سه‌شنبه 15 شعبان 1447
۱۴ بهمن ۱۴۰۴
3 فوریه 2026

(۱۸۱۶) حکم شخصی که به علت بیماری بعضی از نمازهایش فوت شده

(۱۸۱۶) سوال: پدر من چند سال قبل وفات کرده است و به سبب بیماری شدیدی که داشت  و آن بیماری قانقاریا بود و بر نماز مداوت نداشت و همیشه شهادتین را تکرار می‌کرد و قبل از وفاتش نیز آن را گفت و او موحد بود. آیا در این حالت محبت پدرم بر من واجب است؟ و با دعای مغفرت و و رحمت و صدقه دادن به او نیکی می‌کنم آیا در این حالت با این حدیث شریف منطبق نمی‌شود: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث»[۱] (زمانی که کسی از فرزندان آدم وفات کرد عمل او قطع می‌شود مگر در سه چیز) و فرزند صالحی که برای او دعا می‌کند را ذکر کرد؟

جواب:

پدری که در مورد آن سوال شد که بعضی وقت‌ها نماز را ترک می‌کرده است برخی از علما گفته‌اند که او کافر است و اگر کافر باشد جایز که برایش دعای مغفرت و رحمت شود و از جای او صدقه داده شود.

ولی قول راجح نزد من این است که او کافر نمی‌باشد و کافر کسی است که نماز را مطلقا ترک کند و حال این مردی که در مورد او سوال شد طبق قول راجح کافر نمی‌باشد و اگر دعای مغفرت و رحمت برایش کردی و بیشتر از آن را هم انجام دادی امید است الله به او نفع برساند.


[۱] رواه مسلم (٢٦٨٢).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إن والدي قد توفي منذ سنوات قليلة، وقد كان لا يداوم على الصلاة بسبب المرض الشديد وهو الغرغرينة، وكان ينطق بالشهادتين دائما وقد نطق بها قبل وفاته وكان موحدا الله تبارك وتعالى. والسؤال: هل يجب عليَّ موالاة أبي في هذه الحالة؟ وأن أبره بالدعاء له بالمغفرة والرحمة والصدقة، وهل هذه الحالة لا ينطبق عليها الحديث الشريف: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث»، وذكر من ذلك الولد الصالح يدعو له؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الوالد الذي سألت عنه المرأة يترك بعض الصلاة ويصلي أحيانًا من العلماء من يرى أنه كافر، وإذا كان كافرًا فإنه لا يجوز أن يُدْعَى له بالمغفرة ولا بالرحمة ولا يتصدق عنه ولا شيء.

والقول الراجح عندي أنه لا يكفر، وإنما يكفر من ترك الصلاة تركا مطلقا، وحال الرجل الذي سألت عنه المرأة تقتضي على القول الراجح أن لا يكون كافرا، فإذا دعت له بالمغفرة والرحمة وأكثرت من ذلك فإنه يرجى بأن الله ينفعه بهذا.

مطالب مرتبط:

(۱۷۷۲) چرا بعضی در رمضان فقط نماز می‌خوانند؟

کسی که نماز نمی‌خواند کافر است و در این شدت نمی‌باشد بلکه شدت در ترک نماز برای کسی که نماز را ترک می‌کند، است پس چه دینی بعد از ترک نماز با وجود راحتی آن و عظمتش برایش باقی می‌ماند...

ادامه مطلب …

(۱۷۴۸) حکم دعا برای تارک نماز

برای این سوال کننده جایز نیست که برای پدرش که با تارک نماز بودن از دنیا رفته است دعا کند چون که تارک نماز کافر است و طبق قول راجح از ملت اسلام خارج گشته است...

ادامه مطلب …

(۱۷۹۹) آیا قضای نماز بعد از فجر و عصر جایز می‌باشد؟

برای سوال کننده مشروع نیست که نمازهای گذشته را قضا کند زیرا عملی که فایده‌ای ندارد شرعا مطلوب نیست و بلکه ترک آن فایده دارد پس خودت را آرام کن و زیاد عمل صالح انجام بده و خوبی‌ها، بدی‌ها را از یین می‌برد....

ادامه مطلب …

(۱۷۷۶) حکم شخصی که شهادتین را می‌گوید ولی نماز نمی‌خواند

این مرد در تناقض است چگونه بر فعل خیر حریص است در صورتی که بزرگترین خیر نماز است؟ برای چه بر نماز حریص نمی‌باشد؟...

ادامه مطلب …

(۱۷۵۵) حکم تعامل با نزدیکان بی‌نماز

کافر هستند اما برای ایشان حق قرابت و خویشاوندی وجود دارد این که صله‌ی رحم را به جا آوردی ولی بر تو واجب است که آن دو را نصیحت کنی و از الله بترسانیشان و از این عملی که ایشان را به کفر می‌کشاند تحذیر دهی...

ادامه مطلب …

(۱۸۲۷) زنی شوهری دارد که نماز نمی‌خواند،به نظر شما راه حل چیست؟

برای این زن واجب است که تا حد توان خود را از این این مرد خلاص کند و تمکین کردن برای آن حلال نیست و برای او حرام است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه