چهارشنبه 29 رمضان 1447
۲۶ اسفند ۱۴۰۴
18 مارس 2026

۳۳۳ – حکم تصاویر کارتونی در تلویزیون و حضور برخی از علما در تلویزیون و حکم همراه داشتن اسکناس‌های تصویردار

۳۳۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم تصاویر کارتونی که در تلویزیون نشان داده می‌شود، چیست؟ نظرتان در مورد حضور برخی مشایخ در تلویزیون چیست؟ نیز، حکم همراه داشتن اسکناس‌هایی که در آنها تصویر وجود دارد، چیست؟

جواب دادند: در مورد تصاویر کارتونی که گفتید در تلویزیون پخش می‌شود؛ اگر به شکل آدمی هستند، نگاه کردن به آنها جای تردید دارد، که آیا به تصاویر حقیقی ملحق می‌شود یا خیر؟

اقرب این است که ملحق به تصاویر حقیقی نمی‌شود. اگر هم به شکل غیر آدمی است، تا زمانی که مورد منکری مثل موسیقی و امثال آن، با آن همراه نیست، و شخص را از واجبش باز نمی‌دارد، مشاهده‌اش اشکالی ندارد.

اما ظهور برخی مشایخ در تلویزیون، محلّ اجتهاد است. اگر انسان در مورد آن به صواب رفته باشد، دو اجر، و اگر به خطا رفته باشد، یک اجر دارد. همچنین، شکی نیست آن مشایخی که دوست دار خیر هستند، قصد منتشر کردن علم و احکام شریعت را دارد؛ زیرا تلویزیون بهترین وسیله‌ی تبلیغاتی و فراگیرترین آنها است و مردم بیشتر از همه به آن نگاه می‌کنند. این مشایخ می‌گویند: اگر ما در تلویزیون حرف نزنیم، کسی دیگر حرف می‌زند که ممکن است سخنش دور از صواب باشد. این گونه مردم را نصیحت می‌کنیم و در را در مقابل کسی که بدون علم سخن می‌گوید محکم گرفته و راهش را می‌بندیم که نه خود گمراه شود و نه دیگران را گمراه کند.

اما همراه داشتن اسکناس‌هایی که در آن عکس ملوک و رؤسا وجود دارد، از اموری است که مسلمانان در عصر حاضر به آن مبتلا شده‌اند. البته این مساله، قدیمی است و اهل علم در مورد آن سخن گفته‌اند. قبلا مردم در همین جا پول فرنگی داشتند که روی آن عکس اسب و سوارکارش وجود داشت، و پول فرانسه داشتند که در آن عکس سر و گردن و پرنده بود. نظر ما در این مورد، این است که همراه داشتن این نوع اسکناس‌ها اشکالی ندارد. چون حاجت به آن وجود دارد و انسان همیشه باید حتما مقداری پول در جیبش داشته باشد، و در منع کردن مردم از همراه داشتن پول، حرج و سختی وجود دارد، و الله تعالی فرموده: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}[۱]، یعنی: {الله برای شما آسانی می‌خواهد و سختی برایتان نمی‌خواهد}، و می‌فرماید: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ}[۲]، یعنی: {و در دین بر شما حرجی قرار نداده است}. همچنین از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت است که فرمود: «همانا دین آسان است و کسی خود را در دین به تکلّف نمی‌اندازد مگر اینکه دین او را به راه آسانی و میانه باز می‌گرداند؛ پس در اعمالتان میانه رو باشید، و اگر نمی‌توانید فعلی را به طرز اکمل انجام دهید، تا آنجا که توان دارید سعی کنید کامل انجام دهید، و بشارت دهید»، روایت بخاری. همچنین به معاذ بن جبل و ابوموسی اشعری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا وقتی آنها را به یمن می‌فرستاد، فرمود: «آسان بگیرید و سخت نگیرید، و بشارت دهید و متنفر نکنید»، و به مردم، آن هنگام که اعرابی‌ای را که در گوشه‌ای از مسجد ادرار می‌کرد، نهیب دادند، فرمود: «او را رها کنید، زیرا شما آسان‌گیر فرستاده شده‌اید و سخت‌گیر برانگیخته نشده‌اید»، که این دو نیز روایت بخاری هستند.

پس وقتی شخص اسکناس‌هایی که تصویر در آن وجود دارد، یا کارت شناسایی و یا گواهینامه را با خود حمل می‌کرد و به آنها احتیاج هم داشت، و می‌ترسد که به آنها احتیاج پیدا کند، اشکالی ندارد و ان شاءالله گناهی ندارد. خصوصا وقتی الله بداند که او از این تصاویر بدش می‌آید و جز به حاجت و نیاز، آنها را با خود همراه نمی‌برد.

از الله خواهانم که همه‌ی ما و مسلمانان را از اینکه گناهانمان ما را در بر گیرند، مصون دارد، و به ما ثبات و استقامت بر دینش عطا فرماید.


[۱] – سوره بقره، آیه «۱۸۵».

[۲] – سوره حج، آیه «۷۸».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(333) سئل فضيلة الشيخ : ما حكم صور الكرتون التي تخرج في التلفزيون؟ وما قولكم في ظهور بعض المشايخ فيه؟ وما حكم استصحاب الدراهم التي فيها صور؟

فأجاب قائلاً : أما صور الكرتون التي ذكرتم أنها تخرج في التلفزيون فإن كانت على شكل آدمي فحكم النظر فيها محل تردد ، هل يلحق بالصور الحقيقية أو لا؟

والأقرب أنه لا يلحق بها . وإن كانت على شكل غير آدمي فلا بأس بمشاهدتها إذا لم يصحبها أمر منكر من موسيقى أو نحوها ولم تله عن واجب .

وأما ظهور بعض المشايخ في التفزيون فهو محل اجتهاد إن أصاب الإنسان فيه فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد ، ولا شك أن المحب للخير منهم قصد نشر العلم وأحكام الشريعة؛ لأن التلفزيون أبلغ وسائل الإعلام وضوحاً ، وأعمها شمولاً ، وأشدها من الناس تعلقاً فهم يقولون: إن تكلمنا في التفزيون وإلا تكلم غيرنا وربما كان كلام غيرنا بعيداً من الصواب ، فننصح الناس ونوصد الباب ونسد الطريق أمام من يتكلم بغير علم فيضل ويضل.

وأما استصحاب الرجل ما ابتلي به المسلمون اليوم من الدراهم التي عليها صور الملوك والرؤساء فهذا أمر قديم ، وقد تكلم عليه أهل العلم ، ولقد كان الناس هنا يحملون الجنيه الفرنجي وفيه صورة فرس وفارس ، ويحملون الريال الفرنسي وفيه صورة رأس ورقبة وطير. والذي نرى في هذا أنه لا إثم على من استصحبه لدعاء الحاجة إلى حمله إذ الإنسان لا بد له من حمل شيء من الدراهم في جيبه ومنع الناس من ذلك فيه حرج وتعسير وقد قال الله -تعالى – : (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) (سورة البقرة ، الآية “185”) وقال – تعالى – : (ما جعل عليكم في الدين من حرج) (سورة الحج ، الآية “78”) وصح عن النبي ، ﷺ، أنه قال : “إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا” . رواه البخاري . وقال لمعاذ بن جبل وأبي موسى عند بعثهما إلى اليمن : “يسرا ولا تعسرا ، وبشرا ولا تنفراً وقال للناس حين زجروا الأعرابي الذي بال في المسجد: “دعوه فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين” رواهما البخاري أيضاً.

فإذا حمل الرجل الدراهم التي فيها صورة ، أو التابعية ، أو الرخصة وهو محتاج إليهما أو يخشى الحاجة فلا حرج في ذلك ولا إثم إن شاء الله – تعالى – إذا كان الله – تعالى – يعلم أنه كاره لهذا التصوير وإقراره وأنه لولا الحاجة إليه ما حمله.

والله أسأل أن يعصمنا جميعاً والمسلمين من أن تحيط بنا خطايانا وأن يرزقنا الثبات والاستقامة على دينه إنه جواد كريم.

مطالب مرتبط:

۳۱۳ – حکم تصویر چیست؟ حکم جمع آوری تصاویر چیست؟

۳۱۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم تصویر چیست؟ حکم جمع آوری تصاویر چیست؟ حکم تصاویری که شامل بالا تنه و صورت هستند، چیست؟ جواب دادند: تصویر دو نوع است: اول: تصویری که با دست کشیده می‌شود. دوم: تصویری که به وسیله‌ی دوربین گرفته می‌شود. کشیدن عکس با دست، حرام و یکی از گناهان […]

ادامه مطلب …

۳۴۴ – حکم نشر تصاویر مجروحین جنگی که قطع عضو شده‌اند چیست؟

۳۴۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم نشر تصاویر افغان‌هایی که در جنگ، قطع عضو شده‌اند، چیست؟[۱] جواب دادند: در حقیقت، انتشار چنین تصاویری، مصلحت است. چون انگیزه‌ای برای کمک به آنان می‌شود. اما می‌گویم: این هدف، بدون منتشر کردن چنین تصاویری نیز حاصل می‌شود، و یا می‌توان چیزی روی چهره‌ی تصویر قرار داد […]

ادامه مطلب …

۳۳۰ – درست کردن عروسک برای کودک یا خریدن آن؟

۳۳۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا فرقی بین این که بچه‌هایمان خودشان چنین اسباب بازی‌هایی درست کنند، و بین اینکه ما برای آنها درست کنیم یا برایشان بخریم، وجود دارد؟ جواب دادند: من بر این هستم که ساختن این عروسک‌ها به گونه‌ای که با خلفت الله مشابهت داشته باشند، حرام است. زیرا جزئی […]

ادامه مطلب …

۳۴۰ – معنای جمله‌ی «مگر نقش و نگاری در لباس» که در حدیث آمده، آیا دال بر حلال بودن تصاویر روی لباس است؟

۳۴۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: معنی جمله‌ی «مگر نقش و نگاری در لباس» که در حدیث آمده، آیا دال بر حلال بودن تصاویری است که روی لباس هستند؟ جواب دادند: نظر من این است که حدیث «مگر نقش و نگاری در لباس»، از نصوص متشابه است و قاعده‌ی سلیم این است که به […]

ادامه مطلب …

۳۴۳ – حکم وجود تصویر در چیزهایی که از نیازهای ضروری مردم هستند، چیست؟

۳۴۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم وجود تصویر در چیزهایی که جزء نیازهای ضروری مردم هستند، چیست؟ جواب دادند: آنچه مردم امروزه به آن مبتلا شده‌اند که در بسیاری از نیازهای ضروریشان، تصویر وجود دارد، بر این هستم که اگر بشود آن را حذف کرد، بهتر است، و اگر نه، به اندازه‌ای حرج […]

ادامه مطلب …

۳۱۶ – حکم ساختن مجسمه چیست؟

۳۱۶ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم ساختن مجسمه چیست؟ جواب دادند: حکم ساختن مجسمه؛ اگر مجسمه‌ی موجودات زنده باشد، حرام است. زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که چنین اشخاصی را لعنت فرموده‌اند، و همچنین از او ثابت است که فرموده‌اند: «الله عز و جل می‌فرماید: و چه کسی ظالم‌تر از آن […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه