سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

۲۹۱ – چگونگی پاسخ به قبر پرستانی که به دفن رسول الله ﷺ در مسجد نبوی استدلال می‌کنند

۲۹۱ – از شیخ رحمه الله سوال شد: چگونه جواب قبر پرستانی را بدهیم که به دفن رسول الله صلی الله علیه وسلم در مسجد نبوی استدلال می‌کنند؟

جواب دادند: از چند جهت:

یک: مسجد بر قبر پیامبر صلی الله علیه وسلم بنا نشده، بلکه در زمان حیات ایشان ساخته شد.

دو: رسول الله صلی الله علیه وسلم در مسجد دفن نشده، که گفته شود: این نمونه‌ای از دفن انسان‌های صالح در مساجد است؛ بلکه ایشان صلی الله علیه وسلم در خانه‌شان دفن شدند.

سه: وارد کردن خانه‌های رسول الله صلی الله علیه وسلم در مسجد، که خانه‌ی عایشه رضی الله عنها نیز یکی از آنها بود، به اتفاق صحابه نبود. بلکه بعد از این بود که بیشتر صحابه از دنیا رفته بودند. این کار تقریبا در سال ۹۴ هجری صورت گرفت. پس، از کارهایی نبوده که صحابه اجازه‌ی آن را داده باشند؛ بلکه بعضی از آنها مخالف این کار بودند، و یکی از کسانی که مخالف بود، سعید بن مسیب بود.

چهار: قبر حتی بعد از داخل کردن حجره‌ی عایشه رضی الله عنها به مسجد، داخل مسجد نیست. چون در حجره‌ای مستقل از مسجد قرار دارد و مسجد بر آن بنا نشده است. به همین خاطر، این مکان به وسیله‌ی سه دیوار احاطه شده و محافظت می‌شود، و دیوار نیز در زاویه‌ای است که از قبله منحرف است. یعنی مثلث گونه است، و رکن، در زاویه‌ی شمالی است، به گونه‌ای که وقتی انسان نماز می‌خواند، رویش به سمت آن نیست، چون انحراف دارد، و این گونه، استدلال قبر پرستان به این موضوع، باطل می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(291) سئل فضيلة الشيخ : كيف نجيب عباد القبور الذين يحتجون بدفن النبي ، ﷺ ، في المسجد النبوي؟.

فأجاب بقوله : الجواب عن ذلك من وجوه :

الوجه الأول : أن المسجد لم يبن على القبر بل بني في حياة النبي ، ﷺ ، .

الوجه الثاني : أن النبي ﷺ – لم يدفن في المسجد حتى يقال : إن هذا من دفن الصالحين في المسجد؛ بل دفن ، ﷺ ، في بيته.

الوجه الثالث: أن إدخال بيوت الرسول ، صلى الله عليهم وسلم ، ومنها بيت عائشة مع المسجد ليس باتفاق الصحابة بل بعد أن انقرض أكثرهم ، وذلك في عام أربعة وتسعين هجرية تقريباً ، فليس مما أجازه الصحابة ؛ بل إن بعضهم خالف في ذلك وممن خالف أيضاً سعيد بن المسيب .

الوجه الرابع: أن القبر ليس في المسجد حتى بعد إدخاله ، لأنه في حجرة مستقلة عن المسجد فليس المسجد مبنياً عليه، ولهذا جعل هذا المكان محفوظاً ومحوطاً بثلاثة جدران ، وجعل الجدار في زاوية منحرفة عن القبلة أي إنه مثلث، والركن في الزاوية الشمالية حيث لا يستقبله الإنسان إذا صلى لأنه منحرف ، وبهذا يبطل احتجاج أهل القبور بهذه الشبهة.

مطالب مرتبط:

۳۰۶ – آیا روح مردگان در روزهای دوشنبه و پنج شنبه به آنها باز می‌گردد تا سلام زائرانشان را جواب دهند؟

۳۰۶ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا روح مردگان در روزهای دوشنبه و پنج شنبه به آنها باز می‌گردد تا سلام زائرانشان را جواب دهند؟ جواب دادند: این سخن هیچ اصلی ندارد. زیارت قبور در همه حال مشروع است. زیرا رسول الله علیه الصلاة و السلام فرمودند: «قبرها را زیارت کنید، زیرا آنها […]

ادامه مطلب …

۳۰۴ – آیا درست است برای زیارت قبر پیامبر ﷺ دعا کنیم؟

۳۰۴ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا مشروع است که انسان بگوید: «پروردگارا، مرا یکی از زائرین قبر پیامبرت صلی الله علیه وسلم قرار ده» یا بگوید: «پروردگارا، مرا یکی از زائرین مسجد پیامبرت صلی الله علیه وسلم قرار ده»؟ جواب دادند: مشروع این است که بگوید مرا یکی از زائران مسجد پیامبر […]

ادامه مطلب …

۳۰۸ – حکم زیارت قبرستان و قرائت فاتحه برای مرده و نیز حکم زیارت قبور توسط زنان

۳۰۸ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم زیارت قبرستان چیست؟ حکم قرائت فاتحه هنگام زیارت قبرستان چیست؟ حکم زیارت قبور برای زنان چیست؟ جواب دادند: زیارت قبور سنتی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد از اینکه از آن نهی کرده بودند، به آن دستور دادند. چنان که از ایشان ثابت […]

ادامه مطلب …

۳۱۲ – حکم تبرک جستن به قبور و طواف حول آنها به قصد حاجت گرفتن یا تقرب چیست؟

۳۱۲ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم تبرک جستن به قبور و طواف حول آنها به قصد قضای حاجت یا تقرب چیست؟ همچنین، حکم قسم خوردن به غیر الله چیست؟ جواب دادند: تبرک جستن به قبور حرام بوده و نوعی شرک است. زیرا این کار، اثبات تاثیر چیزی است که الله تعالی دلیلی […]

ادامه مطلب …

۲۹۶ – منظور از فرموده‌ی رسول الله ﷺ: «خانه‌هایتان را قبرستان قرار ندهید» چیست؟

۲۹۶ – از شیخ رحمه الله سوال شد: منظور از این فرموده‌ی رسول الله صلی الله علیه وسلم چیست: «خانه‌هایتان را قبرستان قرار ندهید»؟ جواب دادند: در معنای این حدیث، بر دو قول اختلاف است: قول اول: معنایش این است که مردگانتان را در خانه دفن نکنید، و این ظاهر لفظ حدیث است. اما اشکالی […]

ادامه مطلب …

۲۹۵ – حکم نماز در مسجدی که قبر وجود دارد چیست؟

۲۹۵ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم نماز در مسجدی که قبر وجود دارد، چیست؟ جواب دادند: اگر این مسجد بر قبر بنا شده باشد، نماز خواندن در آن حرام، و خراب کردنش واجب است. زیرا رسول الله صلی الله علیه وسلم، یهود و نصاری را لعنت کردند، زیرا قبرهای پیامبرانشان را مسجد […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه