یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۱۹۴۶) حکم نماز خواندن زنان با لباس سفید در خانه

(۱۹۴۶) سوال: آیا برای زنان جایز است که با لباس سفید نماز را در خانه بخوانند؟

جواب:

اگر لباس پوشاننده است مباح است و حرجی درآن نیست زیرا که عبرت به رنگ آن نیست پس برای زن جایز است که لباس با زنگ سفید، زرد، قرمز و سبز را بپوشد ولی جایز نیست که در این لباس‌ها تشبه به مردان کند یعنی دوخت آن مثل دوخت لباس مردان نباشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی که خود را به مردان شبیه می‌کنند و مردانی که خود را شبیه زنان می‌کنند لعنت می‌کند و همانگونه که زن و مرد قدرا با هم تفاوت دارند پس واجب است که شرعا نیز با هم فرق داشته باشند همانطور الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ امر کرده است پس زنان و مردان  ویژگی‌های خاص خود را دارند.

سوال کننده: معنی این که قدرا و شرعا فرق بین آنها وجود دارد چیست؟

جواب: قدرا فرق دارند زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بین مرد و زن در خلقت، عقل، بصیرت، شکل و نطق و آنچه از تفاوت بین مرد و زن معلوم در خلقتشان فرق گذاشته است.

و اما شرعا: پس الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در مسائل زیادی از دین بین مردان و زنان فرق گذاشته است و خصوصا تشبیه کردن این دو به هم  پس همانطور که قبلا آوردیم زنانی که خود را به مردان شبیه می‌کنند و مردانی که خود را به زنان شبیه می‌کنند لعنت شده‌اند و برای همین می‌یابی که برای زن جهاد، جماعت در مسجد و جمعه لازم نیست و همچنین به تنهایی سفر نمی‌کنند بلکه باید محرم همراه او باشد و چیزی زیادی که بین زن و مرد مختلف است به حسب آنچه شایسته‌ی خلقت مرد و زن می‌باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للنساء أن يرتدين الثوب الأبيض في الصلاة وهن في البيوت يصلين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا كان الثوب ساترا مباحًا فإنه لا حرج، لأنه لا عبرة باللون، فالمرأة يجوز أن تلبس أبيض، وأصفر، وأحمر، وأخضر، ولكن لا تتشبه بالرجال في هذه الألبسة، أي لا تلبس ثوبا يكون خياطته كخياطة ثياب الرجال، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهات من النساء بالرجال، ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء، وكما أن المرأة والرجل مفترقان قدرًا، فإنه يجب أن يفترقا شرعا أيضًا، كما أمر الله تبارك وتعالى-، فللمرأة خصائصها وللرجال خصائصهم.

يقول السائل: فضيلة الشيخ ما معنى يفترقن قدرًا ويفترقن شرعًا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: يفترقن قَدَرًا لأن الله – سبحانه وتعالى- فَرَّقَ بين الرجل والمرأة في الْخِلْقَةِ، وفي العقل وفي البصيرة، وفي الشكل، وفي النُّطْقِ، وفيما هو معلوم من الفرق بين الرجال والنساء في الْخِلْقَةِ.

وأما شرعا فإن الله تعالى فرق بين الرجال والنساء في مسائل كثيرة من الدين، وخصوصا محاولة تشبه هؤلاء بهؤلاء، فإنه كما أسلفنا قد لعن الفاعل المتشبه من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال، ولهذا تجد أن المرأة ليس عليها جهاد، وليس عليها جماعةٌ في المساجد، وليس عليها جمعة، وكذلك  لا تسافر وحدها، بل لا بد أن تسافر بمحرم إلى أشياء كثيرة اختلفت فيها المرأة عن الرجل بحسب ما يليق بِخِلْقَتِهَا وخِلْقَةِ الرجل.

مطالب مرتبط:

(۱۹۵۴) آیا برای زن جایز است که دست و پایش را در نماز کشف کند در حالتی که غیر محرم وجود ندارند؟

احتیاط است که زن کف و قدمش را بپوشاند وگرنه اگر این کار را نکرد نمازش صحیح است...

ادامه مطلب …

(۱۹۵۵) حکم نمازهایی که بدون پوشاندن پا خوانده شده است

نمازهای گذشته‌ی شما صحیح است اما در مورد نماز های آینده پس کاملتر و اولی این است که قدمین پوشیده شود....

ادامه مطلب …

(۱۹۵۳) آیا کشف پا در نماز برای زنان جایز است؟

علما در این که کف و پا در نماز عورت است یا نه اختلاف کرده‌اند و احتیاط این است که زن جمیع بدنش را بپوشاند...

ادامه مطلب …

(۱۹۵۲ آیا پوشاندن پاها برای زنان در نماز واجب است؟

اگر نماز با کشف پا خوانده‌ای نمازت صحیح است ولی می‌گوییم که قبل از شروع نماز پای خود را بپوشاند تا از خلاف خارج شود. والله اعلم...

ادامه مطلب …

(۱۹۵۶) آیا برای زن جایز است که با لباس همسر یا برادرش نماز بخواند؟

برای زن جایز نیست که لباس مرد را بپوشد نه لباس همسرش، نه پدرش، نه برادرش و نه پسرش زیرا که اگر چنین کاری را کرد خود را به مردان شبیه کرده و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی که خود را به مردان شبیه می‌کنند لعنت کرده است...

ادامه مطلب …

(۱۹۶۶) حدود عورت مردان تا کجا است؟

عورت مردان در نماز بین ناف تا زانو است و خود زانو از عورت نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه