یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۱۸۱۶) حکم شخصی که به علت بیماری بعضی از نمازهایش فوت شده

(۱۸۱۶) سوال: پدر من چند سال قبل وفات کرده است و به سبب بیماری شدیدی که داشت  و آن بیماری قانقاریا بود و بر نماز مداوت نداشت و همیشه شهادتین را تکرار می‌کرد و قبل از وفاتش نیز آن را گفت و او موحد بود. آیا در این حالت محبت پدرم بر من واجب است؟ و با دعای مغفرت و و رحمت و صدقه دادن به او نیکی می‌کنم آیا در این حالت با این حدیث شریف منطبق نمی‌شود: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث»[۱] (زمانی که کسی از فرزندان آدم وفات کرد عمل او قطع می‌شود مگر در سه چیز) و فرزند صالحی که برای او دعا می‌کند را ذکر کرد؟

جواب:

پدری که در مورد آن سوال شد که بعضی وقت‌ها نماز را ترک می‌کرده است برخی از علما گفته‌اند که او کافر است و اگر کافر باشد جایز که برایش دعای مغفرت و رحمت شود و از جای او صدقه داده شود.

ولی قول راجح نزد من این است که او کافر نمی‌باشد و کافر کسی است که نماز را مطلقا ترک کند و حال این مردی که در مورد او سوال شد طبق قول راجح کافر نمی‌باشد و اگر دعای مغفرت و رحمت برایش کردی و بیشتر از آن را هم انجام دادی امید است الله به او نفع برساند.


[۱] رواه مسلم (٢٦٨٢).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إن والدي قد توفي منذ سنوات قليلة، وقد كان لا يداوم على الصلاة بسبب المرض الشديد وهو الغرغرينة، وكان ينطق بالشهادتين دائما وقد نطق بها قبل وفاته وكان موحدا الله تبارك وتعالى. والسؤال: هل يجب عليَّ موالاة أبي في هذه الحالة؟ وأن أبره بالدعاء له بالمغفرة والرحمة والصدقة، وهل هذه الحالة لا ينطبق عليها الحديث الشريف: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث»، وذكر من ذلك الولد الصالح يدعو له؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الوالد الذي سألت عنه المرأة يترك بعض الصلاة ويصلي أحيانًا من العلماء من يرى أنه كافر، وإذا كان كافرًا فإنه لا يجوز أن يُدْعَى له بالمغفرة ولا بالرحمة ولا يتصدق عنه ولا شيء.

والقول الراجح عندي أنه لا يكفر، وإنما يكفر من ترك الصلاة تركا مطلقا، وحال الرجل الذي سألت عنه المرأة تقتضي على القول الراجح أن لا يكون كافرا، فإذا دعت له بالمغفرة والرحمة وأكثرت من ذلك فإنه يرجى بأن الله ينفعه بهذا.

مطالب مرتبط:

(۱۷۶۱) حکم تارک نمازی که می‌داند خواندن آن واجب است

اگر نماز را به صورت کلی ترک کند و هیچ نمازی را نمی‌خواند نه انفرادی و نه جماعتی این مسئله‌ای است که اهل علم در مورد آن اختلاف کرده‌اند و قول درست از بین اقوالشان کافر بودن آن است از آنجایی که قرآن و سنت دلالت بر کفر آن می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۱۷۴۴) حکم ترک بعضی از نمازها بدلیل عدم حواس

قول راجح در مورد بی‌هوشی، اگر بدون اختیار مریض باشد قضا ندارد یعنی آن نمازی که از او فوت شده را قضا نمی‌کند زیرا زمانی که او عقلش را از دست داده است...

ادامه مطلب …

(۱۷۶۹) مادرم نماز نمی‌خواند مگر در رمضان، چگونه او را نصیحت کنم؟

نصیحت من به این زن این است که تقوای الهی را رعایت کند و به آنچه الله از نمازهای پنجگانه را فرض گردانیده است بجای آورد و کسی که نماز را بدون عذر ترک کند کافر و مرتد می‌گردد...

ادامه مطلب …

(۱۷۵۵) حکم تعامل با نزدیکان بی‌نماز

کافر هستند اما برای ایشان حق قرابت و خویشاوندی وجود دارد این که صله‌ی رحم را به جا آوردی ولی بر تو واجب است که آن دو را نصیحت کنی و از الله بترسانیشان و از این عملی که ایشان را به کفر می‌کشاند تحذیر دهی...

ادامه مطلب …

(۱۷۹۸) آیا قضای نماز روزهای عادت ماهیانه واجب است؟

قضای نماز برای زن حائض واجب نیست و شستن سر در أثنا حیض اشکالی ندارد و چیزی نشنیده‌ام که جایز نباشد بلکه می‌تواند سرش یا بدنش هر طور که خواست بشوید...

ادامه مطلب …

(۱۸۳۶) حکم دختر بالغی که ۱۸ سال دارد و نماز نخوانده است

صحیح در نزد ما این است که اگر عمدا و بدون عذر شرعی نماز را ترک کرده است قضا ندارد زیرا که قضای آن به او نفعی نمی‌رساند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه