جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۱۹۹۵) حکم نماز در مسجدی كه در جهت قبله‌اش قبرستان است

(۱۹۹۵) سوال: دوست داریم که در حکم نماز در مسجدی كه در قبله‌اش قبرستان است سوال کنیم و قبور از مسجد بیشتر از چهار متر فاصله ندارند و عایق بین مسجد و قبور وجود ندارد و برای ما این امکان وجود ندارد عایقی بین مسجد و قبور قرار دهیم و همچنین از بزرگواری شما می‌خواهیم که معنی این حدیث رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را برایمان بیان کنید: «لا تصلوا الی القبور و تجلسوا علیها»[۱] (به سمت قبور نماز نخوانید و بر روی آن نشینید) آیا مقصود از قول: «لا تصلوا إلي القبور»[۲] (به سمت قبور نماز نخوانید) نماز به سمت قبر است یا مقصود تعظیم و تبرک به آن است؟ و این نقشه است جناب شیخ که مسجد و قبرستان را واضح می‌کند.

جواب:

بعد از نگاه کردن به نقشه که آشکار شد که قبرستان کاملا در قبله‌ی مسجد قرار دارد و این که بین مسجد و قبرستان عایقی وجود ندارد زیرا درب قبرستان به دیوار مسجد که در جناح خارج از مسجد است باز می‌شود ولی این دیوار تا دیوار قبله‌ی مسجد ادامه می‌یابد.

و برای همین باید دیواری بین مسجد و قبرستان گذاشته شود و این عذر نمی‌باشد و گفته‌ی سوال کننده که می‌گوید غیر ممکن است را وجیه نمی‌بینیم و مقبول نیست بلکه دیوار گذاشته می‌شود و بلند کرده می‌شود و حرجی نیست که دیواری بلندتر باشد برای روشنایی و هوا و با آن اشکال از بین می‌رود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نود أن نستفسر عن حكم الصلاة بمسجد بقبلته مقبرة، حيث تبعد القبور عن المسجد بمسافة لا تزيد على أربعة أمتار، ولا يوجد حاجز بين المسجد والقبور، ولا يمكننا طمس تلك القبور، أو إنشاء حاجز بين المسجد والقبور، كما نرجو من فضيلتكم بيان معنى حديث الرسول الذي يقول فيه: «لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها» وهل المقصود بقوله -عليه الصلاة والسلام-: «لا تصلوا إلى القبور»، هل هو الصلاة باتجاه القبر، أو المقصود بها تعظيمها والتبرك بها؟ وهذا رسم يا شيخ يوضح المسجد والمقبرة.

فأجاب رحمه الله تعالى: بعد النظر إلى الرسم تبين أن المقبرة في قبلة المسجد تماما، وأنه ليس بينها وبين المسجد حاجز، لأن باب المقبرة مفتوح في جدار المسجد في جناح خارج عن المسجد، لكن هذا الجدار يمتد إلى جدار المسجد القبلي.

وعلى هذا: فلا بد من وضع جدار يحول بين المسجد وبين المقبرة، وهذا ليس بمتعذر فقول السائل: إنه متعذر لا نرى له وجها، وليس بمقبول، بل يوضع الجدار ويرفع ولا حرج أن يكون أعلى الجدار مفتوحًا من أجل الإضاءة والهواء، وبذلك يزول الإشكال.

مطالب مرتبط:

(۱۹۸۶) حکم تکرار نماز با مشاهده آثار احتلام بر روی لباس

هر کس بدون طهارت نماز خواند حال بدون وضو یا بدون غسل از روی جهل یا از روی فراموشی باید آن نمازی را که بدون طهارت خوانده است دوباره بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۰۰۱) در سرزمین ما نماز بر میت را قبل از دفن در قبرستان می‌خوانند، حکم آن چیست؟

نماز بر روی جنازه مشکلی نیست، همانطور که نماز خواندن بر قبر میت وارد شده است نماز بر آن قبل از دفن نیز جایز است....

ادامه مطلب …

(۲۰۲۷) حکم رفتن به مسجد با کفش

نماز خواندن با کفش سنت است همانطور که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که در کفشش نماز می‌خواند.....

ادامه مطلب …

(۱۹۷۹) با لباس نجس نماز خواندم، آیا نمازم صحیح است؟

هر کسی که با لباس نجس یا مکان نجس از روی فراموشی یا عدم علم نماز بخواند اعاده‌ی نماز بر او لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۲۰۱۸) حکم خواندن نماز در اتاقی که خمر وجود دارد

برای انسان جایز است که در اتاقی که خمر وجو دارپ نماز بخواند زیرا که در این اتاق که نماز خوانده است چیزی از شروط یا ارکان یا واجبات نماز را مختل نکرده است....

ادامه مطلب …

(۲۰۰۰) حکم شرع در مورد مسجدی که در داخل آن مقام یکی از اولیا قرار دارد

برای مسلمانان جایز نیست که قبور را مساجد قرار دهند فرقی نمی‌کند که این قبور اولیا باشد یا قبور صالحینی که در نظر کسانی که آن را مسجد قرار داده‌اند به حد اولیا نرسیده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه