۳۶۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم این کار که عروس پای خود را در خون گوسفندی که ذبح شده، بگذارد، چیست؟

جواب دادند: این عادت، هیچ اصلی در شرع ندارد. بلکه عادتی زشت است. زیرا:

اولا: عقیده‌ای فاسد است که هیچ اساسی در شرع ندارد.

ثانیا: کثیف کردن خود با خون نجس، سفاهت است. چون دستور داده شده که نجاست را از بین برده و از آن دوری کنیم.

به این مناسبت دوست دارم به برادران مسلمانم بگویم: مشروع این است که وقتی نجاستی به انسان اصابت کرد، باید اقدام به از بین بردن و پاک نمودن آن کند. زیرا این ارشاد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است. وقتی عربی بادیه نشین در گوشه‌ای از مسجد ادرار کرد، پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دستور داد که سطلی آب بر آن بریزند، و همچنین پسر بچه‌ی نوزادی که در دامن رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ادرار کرد، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آبی خواست و بر آن آب پاشید. همچنین تاخیر در ازاله‌ی نجاست سبب می‌شود که انسان آن را فراموش کرده و سپس در حالی که نجاست با اوست، نماز بخواند – و گر چه شخص در این مساله بنا بر قول راجح، معذور دانسته می‌شود، و اگر با نجاستی که فراموش کرده آن را پاک کند، نماز بخواند، نمازش صحیح است – اما چه بسا در اثنای نماز این را به یاد آورد، و اگر در این هنگام نتواند از نجاست خلاصی یابد، لازمه‌اش این است که نمازش را قطع نموده و از اول نماز بخواند.

در هر حال، این عادتی که در سوال ذکر شد، عادتی بسیار زشت است که زن خود را به نجاست آلوده کند. این سفاهت است. زیرا شرع دستور به تخلّص از نجاست و پاک کردن آن داده. نکته‌ی دیگر اینکه من می‌ترسم عقیده‌ی دیگری در این مورد وجود داشته باشد. یعنی این گوسفند را برای جن یا شیاطین و امثال آن ذبح کرده باشند، که در این صورت نوعی شرک است و معلوم است که الله عز و جل شرک را نمی‌بخشد. والله المستعان.