نماز از مرد عالمی سوال کردم و او به من گفت: نماز نداری. آیا این صحیح است؟ لطفا ما را راهنمایی کنید.

جواب:

اگر مرادش این است که نماز شما کامل نیست، صحیح است زیرا که مشغول شدن به وسوسه‌ نماز را ناقص می‌کند.

و اگر مرادش این بوده است که نماز شما باطل است که بعضی از علما این را گفته‌اند که اگر این وسوسه‌ها در بیشتر نماز باشد نماز باطل است و واجب است که اعاده شود و نمی‌دانم که این امام انسانی عالم است که این نظرش می‌باشد یا این که به گفته‌ شده است؟ ولی جمهور اهل علم می‌گویند که وسوسه‌ها نماز را باطل نمی‌کند اگرچه در بیشتر نماز باشد زیرا که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر می‌دهد که شیطان در نماز به سوی انسان می‌آید و می‌گوید: این مسئله را بیاد بیاور[۱] و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تخصیص به قسمتی از نماز یا اکثر آن نداد.

ولی با این وجود می‌گوییم: انسان این امر را با ارشاد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دفع کند: أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بگوید و سه بار به سمت چپش تف کند و اگر این کار را انجام دهد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  آن را از بین می‌برد. روای آن که صحابی می‌باشد می‌گوید: و آن را انجام دادم پس الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  آن را از من دفع کرد[۲] پس این درمان نافعی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آن ارشاد نمودند.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنني أسهو في الصلاة وأنشغل بأمور الدنيا، وقدر ما حاولت أتخلى عن هذه العادة السيئة لم أستطع، وسألت رجلًا عالما بعد أن صلى بنا وقال لي: ما عندك صلاة. فهل هذا صحيح؟ أفيدونا جزاكم الله عنا كل خير.

فأجاب – رحمه الله تعالى -: قوله ما عندك صلاة، إن أراد: ما عندك صلاة تامة كاملة فصحيح، لأن الهواجيس والوساوس في الصلاة تنقصها.

وإن أراد: ما عندك صلاة ، معناها أن صلاتك باطلة، فهذا قد ذهب إليه بعض أهل العلم وقالوا: إن الوسواس إذا غلب على أكثر الصلاة وجبت إعادتها، ولا أدري عن هذا الإمام هل هو إنسان عالم يرى هذا الرأي فهو رأيه، وهو رأي قيل به؟ ولكن جمهور أهل العلم على أن الوساوس لا تبطل الصلاة ولو كثرت، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الشيطان يأتي الإنسان في صلاته ويقول: «اذكر كذا» لما لم يكن يذكره، ولم يخصص النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الصلاة ولا بأكثرها.

ولكن مع هذا نقول: إن الإنسان يدفع هذا الأمر عنه بما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال له : يتعوذ بالله ويتفل عن يساره ثلاث مرات، فإذا فعل ذلك أذهب الله عنه ما يجد قال الراوي – وهو الصحابي، قال-: ففعلت ذلك فأذهب الله عني ما أجده، فهذا هو الدواء النافع الذي أرشد إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۲۰۸۵) حکم شک مکرر در نماز و راهکارهایی برای غلبه بر وسواس فکری

نصیحت من به این برادر و دیگرانی که به این مصیبت دچار شده‌اند این است که کاری را بکنند که رسول الله به آن امر نموده است: پناه جستن به الله از شیطان رانده شده بأذن الله این وسوسه‌ها از بین می‌رود.

ادامه مطلب …

(۲۰۸۷) حکم تفکر زیاد در نماز و راه حل آن

با وجود این که برای دور کردن آن تلاش می‌کنی تاثیری در عبادت تو که آن را باطل کند ندارد و نماز شما باطل نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۲۰۸۶) حکم نماز بدون حضور قلب

اگر این در بیشتر نمازش باشد اکثر اهل علم می‌گویند نمازش صحیح است و با این وسوسه‌ها باطل نمی‌شود ولی بسیار ناقص است....

ادامه مطلب …

(۲۰۸۱) آیا عدم حضور قلب در نماز، آن را باطل می‌کند؟

علما اختلاف کرده‌اند که اگر قلب در نماز حاضر نباشد نماز باطل می‌شود یا نه؟ قول جمهور این است که حتی وسوسه‌ها به بیشتر نماز غلبه کند نمازش باطل نمی‌شود....

ادامه مطلب …

(۲۰۸۰) علاج رهایی از وسوسه‌ی شیطان در نماز

مادامی که انسان نفس خود را وسوسه‌ها و شک‌ها معالجه می‌کند در خیر قرار دارد و شیطان می‌خواهد که بنده در تردید و شک باشد و در عبادت او اضطراب بیاندازد...

ادامه مطلب …

(۲۰۷۹) حکم فکر کردن به امور خارج از نماز در هنگام نماز

الله دردی را نفرستاده است مگر این که داروی آن را نیز نازل کرده است ولله الحمد و در نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به این امر شکایت شد و ایشان امر فرمود که انسان سه بار به سمت چپش تف کند و بگوید: أعوذ بالله من الشیطان الرجیم...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه