شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

۳۵۸ – حکم مراسم ختم و تعزیه به مناسبت وفات شخص

۳۵۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم گرد هم آیی برای غم و اندوه بر مرگ شخص، چیست؟

جواب دادند: این گرد هم آیی‌ها همه بدعت است. چه سه روز باشد، یا یک هفته و چهل روز. چون وارد نشده که سلف صالح رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم چنین کاری کرده باشند و اگر خیر بود، آنها در این کار بر ما سبقت می‌گرفتند. نیز، به خاطر اینکه ضایع کردن مال و اتلاف وقت است، و چه بسا منکراتی مثل داد و فریاد و نوحه نیز در آن صورت گیرد که در لعنت داخل می‌شوند. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنی را که شیون می‌کند و زنی را که به آن گوش می‌دهد، لعنت کرده است.

سپس، اگر این کار از مال میت است – منظورم از یک سوم مال اوست – جنایت در حق اوست، زیرا در کاری غیر از طاعت الله صرف شده، و اگر از اموال ورثه باشد، اگر در میان ورثه، بچه‌های کوچک یا سفیه وجود داشته باشد که طرز استفاده از مال را بلد نیستند، در حق آنان نیز جنایت است. زیرا در مورد اموال مردم باید امین بود؛ نباید جز در مواردی که به نفع آنهاست، از آن مال استفاده کرد، و اگر این مال متعلق به ورثه‌ی عاقل و بالغ که به رشد و تمییز رسیده‌اند، کارشان سفاهت است. زیرا صرف کردن اموال در اموری که انسان را به الله نزدیک نمی‌کند یا شخص در امور دنیوی‌اش از آن نفعی نمی‌برد، سفاهت به شمار می‌آید، و خرج کردن مال در این راه، ضایع کردن آن است، و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از تلف کردن مال نهی فرموده است. والله ولی التوفیق.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(358) وسئل – حَفِظَهُ‌الله تعالى- : عن حكم المآتم ؟

فأجاب قائلاً :المآتم كلها بدعة سواء كانت ثلاثة أيام ، أو على أسبوع ، أو على أربعين يوماً، لأنها لم ترد من فعل السلف الصالح – رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم – ولو كان خيراً لسبقونا إليه ، ولأنها إضاعة مال ، وإتلاف وقت وربما يحصل فيها شيء من المنكرات من الندب والنياحة ما يدخل في اللعن فإن النبي ، ﷺ ، لعن النائحة والمستمعة.

ثم إنه إن كان من مال الميت – من ثلثه أعني – فإنه جناية عليه لأنه صرف له في غير الطاعة ، وإن كان من أموال الورثة فإن كان فيهم صغار أو سفهاء لا يحسنون التصرف فهو جناية عليهم أيضاً ، لأن الإنسان مؤتمن في أموالهم فلا يصرفها إلا فيما ينفعهم ، وإن كان لعقلاء بالغين راشدين فهو أيضاً سفه ، لأن بذل الأموال فيما لا يقرب إلى الله أو لا ينتفع به المرء في دنياه من الأمور التي تعتبر سفهاً ،ويعتبر بذل المال فيها إضاعة له وقد نهى النبي، ﷺ ، عن إضاعة المال ، والله ولي التوفيق .

مطالب مرتبط:

۳۷۰ – آیا درست است خانه‌ای که به نظر نحس و شوم است را عوض کرد؟

۳۷۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله در مورد شخصی سوال شد که در خانه‌ای سکونت می‌کند. دچار بیماری‌ها و مصیبت‌هایی ‌می‌شود که باعث می‌شوند خود و خانواده‌اش این خانه را شوم بدانند. آیا برای چنین شخصی، جایز است به این سبب، این خانه را ترک کند؟ جواب دادند: چه بسا برخی خانه‌ها یا وسیله‌های سواری، یا […]

ادامه مطلب …

۳۵۲ – حکم برپایی هفته‌هایی مانند هفته‌ی مساجد و هفته‌ی درخت و غیره چیست؟

۳۵۲ – حکم برپایی هفته‌هایی مانند هفته‌ی مساجد و هفته‌ی درخت و غیره چیست؟ جواب دادند: از لحاظ شرعی هیچ اصلی برای این نوع هفته‌ها در شرع نمی‌دانم، و اگر این هفته‌ها برای تعبّد، تخصیص داده شده باشند، و روزهای مشخصی برای آن تعیین شده باشد، مثل اعیاد می‌شود و در این صورت به بدعت […]

ادامه مطلب …

۳۶۶ – آیا تبرک جستن به پرده‌ی کعبه و دست کشیدن بر آن جایز است؟ آیا درست است که شیخ الاسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله اجازه‌ی چنین کاری را داده است؟

۳۶۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا تبرک جستن به پرده‌ی کعبه و دست کشیدن بر آن جایز است؟ برخی مردم می‌گویند: شیخ الاسلام ابن تیمیه رَحِمَهُ‌الله اجازه‌ی چنین کاری را داده است؟ جواب: تبرک جستن به پرده‌ی کعبه و دست کشیدن به آن، بدعت است؛ زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به ثبوت نرسیده […]

ادامه مطلب …

۳۵۵ – حکم جشن تولد چیست؟

۳۵۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم عید تولد چیست؟ جواب دادند: از سوال چنین بر می‌تابد که منظور از عید تولد، جشن تولد گرفتن برای شخص است. هر سال که از تولدش بگذرد، برایش جشنی گرفته و افراد خانواده دور سفره‌ی بزرگ یا کوچکی جمع می‌شوند. نظر من در این مورد این بر […]

ادامه مطلب …

۳۵۱ – فرق بین «هفته‌ی شیخ محمد بن عبدالوهاب» و جشن گرفتن به خاطر تولد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در چیست؟

۳۵۱ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: فرق بین هفته‌ای که هفته‌ی شیخ محمد بن عبدالوهاب نامیده شد، و بین جشن گرفتن به خاطر تولد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در چیست که بر هر کس که دومی را انجام دهد، ایراد گرفته می‌شود، اما بر اولی، خیر؟ جواب دادند: تا جایی که می‌داینم، از دو جهت فرق […]

ادامه مطلب …

۳۶۵ – حکم دست کشیدن به کعبه و رکن یمانی برای تبرک چیست؟

۳۶۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم دست کشیدن به کعبه و رکن یمانی برای تبرک، چیست؟ جواب دادند: عملی که برخی جاهلان انجام داده و کعبه یا رکن یمانی و یا حجر الاسود را به خاطر تبرک، دست می‌کشند، نوعی بدعت است. زیرا مسح شرعیِ اینها، تعبّد است نه برای تبرک. عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه