جمعه 28 ذیقعده 1447
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
15 می 2026

۳۹۴ – آیا جایز است که به کفار، اول ما سلام کنیم؟ و وقتی سلام کردند، در جواب سلامشان چه بگوییم؟

۳۹۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا برای ما جایز است که در سلام به کفار، اول ما سلام کنیم؟ و وقتی آنها به ما سلام کردند، در جواب سلامشان چه بگوییم؟

جواب دادند: برای ما جایز نیست در سلام کردن به آنهایی که از شرق و غرب زمین به نزد ما می‌آیند و مسلمان نیستند، پیش دستی کنیم؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «در سلام کردن به یهود و نصاری، پیش دستی نکنید». روایت مسلم در صحیح خود.

وقتی آنها به ما سلام کردند، ما همان طور که به ما سلام کرده‌اند، جوابشان را می‌دهیم. به دلیل این فرموده‌ی الله تعالی: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا}[۱]، یعنی: {و هنگامی که به شما سلام می‌گویند، بهتر یا همانند آن پاسخ دهید}. سلام کردن آنها با تحیّت اسلامی، یعنی: «السلام علیکم» از دو حالت خارج نیست:

حالت اول: یا اینکه لام را آشکار تلفظ کرده، می‌گویند: «السلام علیکم». در این صورت ما می‌توانیم هم بگوییم: علیکم السلام، و هم می‌توانیم بگوییم: و علیکم.

حالت دوم: لام را آشکار تلفظ نکنند. مثلا بگویند: «السام علیکم». در این صورت ما فقط در جوابشان می‌گوییم: «وعلیکم». به این خاطر که یهود نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌آمدند و با گفتن: «السام علیکم» به او سلام می‌کردند و لام را آشکار تلفظ نمی‌کردند، و سام به معنی مرگ است. منظورشان نفرین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با آروزی مرگ برای ایشان بود. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز به ما دستور دادند که به آنها بگوییم: «و علیکم». بنا بر این، وقتی به ما گفتند: «السام علیکم»، در جوابشان می‌گوییم: «و علیکم». یعنی بر شما هم مرگ باد. این چیزی است که سنت بر آن دلالت دارد.

اما اینکه ما اول به آنها سلام کنیم، این چیزی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ما را از آن نهی فرموده است.


[۱] – سوره نساء، آیه «۸۶».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(394) سئل فضيلة الشيخ أعلى الله درجته في دار كرامته: هل يجوز لنا أن نبدأ الكفار بالسلام؟ وكيف نرد عليهم إذا سلموا علينا؟

فأجاب بقوله: إن هؤلاء الذين يأتوننا من الشرق ومن الغرب ممن ليسوا مسلمين لا يحل لنا أن نبدأهم بالسلام، لأن النبي، ﷺ، قال: “لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام”. رواه مسلم في صحيحه.

وإذا سلموا علينا فإننا نرد عليهم بمثل ما سلموا علينا به لقوله تعالى: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) (سورة النساء، الآية “86”) وسلامهم علينا بالتحية الإسلامية “السلام عليكم” لا يخلو من إحدى حالين:

الحال الأولى: أن يفصحوا باللام فيقولوا : “السلام عليكم” فلنا أن نقول:

عليكم السلام، ولنا أن نقول: وعليكم.

الحال الثانية: إذا لم يفصحوا باللام مثل أن يقولوا : “السام عليكم” فإننا نقول: “وعليكم” فقط، وذلك لأن اليهود كانوا يأتون إلى رسول الله، ﷺ، فيسلمون عليه بقولهم: “السام عليكم” غير مفصحين باللام والسام هو الموت، يريدون الدعاء على النبي، ﷺ، بالموت فأمر النبي، ﷺ، أن نقول لهم: “وعليكم” فإذا كانوا قالوا: “السام عليكم” فإننا نقول: “وعليكم” يعني أنتم أيضاً عليكم السام هذا هو ما دلت عليه السنة.

وأما أن نبدأهم نحن بالسلام فإن هذا قد نهانا عنه نبينا، ﷺ،.

مطالب مرتبط:

۴۰۶ – تشابه به کفار در چه حدی نادرست است؟

۴۰۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد مقیاس تشابه با کفار سوال شد. جواب دادند: مقیاس تشابه این است که شخص مشتبه، کاری را انجام دهد که مخصوص متشبه بِه است. تشابه به کفار این است که مسلمان عملی را که از خصایص کفار است، انجام دهد. اما چیزی که بین مسلمان منتشر باشد، و […]

ادامه مطلب …

۳۹۷ – شخصی که با کفار کار می‌کند باید چه کند؟

۳۹۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: شخصی با کفار کار می‌کند. چه نصیحتی برای او دارید؟ جواب دادند: این برادری که با کفار کار می‌کند را نصیحت می‌کنیم که به دنبال کار دیگری باشد که در آن هیچ یک از دشمنان الله و رسولش که دین دیگری غیر از اسلام دارند، نباشد. اگر این […]

ادامه مطلب …

۳۸۳ – حکم موالات با کفار چیست؟

۳۸۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم موالات با کفار چیست؟ جواب دادند: موالات با کفار به وسیله‌ی محبت و نصرت و قرار دادن آنها به عنوان همنشین، حرام بوده و به نصّ قرآن کریم از آن نهی شده است: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}[۱]، یعنی: {هیچ […]

ادامه مطلب …

۳۸۵ – حکم دوستی و دشمنی چیست؟ حکم هجر مسلمان چیست؟

۳۸۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم دوستی و دشمنی چیست؟ حکم هَجر[۱] مسلمان چیست؟ جواب دادند: دوستی و دشمنی، واجب است که برای الله باشند. زیرا کسی که به خاطر الله محبت، و به خاطر الله بغض ورزید، و به خاطر الله دوستی کرد، و به خاطر الله دشمنی نمود، بدون شک همان […]

ادامه مطلب …

۴۰۴ – آیا تبریک عید کفار مثل کریسمس و رفتن به جشن آن جایز است؟

۴۰۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم تبریک گفتن عید کریسمس به کفار چیست؟ وقتی آنها این عیدشان را به ما تبریک گفتند، چه جوابی به آنها بدهیم؟ آیا رفتن به اماکنی که به مناسبت کریسمس در آن جشن گرفته‌اند، جایز است؟ و انسان اگر چیزی از اینها که ذکر شد را بدون قصد […]

ادامه مطلب …

۴۱۰ – برخی مردم از اسم «علی» و «حسین» و امثال آن به سبب افراط روافض، نفرت پیدا کرده‌اند. به آنها چه باید گفت؟

۴۱۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: برخی از مردم از اسم «علی» و «حسین» و امثال آن نفرت داشته و از آن بدشان می‌آید. چون اینها اسم‌هایی هستند که رافضه آنها را بزرگ می‌شمارند. جواب شما چیست؟ جواب: جوابم این است که با بدعت به وسیله‌ی بدعت مقابله نمی‌شود. وقتی گروهی از اهل بدعت […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه