یکشنبه 12 صفر 1448
۴ مرداد ۱۴۰۵
26 جولای 2026

(۱۸۷۷) حکم اذان دادن موذن بدون اجازه امام

(۱۸۷۷) سوال: من مؤذن هستم و امام جدیدی برای ما آمده است و در نماز زمانی که می‌خواهم اقامه کنم چون وقت دخول کرده است ولی نمازگزاران به من می‌گویند بشین تا امام اجازه دهد با وجود این که وقت کم است. پس آیا صحیح است که جایز نیست که اقامه کنم تا امام اجازه دهد؟

جواب:

مؤذن اذان را در اختیار دارد ولی اقامه زیر نظر امام است و مؤذن اقامه نمی‌کند مگر به حضور امام و اجازه‌ی او.

و اگر وقت تنگ است و امام تأخیر کرد تا که نزدیک است که آفتاب طلوع کند پس نماز خوانده می‌شود و منتظر آن نمی‌شوید ولی مادامی که وقت باقی است نماز خوانده نمی‌شود تا امام حاضر شود ولی شایسته است که امام وقتی برای مردم تعیین کند مثلا بگوید: اگر از این وقت تأخیر کردم نماز بخوانید و در این حالت برای خود و ایشان راحت‌تر می‌شود و مردم در حرج و تنگی نمی‌افتند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا أعمل مؤذنا، وحدث أن جاءنا إمام جديد، وعند صلاة الصبح كلما أردت أن أقيم الصلاة لعلمي بدخول الوقت طلب مني المصلون أن أجلس حتى يأذن لي الإمام، رغم أن الوقت ضيق. فهل صحيح أنه لا يجوز أن أقيم الصلاة حتى يأذن لي الإمام؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: المؤذن أملك بالأذان، فإليه يرجع الأذان، وأما الإقامة فإن الأملك لها هو الإمام، فلا يقيم المؤذن إلا بحضور الإمام وإذنه.

وأما قوله: لضيق الوقت، فنعم إذا تأخر الإمام حتى كادت الشمس تطلع وضاق الوقت فحينئذ يصلون ولا ينتظرونه، أما ما دام الوقت باقيا فإنهم لا يصلون حتى يحضر الإمام لكن ينبغي للإمام أن يحدد وقتا معينا للناس، فيقول مثلا: إذا تأخرت عن هذا الوقت فصلوا ، ليكون في هذه الحال أيسر لهم وأيسر له هو أيضًا، ولا يوقع الناس في حرج أو ضيق.

مطالب مرتبط:

(۱۸۵۹) حکم خواندن نماز در مسجد بدون اذان

اگر در آن بلد مؤذنینی وجود دارند که صدا را به همه جا می‌رسانند پس اذان فرض کفایه است و این فرض با اذان دیگران بجا آمده است و اگر امام نماز را بدون اذان اقامه کرد اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۱۸۶۹) حکم التفات به راست و چپ هنگام گفتن دو حی علی در اذان

من در این مسئله توقف می‌کنم زیرا که مشروعیت التفات به خاطر رسیدن صدای اذان به چپ و راست است و اگر انسان به بلندگوها اذان بگوید صدا از یک جا در می‌آید و تفاوتی ندارد که التفات بکند یا نه....

ادامه مطلب …

(۱۸۶۵) حکم تکرار الفاظ اذان هنگام پخش از رادیو

اگر اذان به صورت مستقیم پخش می‌شود بله، کلمات اذان را تکرار بکن، و اگر به صورت ضبط شده است این کار را نکن زیرا که ضبط، اذان نیست...

ادامه مطلب …

(۱۸۵۱) آیا برای مؤذن جایز است که قبل از وضو گرفتن اذان دهد؟

بله برای مؤذن جایز است قبل از این وضو بگیرد اذان بگوید زیرا طهارت از شروط اذان نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۸۸۲) اگر اصوات مؤذنین باهم تداخل داشته باشد، چگونه آن را تکرار کنم؟

اگر اصوات را خلط می‌کنی صوت اولی که می‌شنوی را تبعیت کن و همراه آن به پایان برسان و اگر اذان بعدی صوتش بلندتر بود و اذان اولی صدایش پایین‌تر بود پس همراه این شروع تا به پایان برسانی....

ادامه مطلب …

(۱۸۸۸) حکم فرستادن درود بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بعد از اذان

صلوات بر وجه مشروع بعد از اذان سنت است و شایسته است که انسان بعد از این از اذان تبعیت کرد بگوید: (اللهم صل علی محمد و علی آل محمد، اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، إنك لا تخلف الميعاد).....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه