سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

۴۰۴ – آیا تبریک عید کفار مثل کریسمس و رفتن به جشن آن جایز است؟

۴۰۴ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم تبریک گفتن عید کریسمس به کفار چیست؟ وقتی آنها این عیدشان را به ما تبریک گفتند، چه جوابی به آنها بدهیم؟ آیا رفتن به اماکنی که به مناسبت کریسمس در آن جشن گرفته‌اند، جایز است؟ و انسان اگر چیزی از اینها که ذکر شد را بدون قصد انجام دهد، گنهکار می‌شود؟ او این کار را از روی مجامله[۱] یا حیا یا از روی تعارف یا دیگر اسباب انجام داده است. آیا تشبّه به آنها در این مسائل، جایز است؟

جواب دادند: به اتفاق علما، تهنیت گفتن عید کریسمس یا هر عید دینیِ دیگری به کفار حرام است. چنان که ابن قیم رحمه الله در کتاب «أحکام أهل الذمة» این را نقل کرده، می‌گوید: «اما تبریک گفتنِ شعائر کفر، به اتفاق علما، حرام است. مثلا به خطر اعیاد یا روزه‌هایشان به آنها تبریک گفته، بگوید: عید بر تو مبارک، و امثال چنین الفاظی به کار بردن. این سخنان، اگر گوینده‌اش از کفر در امان بماند، اما باز هم از جمله محرمات است و به منزله‌ی این است که به خاطر سجده‌اش برای صلیب به او تبریک بگوید، بلکه گناه این کار نزد الله بالاتر و جرمش بیشتر از تبریک گفتن به خاطر شرب خمر و قتل انسان و زنا و غیره است، و بسیاری از کسانی که دین نزد آنها قدری ندارد، در چنین گناهی می‌افتند و از قباحت کاری که می‌کنند آگاه نیستند. بنا بر این، کسی که به خاطر معصیت یا بدعت یا کفر، به کسی تبریک گفت، در معرض خشم و غضب الله قرار گرفته است».

همان طور که ابن قیم ذکر کرد، تهنیت گفتن اعیاد دینی کفار، حرام است. زیرا این کار، نوعی اقرار به شعائر کفر و رضایت به آن است که کفار بر آن هستند. اگر چه او برای خود راضی به این کفر نباشد، اما برای مسلمان حرام است که به شعائر کفر راضی بوده و آن را به دیگران تبریک بگوید. زیرا الله تعالی راضی به این کار نیست. چنان که می‌فرماید: {إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ}[۲]، و می‌فرماید: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}[۳]، یعنی: {امروز برای شما دینتان را کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم و اسلام را برای شما به عنوان دین پسندیدم}، و تهنیت گفتن اعیادشان حرام است. حال چه با آن شخص، همکار باشد یا خیر.

وقتی اعیادشان را به ما تبریک گفتند، ما جوابشان را نمی‌دهیم، زیرا جزء اعیاد ما نیست، و به خاطر اینکه اعیادی هستند که الله تعالی به آن راضی نیست؛ زیرا یا این عید، ساختگی است، و یا مشروع است، اما بعد از آمدن دین اسلام که الله آن را به وسیله‌ی محمد صلی الله علیه وسلم برای همه‌ی مخلوقات فرستاده، منسوخ شده، و الله تعالی در مورد آن می‌فرماید: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}[۴]، یعنی: {و هر کس دینی جز اسلام بجوید، هرگز از او پذیرفته نمی‌شود و در آخرت از زیان‌کاران خواهد بود}.

برای مسلمان حرام است که دعوتش از سوی کفار به این عید را بپذیرد. زیرا گناه این کار بیشتر از تبریک گفتن اعیادشان است. زیرا نوعی مشارکت با آنها به حساب می‌آید.

همچنین بر مسلمان حرام است که برای تشابه با کفار، جشن‌هایی به این مناسب بگیرد، یا به همدیگر هدیه داده یا شیرینی و طبق‌های غذا پخش کرده و یا کارهایشان را تعطیل کنند. زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «کسی که به قومی تشابه جوید، از آنهاست». شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله در کتاب خود «إقتضاء الصراط المستقیم مخالفة أصحاب الجحیم» می‌نویسد: «تشابه با آنها در برخی اعیادشان موجب خوشحالی قلبی آنان از باطلی می‌شود که بر آن هستند، و چه بسا آنها را به طمع اندازد که این فرصت‌ها را غنیمت شمرده و ضعفا را صید کنند».

کسی که هر یک از این امور را انجام دهد، گناه کار است. فرقی نمی‌کند که از روی مجامله باشد، یا برای جلب مودت و یا از روی حیا و یا هر دلیل دیگری باشد. زیرا نوعی مداهنه در دین الله بوده و از اسباب تقویت نفوس کفار و افتخار به دینشان می‌شود.

از الله خواهانیم که مسلمانان را به وسیله‌ی دینشان عزت داده، و به آنها ثبات بر آن را روزی کرده و آنها را بر دشمنانشان پیروز گرداد. بی گمان الله قوی و عزیز است.


[۱] – مجامله: خوش رویی و خوش رفتاری با شخص، بدون اینکه در دوستی‌اش با او خالصانه باشد.

[۲] – سوره زمر، آیه «۷».

[۳] – سوره مائده، آیه «۳».

[۴] – سوره آل عمران، آیه «۸۵».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(404) سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسميس؟ وكيف نرد عليهم إذا … هنؤونا … به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجاً أو غير ذلك من الأسباب؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك؟

فأجاب فضيلته بقوله: تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق، كما نقل ذلك ابن القيم – رَحِمَهُ‌الله – في كتابه “أحكام أهل الذمة”، حيث قال: “وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالأتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن تهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه”. انتهى كلامه – رَحِمَهُ‌الله -.

وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضا به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره، لأن الله تعالىلا يرضى بذلك، كما قال الله تعالى: (إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم) (سورة الزمر، الآية “7”). وقال تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) (سورة المائدة، الآية “3”). وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا.

وإذا هنؤونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى، لأنها إما مبتدعة في دينهم، وإما مشروعة، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً، ﷺ، إلى جميع الخلق، وقال فيه: (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) (سورة آل عمران، الآية “85”).

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها.

وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك، لقول النبي، ﷺ،: “من تشبه بقوم فهو منهم”. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): “مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء”. انتهى كلامه – رَحِمَهُ‌الله -.

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة، أو تودداً، أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب، لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.

والله المسؤول أن يعز المسلمين بدينهم، ويرزقهم الثبات عليه، وينصرهم على أعدائهم، إنه قوي عزيز.

مطالب مرتبط:

۳۹۴ – آیا جایز است که به کفار، اول ما سلام کنیم؟ و وقتی سلام کردند، در جواب سلامشان چه بگوییم؟

۳۹۴ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا برای ما جایز است که در سلام به کفار، اول ما سلام کنیم؟ و وقتی آنها به ما سلام کردند، در جواب سلامشان چه بگوییم؟ جواب دادند: برای ما جایز نیست در سلام کردن به آنهایی که از شرق و غرب زمین به نزد ما می‌آیند […]

ادامه مطلب …

۳۹۳ – چگونه به جمعی که در آن مسلمان و کافر وجود دارد سلام کنیم؟

۳۹۳ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم سلام کردن به مسلمان با این صیغه چیست: «السلام علی من اتبع الهدی»؟ و چگونه انسان به اهل محلی که در آنها مسلمان و کافر وجود دارد، سلام کند؟ جواب دادند: جایز نیست که انسان، به مسلمانی با این صیغه سلام کرده، بگوید: «السلام علی من […]

ادامه مطلب …

۳۹۰ – شخصی که در بلاد کفر اسلام می‌آورد ولی مهاجرت نمی‌کند

۳۹۰ – از شیخ سوال شد: مردی مسلمان شده و اسلام و مسلمانان را دوست داشته و از شرک و اهل شرک بیزار است. اما در کشوری باقی مانده که مردمانش از مسلمانان نفرت داشته و با این شخص و با مسلمان سر جنگ دارند. اما ترک وطن بر این شخص شاقّ است و به […]

ادامه مطلب …

۴۰۳ – آیا جایز است که غیر مسلمان را سوار کرد و تا جایی رساند؟ آیا غذایی که دست کافر به آن خورده می‌شود خورد؟

۴۰۳ – از شیخ رحمه الله سوال شد: وقتی انسان شخص غیر مسلمانان را در راه ببیند، و آن شخص از او بخواهد که او را برساند، چه حکمی دارد؟ آیا خوردن چیزی که دست کافر به آن خورده، درست است؟ جواب: وقتی شخص غیر مسلمانی را در راه دیدی، اشکالی ندارد که او را […]

ادامه مطلب …

۴۰۶ – تشابه به کفار در چه حدی نادرست است؟

۴۰۶ – از شیخ رحمه الله در مورد مقیاس تشابه با کفار سوال شد. جواب دادند: مقیاس تشابه این است که شخص مشتبه، کاری را انجام دهد که مخصوص متشبه بِه است. تشابه به کفار این است که مسلمان عملی را که از خصایص کفار است، انجام دهد. اما چیزی که بین مسلمان منتشر باشد، […]

ادامه مطلب …

۳۸۳ – حکم موالات با کفار چیست؟

۳۸۳ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم موالات با کفار چیست؟ جواب دادند: موالات با کفار به وسیله‌ی محبت و نصرت و قرار دادن آنها به عنوان همنشین، حرام بوده و به نصّ قرآن کریم از آن نهی شده است: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}[۱]، یعنی: […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه