شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۲۰۴۲) حکم تلفظ نیت نماز با زبان

(۲۰۲۴) سوال: من در نزد هر نماز فرض می‌گویم: بار الهی نیت کردم نماز فرض ظهر حاضر را چهار رکعت برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخوانم، آیا این جایز است؟

جواب:

این بدعت است زیرا که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وارد نشده است پس تلفظ به نیت بدعت است که نهی می‌شود.

و اگر کسی که با زبان نیت را تلفظ می‌کند، بگوید: من می‌خواهم نیت را با زبانم همانگونه که با قلبم بجای می‌آورم به جا بیاورم؟ پس می‌گوییم: اگر این خیر بود و امر مشروع و محبوب نزد الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بود اولین کسی که انجام میداد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بود و به آن ارشاد می‌کرد و مادامی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و صحابه انجام انجام نداده‌اند پس آن بدعت است که از آن نهی می‌شود.

و از باب طریف و لطیفه: یک عامی نزد مردی که نیت را با زبان تلفظ میکرد نماز خواند و آن مرد گفت: بار الهی نیت کردم نماز ظهر را چهار رکعت برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ، پشت امام -و مسجد را نیز مشخص کرد- نماز بخوانم، پس زمانی که خواست تکبیر بگوید و نماز را بخواند، عامی به او گفت: صبر کن هنوز چیزی برای تو باقی است گفت: چه چیزی باقی است؟ گفت: تاریخ بگو در روز فلان و ماه فلان و سال فلان، پس آن مرد فهمید که اشتباه است و شاید که ترک کرده است إن شاء الله.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا عند كل فرض من | الصلاة أقول: اللهم إني نويت أن أصلي فرض صلاة الظهر الحاضرة أربع ركعات الله -عز وجل- فهل هذا جائز؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا بدعة لأنه لم يرد عن النبي -صلى الله لم عليه وعلى آله وسلم- ولا عن أصحابه، فالنطق بالنية بدعة يُنهى عنه.

وإذا قال الناطق: أنا أريد أن أحقق النية بلساني كما حققتها بقلبي؟ فنقول: لو كان خيرا لسبقونا إليه، لو كان هذا أمرًا مشروعًا محبوبًا إلى الله لكان أول من يفعله النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، ولأرشد إليه النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم وما دام لم يفعله لا هو ولا أصحابه فهو بدعة ينهى عنه.

ومن طريف ما يذكر أن عَاميًّا صلى إلى جنب رجل يتحدث بالنية، فقال الرجل: اللهم إني نويت أن أصلي صلاة الظهر أربع ركعات الله -عز وجل-، خلف إمام المسجد – وعيّن المسجد-، فلما أراد أن يُكبر قال له العامي: اصبر اصبر بقي عليك شيء. قال: ما الذي بقي؟ قال: التاريخ، قل: في يوم كذا، من شهر كذا من سنة كذا ، فعرف الرجل أنه غلطان، ولعله ترك ذلك إن شاء الله .

مطالب مرتبط:

(۲۰۶۳) آیا تغییر نیت در نماز نفل جایز است؟

این عمل جایز است ولی برای انسان جایز نیست که چهار رکعت را با یک سلام بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۰۴۷) حکم اشاره کردن به دیگران هنگام نماز برای ملحق شدن به جماعت

جایز است که اگر به تنهایی نماز می‌خوانی و شخصی داخل شد به او اشاره کنی که با تو نماز بخواند و در آن حرجی نیست....

ادامه مطلب …

(۲۰۵۸) حکم تغییر نیت نماز فرادی به جماعت در اثناء نماز

قول راجح این است انسانی که دارد نماز را به صورت فرادی می‌خواند نیت خود را به امامت تغییر دهد در صورتی که شخصی به او اقتدا کند و این صحیح است ....

ادامه مطلب …

(۲۰۶۰) حکم قراردادن شخص مسبوق در نماز، به جای امام در نماز جماعت

اولا شایسته نیست که امام شخص مسبوق را جانشین خود قرار دهد چون برای مأمومین سردرگمی پیش می‌آید بلکه کسی را جانشین قرار دهد که قضایی ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۰۴۹) حکم تغییر نیت در نماز از فرض به نافله

بله برای انسان جایز که نماز را به صورت فردی می‌خواند و جماعتی حاضر شد آن را به نفل تغییر دهد و آن را تمام کند و همراه آنها جماعتی بخواند....

ادامه مطلب …

(۲۰۵۴) اگر امام نماز خواند و در خلال نماز وضوی او باطل شد چه کند؟

وقتی امام نماز با جماعت می‌خواند و فرمواش کرد که وضو ندارد و بعد نماز آن را بیاد آورد بر او واجب است که نماز را اعاده کند و برای مأموم واجب نیست‌ که اعاده کنند......

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه