جمعه 26 ذیحجه 1447
۲۲ خرداد ۱۴۰۵
12 ژوئن 2026

(۱۹۹۵) حکم نماز در مسجدی كه در جهت قبله‌اش قبرستان است

(۱۹۹۵) سوال: دوست داریم که در حکم نماز در مسجدی كه در قبله‌اش قبرستان است سوال کنیم و قبور از مسجد بیشتر از چهار متر فاصله ندارند و عایق بین مسجد و قبور وجود ندارد و برای ما این امکان وجود ندارد عایقی بین مسجد و قبور قرار دهیم و همچنین از بزرگواری شما می‌خواهیم که معنی این حدیث رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را برایمان بیان کنید: «لا تصلوا الی القبور و تجلسوا علیها»[۱] (به سمت قبور نماز نخوانید و بر روی آن نشینید) آیا مقصود از قول: «لا تصلوا إلي القبور»[۲] (به سمت قبور نماز نخوانید) نماز به سمت قبر است یا مقصود تعظیم و تبرک به آن است؟ و این نقشه است جناب شیخ که مسجد و قبرستان را واضح می‌کند.

جواب:

بعد از نگاه کردن به نقشه که آشکار شد که قبرستان کاملا در قبله‌ی مسجد قرار دارد و این که بین مسجد و قبرستان عایقی وجود ندارد زیرا درب قبرستان به دیوار مسجد که در جناح خارج از مسجد است باز می‌شود ولی این دیوار تا دیوار قبله‌ی مسجد ادامه می‌یابد.

و برای همین باید دیواری بین مسجد و قبرستان گذاشته شود و این عذر نمی‌باشد و گفته‌ی سوال کننده که می‌گوید غیر ممکن است را وجیه نمی‌بینیم و مقبول نیست بلکه دیوار گذاشته می‌شود و بلند کرده می‌شود و حرجی نیست که دیواری بلندتر باشد برای روشنایی و هوا و با آن اشکال از بین می‌رود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نود أن نستفسر عن حكم الصلاة بمسجد بقبلته مقبرة، حيث تبعد القبور عن المسجد بمسافة لا تزيد على أربعة أمتار، ولا يوجد حاجز بين المسجد والقبور، ولا يمكننا طمس تلك القبور، أو إنشاء حاجز بين المسجد والقبور، كما نرجو من فضيلتكم بيان معنى حديث الرسول الذي يقول فيه: «لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها» وهل المقصود بقوله -عليه الصلاة والسلام-: «لا تصلوا إلى القبور»، هل هو الصلاة باتجاه القبر، أو المقصود بها تعظيمها والتبرك بها؟ وهذا رسم يا شيخ يوضح المسجد والمقبرة.

فأجاب رحمه الله تعالى: بعد النظر إلى الرسم تبين أن المقبرة في قبلة المسجد تماما، وأنه ليس بينها وبين المسجد حاجز، لأن باب المقبرة مفتوح في جدار المسجد في جناح خارج عن المسجد، لكن هذا الجدار يمتد إلى جدار المسجد القبلي.

وعلى هذا: فلا بد من وضع جدار يحول بين المسجد وبين المقبرة، وهذا ليس بمتعذر فقول السائل: إنه متعذر لا نرى له وجها، وليس بمقبول، بل يوضع الجدار ويرفع ولا حرج أن يكون أعلى الجدار مفتوحًا من أجل الإضاءة والهواء، وبذلك يزول الإشكال.

مطالب مرتبط:

(۱۹۸۱) حکم نماز با لباسی که خون چهارپایان در آن وجود دارد

اگر این خون از چهارپایان بعد از ذبح و خروج نفس باشد پس پاک است زیرا خونی که در گوشت و رگ‌ها باقی می‌ماند بعد از مرگ آن پاک و حلال است....

ادامه مطلب …

(۱۹۹۱) حکم نماز در مسجدی که جزئی از آن در قبرستان است

این مسجد حرام است و خراب کردنش واجب است اما اگر مسجد اول بوده است و بعد میت را در آن دفن کرده‌اند پس واجب است که نبش قبر شود

ادامه مطلب …

(۲۰۱۲) حکم نماز در مکانی که تماثیل وجود داشته باشد

اگر این مجسمه ها بزرگان مانند پادشاه ها و رؤسا و علما باشد حرام است و جایز نیست و اگر از اینها نباشد و مجسمه‌ی درنده یا مرد عادی و مانند آن باشد باز هم جایز نیست که در این مکان نماز خوانده شود....

ادامه مطلب …

(۱۹۷۹) با لباس نجس نماز خواندم، آیا نمازم صحیح است؟

هر کسی که با لباس نجس یا مکان نجس از روی فراموشی یا عدم علم نماز بخواند اعاده‌ی نماز بر او لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۲۰۱۱) حکم نماز در مساجدی که داخل آن قبور وجود دارد

میگوییم که بنا کردن مساجد بر قبور حرام است و بر مسلمانان واجب است که بدانند که سازنده‌ی مسجد حق ندارد که در آن مسجد دفن شود بلکه سازندهی این مسجد مانند دیگر مسلمانان است و همراه مسلمانان دفن میشود...

ادامه مطلب …

(۲۰۲۲) حکم خواندن نماز با کفش

بله از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که با کفش نماز خوانده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه