شنبه 15 ذیقعده 1447
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۵
2 می 2026

۴۰۴ – آیا تبریک عید کفار مثل کریسمس و رفتن به جشن آن جایز است؟

۴۰۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم تبریک گفتن عید کریسمس به کفار چیست؟ وقتی آنها این عیدشان را به ما تبریک گفتند، چه جوابی به آنها بدهیم؟ آیا رفتن به اماکنی که به مناسبت کریسمس در آن جشن گرفته‌اند، جایز است؟ و انسان اگر چیزی از اینها که ذکر شد را بدون قصد انجام دهد، گنهکار می‌شود؟ او این کار را از روی مجامله[۱] یا حیا یا از روی تعارف یا دیگر اسباب انجام داده است. آیا تشبّه به آنها در این مسائل، جایز است؟

جواب دادند: به اتفاق علما، تهنیت گفتن عید کریسمس یا هر عید دینیِ دیگری به کفار حرام است. چنان که ابن قیم رَحِمَهُ‌الله در کتاب «أحکام أهل الذمة» این را نقل کرده، می‌گوید: «اما تبریک گفتنِ شعائر کفر، به اتفاق علما، حرام است. مثلا به خطر اعیاد یا روزه‌هایشان به آنها تبریک گفته، بگوید: عید بر تو مبارک، و امثال چنین الفاظی به کار بردن. این سخنان، اگر گوینده‌اش از کفر در امان بماند، اما باز هم از جمله محرمات است و به منزله‌ی این است که به خاطر سجده‌اش برای صلیب به او تبریک بگوید، بلکه گناه این کار نزد الله بالاتر و جرمش بیشتر از تبریک گفتن به خاطر شرب خمر و قتل انسان و زنا و غیره است، و بسیاری از کسانی که دین نزد آنها قدری ندارد، در چنین گناهی می‌افتند و از قباحت کاری که می‌کنند آگاه نیستند. بنا بر این، کسی که به خاطر معصیت یا بدعت یا کفر، به کسی تبریک گفت، در معرض خشم و غضب الله قرار گرفته است».

همان طور که ابن قیم ذکر کرد، تهنیت گفتن اعیاد دینی کفار، حرام است. زیرا این کار، نوعی اقرار به شعائر کفر و رضایت به آن است که کفار بر آن هستند. اگر چه او برای خود راضی به این کفر نباشد، اما برای مسلمان حرام است که به شعائر کفر راضی بوده و آن را به دیگران تبریک بگوید. زیرا الله تعالی راضی به این کار نیست. چنان که می‌فرماید: {إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ}[۲]، و می‌فرماید: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}[۳]، یعنی: {امروز برای شما دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را برای شما به عنوان دین پسندیدم}، و تهنیت گفتن اعیادشان حرام است. حال چه با آن شخص، همکار باشد یا خیر.

وقتی اعیادشان را به ما تبریک گفتند، ما جوابشان را نمی‌دهیم، زیرا جزء اعیاد ما نیست، و به خاطر اینکه اعیادی هستند که الله تعالی به آن راضی نیست؛ زیرا یا این عید، ساختگی است، و یا مشروع است، اما بعد از آمدن دین اسلام که الله آن را به وسیله‌ی محمد صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای همه‌ی مخلوقات فرستاده، منسوخ شده، و الله تعالی در مورد آن می‌فرماید: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}[۴]، یعنی: {و هر کس دینی جز اسلام بجوید، هرگز از او پذیرفته نمی‌شود و در آخرت از زیان‌کاران خواهد بود}.

برای مسلمان حرام است که دعوتش از سوی کفار به این عید را بپذیرد. زیرا گناه این کار بیشتر از تبریک گفتن اعیادشان است. زیرا نوعی مشارکت با آنها به حساب می‌آید.

همچنین بر مسلمان حرام است که برای تشابه با کفار، جشن‌هایی به این مناسب بگیرد، یا به همدیگر هدیه داده یا شیرینی و طبق‌های غذا پخش کرده و یا کارهایشان را تعطیل کنند. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «کسی که به قومی تشابه جوید، از آنهاست». شیخ الاسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله در کتاب خود «إقتضاء الصراط المستقیم مخالفة أصحاب الجحیم» می‌نویسد: «تشابه با آنها در برخی اعیادشان موجب خوشحالی قلبی آنان از باطلی می‌شود که بر آن هستند، و چه بسا آنها را به طمع اندازد که این فرصت‌ها را غنیمت شمرده و ضعفا را صید کنند».

کسی که هر یک از این امور را انجام دهد، گناه کار است. فرقی نمی‌کند که از روی مجامله باشد، یا برای جلب مودت و یا از روی حیا و یا هر دلیل دیگری باشد. زیرا نوعی مداهنه در دین الله بوده و از اسباب تقویت نفوس کفار و افتخار به دینشان می‌شود.

از الله خواهانیم که مسلمانان را به وسیله‌ی دینشان عزت داده، و به آنها ثبات بر آن را روزی کرده و آنها را بر دشمنانشان پیروز گرداد. بی گمان الله قوی و عزیز است.


[۱] – مجامله: خوش رویی و خوش رفتاری با شخص، بدون اینکه در دوستی‌اش با او خالصانه باشد.

[۲] – سوره زمر، آیه «۷».

[۳] – سوره مائده، آیه «۳».

[۴] – سوره آل عمران، آیه «۸۵».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(404) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسميس؟ وكيف نرد عليهم إذا … هنؤونا … به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجاً أو غير ذلك من الأسباب؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك؟

فأجاب فضيلته بقوله: تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق، كما نقل ذلك ابن القيم – رَحِمَهُ‌الله – في كتابه “أحكام أهل الذمة”، حيث قال: “وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالأتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن تهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه”. انتهى كلامه – رَحِمَهُ‌الله -.

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضا به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره، لأن الله تعالىلا يرضى بذلك، كما قال الله تعالى: (إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم) (سورة الزمر، الآية “7”). وقال تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) (سورة المائدة، الآية “3”). وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا.

وإذا هنؤونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى، لأنها إما مبتدعة في دينهم، وإما مشروعة، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً، ﷺ، إلى جميع الخلق، وقال فيه: (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) (سورة آل عمران، الآية “85”).

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها.

وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك، لقول النبي، ﷺ،: “من تشبه بقوم فهو منهم”. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): “مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء”. انتهى كلامه – رَحِمَهُ‌الله -.

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة، أو تودداً، أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب، لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.

والله المسؤول أن يعز المسلمين بدينهم، ويرزقهم الثبات عليه، وينصرهم على أعدائهم، إنه قوي عزيز.

مطالب مرتبط:

۳۹۱ – حکم مخالطت مسلمانان با غیر مسلمانان در اعیادشان چیست؟

۳۹۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم مخالطت مسلمانان با غیر مسلمانان در اعیادشان چیست؟ جواب دادند: مخالطت با غیر مسلمانان در اعیادشان به خاطر تعاون بر گناه و تجاوزی که در آن وجود دارد، حرام است، و الله تعالی فرموده است: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ}[۱]، یعنی: {و با […]

ادامه مطلب …

۴۰۲ – حکم برادر نامیدن کافر چیست؟

۴۰۲ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم برادر نامیدن کافر چیست؟ جواب دادند: به هیچ وجه برای مسلمان حلال نیست کافری را برادر بنامد. – هر نوع کافری که باشد: یهودی باشد یا نصری، یا مجوسی یا ملحد – در هر صورت جایز نیست او را برادر بخواند. پس ای برادر، از چنین تعبیری […]

ادامه مطلب …

۳۸۸ – حکم سفر به کشورهای کافر و سفر برای گردشگری چیست؟

۳۸۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم سفر به کشورهای کافر چیست؟ حکم سفر برای گردشگری چیست؟ جواب دادند: سفر به کشورهای کافر جز به سه شرط، جایز نیست: شرط اول: انسان دارای علمی باشد که به وسیله‌ی آن، شبهات را دفع کند. شرط دوم: آن قدر دین داشته باشد که او را از […]

ادامه مطلب …

۳۸۹ – حکم اختلاط با کفار و تعامل با آنها با آرامی و نرمی تا شاید اسلام بیاورند

۳۸۹ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم اختلاط با کفار و تعامل با آنها با آرامی و نرمی، به خاطر طمعی که نسبت به اسلام آوردن آنها وجود دارد، چیست؟ جواب دادند: شکی نیست که مسلمان باید بغض دشمنان الله را داشته و از آنها بیزاری بجوید. چون طریقت پیامبران و اتباعشان این است. […]

ادامه مطلب …

۳۸۷ – حکم وصف کردن کفار به صدق و امانت و حسن عمل چیست؟

۳۸۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم وصف کردن کفار به صدق و امانت و حُسن عمل چیست؟ جواب دادند: این اخلاق اگر صحت داشته باشند، با اینکه دروغ و غدر و خیانتی که در میان آنها وجود دارد، بیشتر از کشورهای مسلمان است، و این چیز واضحی است. اما اگر این اخلاقی که […]

ادامه مطلب …

۳۸۸ ب – حکم اقامت در بلاد کفار چیست؟

۳۸۸ ب – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم اقامت در بلاد کفار چیست؟ جواب دادند: اقامت در بلاد کفر دارای خطری بزرگ بر دین و اخلاق و سلوک و آداب مسلمان است. ما و دیگران، انحراف بسیاری از کسانی را دیده‌ایم که در آن کشورها اقامت کرده‌اند. وقتی باز گشتند، همانی که رفته بود، […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه